حضرت فاطمه(س) را جور دیگر بشناسیم
گروه اندیشه: مسئول پژوهش حوزه علمیه امام رضا(ع) گناباد گفت: تنها کاری که ما باید درباره حضرت زهرا(س) انجام دهیم این است که چشمان خود را بشوییم، جور دیگر به فاطمه(س) نگاه کنیم و ایشان را بشناسیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حضرت فاطمه زهرا(س) سیدة نساءالعالمیناند که دارای جایگاه خاصی در نزد حضرت رسول(ص) بودند. این جایگاه تنها از برای این نبود که ایشان دختر پیامبر(ص) هستند، بلکه علاوه بر این حضرت زهرا(س) همسر ولایت و مادر امامت هستند که هر کدام از این صفات بیانگر شخصیت بالای این بانوی بزرگوار اسلام است.
آیه 61 سوره آل عمران یا همان آیه مباهله «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ، بگو (ای پیامبر) بیایید، بخوانیم ما فرزندانمان و شما فرزندانتان را، و ما زنانمان و شما زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را، سپس به مباهله برخیزیم تا دروغگویان را به لعن خدا گرفتار سازیم.» یکی از مهمترین آیات نازل شده در شأن و مقام اهلبیت(ع) است.
اين آيه بر عصمت و صداقت حضرت فاطمه(س) دلالت تام دارد و اين يكی از فضايل بلند آن بانوی بزرگوار به شمار میرود، چراکه آيه مباهله، حضرت فاطمه(س) را تماميت تفسير «نساءنا» است.
باید جور دیگری به فاطمه(س) نگاه کنیم
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد هاشمی، مسئول پژوهش حوزه علمیه امام رضا(ع) گناباد در گفتوگو با ایکنا گفت: تنها کاری که ما باید درباره حضرت زهرا(س) انجام دهیم این است که چشمان خود را بشوییم، جور دیگر به فاطمه(س) نگاه کنیم و ایشان را بشناسیم.
وی با بیان اینکه حضرت فاطمه(س) شخصیت بینظیری است که به اندازه وسعت دید ما کوچک یا بزرگ میشود، اظهار کرد: تا ما بزرگ نیندیشیم، حضرت زهرا(س) هم بزرگ دیده نخواهد شد، همچنان که هرچه میخواست مردم عصرش بفهمند، آنها نفهمیدند و این بانوی بزرگوار خانهنشین شد.
عقل مردم؛ مخاطب همیشگی حضرت زهرا(س)
هاشمی با بیان اینکه مخاطب حضرت زهرا(س) همواره عقل مردم بود، بیان کرد: این بانوی بزرگوار در نهایت در جهل مردمی که جهلشان در لباس اسلام بود، قربانی راه حقیقت شد.
وی، فاطمه زهرا(س) را صدای مجسم رسول خدا(ص) دانست و تصریح کرد: خاتمالانبیاء، حضرت محمد(ص) هم صدای مجسم خداوند بود و امروز وظیفه ما شنیدن دوباره صدای خدا از حنجره حضرت زهرا(س) است.
وی با تاکید بر اینکه ما چارهای جز این بازگشت اضطراری نداریم، ادامه داد: صدای حضرت زهرا(س) چیزی جز صدای پدرش رسول خدا(ص) نبود، آنگاه که میفرمود: «انسان ارزشی دارد بالاتر از آنچه که شما اعراب میپندارید، جنگ و کشتار از کارهای اهریمن است و آشتی و صلح برای شما زیبندهتر و در سایه آن زندگی بهتر و نعمتهای دلخواه شما فراهمتر، عرب را بر عجم برتری نیست و انسان خواهی نخواهی برادر انسان است، مردم همه روزیخور خداوند هستند، نیرنگ و حیله به کار نبرید، درختان را به آتش نکشید، کودکان و زنان و پیرمردان را به زنجیر نکشید و از خداوند پروا کنید، ربا حرام است و احتکار گناهی نابخشودنی و...»
زهرای مرضیه تمام وجود و آبرو و ثروت خود را هزینه جهل مردم کرد
هاشمی با بیان اینکه همین صداهای حضرت محمد(ص) بود که او را شایسته عنوان با مسمای بتشکن تاریخ کرد، گفت: صدای حضرت زهرا(س) نیز همین صدا بود و میدانست که اگر حق در مرکز خود استقرار نیابد و خلافت در پایه نبوت استمرار نیابد، این جاهلیت در لباس اسلام ظهور خواهد کرد و جوی خون و بیعدالتی جاری خواهد شد، پیشبینیای که خیلی زود محقق شد و اشرافیت اسلامی در اثر انحراف از حق، گریبان مسلمانان را گرفت و کمر عدالت شکست، به گونهای که تا ظهور قائم آل محمد(عج) راست نخواهد شد.
وی ادامه داد: تاریخ گواه این است که زهرای مرضیه تمام وجود و آبرو و ثروت خود را هزینه جهل مردم کرد تا شاید روزنهای باز شود؛ خطبه فدکیه، سخنان وی در بستر بیماری برای زنان مهاجر و انصار، گریههای بیسابقه، متوقف کردن گریهها و بیتالاحزان، همه و همه حول این محور است.
مسئول پژوهش حوزه علمیه امام رضا(ع) با تاکید بر ضرورت رسیدن به این نگاه درباره حضرت فاطمه زهرا(س)، عنوان کرد: این بانوی بزرگوار میخواست به ما بگوید که چگونه میشود از دنیا به آخرت رسید.
وی بر لزوم شناخت درست این شخصیت بزرگ و بانوی بینظیر عالم تاکید کرد و گفت: حضرت فاطمه زهرا(س) میخواست بهشت را در زمین برای ما معرفی کند ولی افسوس که نگذاشتند و حرف زهرا(س) پشت سر روضههای بیبصیرت گم شد.
بیشک ترویج الگوی زندگی حضرت فاطمه(س) برای نهادینهشدن سبک زندگی اسلامی در جامعه نیازمند شناخت درست و انتقال صحیح شأن معنوی و الهی این بانوی بزرگوار و بیان ویژگیهای اخلاقی و رفتاری ایشان است.
آیه 61 سوره آل عمران یا همان آیه مباهله «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ، بگو (ای پیامبر) بیایید، بخوانیم ما فرزندانمان و شما فرزندانتان را، و ما زنانمان و شما زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را، سپس به مباهله برخیزیم تا دروغگویان را به لعن خدا گرفتار سازیم.» یکی از مهمترین آیات نازل شده در شأن و مقام اهلبیت(ع) است.
اين آيه بر عصمت و صداقت حضرت فاطمه(س) دلالت تام دارد و اين يكی از فضايل بلند آن بانوی بزرگوار به شمار میرود، چراکه آيه مباهله، حضرت فاطمه(س) را تماميت تفسير «نساءنا» است.
باید جور دیگری به فاطمه(س) نگاه کنیم
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد هاشمی، مسئول پژوهش حوزه علمیه امام رضا(ع) گناباد در گفتوگو با ایکنا گفت: تنها کاری که ما باید درباره حضرت زهرا(س) انجام دهیم این است که چشمان خود را بشوییم، جور دیگر به فاطمه(س) نگاه کنیم و ایشان را بشناسیم.
وی با بیان اینکه حضرت فاطمه(س) شخصیت بینظیری است که به اندازه وسعت دید ما کوچک یا بزرگ میشود، اظهار کرد: تا ما بزرگ نیندیشیم، حضرت زهرا(س) هم بزرگ دیده نخواهد شد، همچنان که هرچه میخواست مردم عصرش بفهمند، آنها نفهمیدند و این بانوی بزرگوار خانهنشین شد.
عقل مردم؛ مخاطب همیشگی حضرت زهرا(س)
هاشمی با بیان اینکه مخاطب حضرت زهرا(س) همواره عقل مردم بود، بیان کرد: این بانوی بزرگوار در نهایت در جهل مردمی که جهلشان در لباس اسلام بود، قربانی راه حقیقت شد.
وی، فاطمه زهرا(س) را صدای مجسم رسول خدا(ص) دانست و تصریح کرد: خاتمالانبیاء، حضرت محمد(ص) هم صدای مجسم خداوند بود و امروز وظیفه ما شنیدن دوباره صدای خدا از حنجره حضرت زهرا(س) است.
وی با تاکید بر اینکه ما چارهای جز این بازگشت اضطراری نداریم، ادامه داد: صدای حضرت زهرا(س) چیزی جز صدای پدرش رسول خدا(ص) نبود، آنگاه که میفرمود: «انسان ارزشی دارد بالاتر از آنچه که شما اعراب میپندارید، جنگ و کشتار از کارهای اهریمن است و آشتی و صلح برای شما زیبندهتر و در سایه آن زندگی بهتر و نعمتهای دلخواه شما فراهمتر، عرب را بر عجم برتری نیست و انسان خواهی نخواهی برادر انسان است، مردم همه روزیخور خداوند هستند، نیرنگ و حیله به کار نبرید، درختان را به آتش نکشید، کودکان و زنان و پیرمردان را به زنجیر نکشید و از خداوند پروا کنید، ربا حرام است و احتکار گناهی نابخشودنی و...»
زهرای مرضیه تمام وجود و آبرو و ثروت خود را هزینه جهل مردم کرد
هاشمی با بیان اینکه همین صداهای حضرت محمد(ص) بود که او را شایسته عنوان با مسمای بتشکن تاریخ کرد، گفت: صدای حضرت زهرا(س) نیز همین صدا بود و میدانست که اگر حق در مرکز خود استقرار نیابد و خلافت در پایه نبوت استمرار نیابد، این جاهلیت در لباس اسلام ظهور خواهد کرد و جوی خون و بیعدالتی جاری خواهد شد، پیشبینیای که خیلی زود محقق شد و اشرافیت اسلامی در اثر انحراف از حق، گریبان مسلمانان را گرفت و کمر عدالت شکست، به گونهای که تا ظهور قائم آل محمد(عج) راست نخواهد شد.
وی ادامه داد: تاریخ گواه این است که زهرای مرضیه تمام وجود و آبرو و ثروت خود را هزینه جهل مردم کرد تا شاید روزنهای باز شود؛ خطبه فدکیه، سخنان وی در بستر بیماری برای زنان مهاجر و انصار، گریههای بیسابقه، متوقف کردن گریهها و بیتالاحزان، همه و همه حول این محور است.
مسئول پژوهش حوزه علمیه امام رضا(ع) با تاکید بر ضرورت رسیدن به این نگاه درباره حضرت فاطمه زهرا(س)، عنوان کرد: این بانوی بزرگوار میخواست به ما بگوید که چگونه میشود از دنیا به آخرت رسید.
وی بر لزوم شناخت درست این شخصیت بزرگ و بانوی بینظیر عالم تاکید کرد و گفت: حضرت فاطمه زهرا(س) میخواست بهشت را در زمین برای ما معرفی کند ولی افسوس که نگذاشتند و حرف زهرا(س) پشت سر روضههای بیبصیرت گم شد.
بیشک ترویج الگوی زندگی حضرت فاطمه(س) برای نهادینهشدن سبک زندگی اسلامی در جامعه نیازمند شناخت درست و انتقال صحیح شأن معنوی و الهی این بانوی بزرگوار و بیان ویژگیهای اخلاقی و رفتاری ایشان است.
