سیدجواد ساداتفاطمی گفت:
تأثیر رهبر معظم انقلاب بر رشد قرائت قرآن مشهد
گروه فعالیتهای قرآنی: سیدجواد ساداتفاطمی، استاد بینالمللی قرآن کریم در برنامه بهار فیروزهای شبکه استانی سیمای خراسان رضوی به نقش موثر مقام معظم رهبری در رشد تلاوت قرا مشهد اشاره کرد و گفت: ایشان از افراد تاثیرگذار در رشد قرائت قرآن مشهد بودند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، سیدجواد ساداتفاطمی، استاد بینالمللی قرآن کریم، شامگاه پنجشنبه، 27 اسفندماه در برنامه بهار فیروزهای شبکه استانی سیمای خراسان رضوی به نقش موثر مقام معظم رهبری در رشد تلاوت قرا مشهد اشاره کرد و گفت: ایشان از افراد تاثیرگذار در رشد قرائت قرآن مشهد بودند.
وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری از ابتدای دهه 50 جلسات تفسیر قرآن در مسجد امام حسن مجتبی(ع) و پس از آن در مسجد کرامت داشتند، تصریح کرد: ایشان توجه ویژهای به قاریان داشتند و در حالی که خودشان ایستاده تفسیر میگفتند، برای قاری جایگاه ویژه قائل بوده و کرسی تلاوت میگذاشتند.
ساداتفاطمی به بیان یکی از خاطرات خود از مقام معظم رهبری پرداخت و افزود: در یکی از برنامههایی که مربوط به رژیم پهلوی بود، به من پیشنهاد تلاوت شد که من به دلیل اینکه نظام را قبول نداشتم، از پذیرش آن امتناع کردم.
وی اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب پس از شنیدن این موضوع، مبلغ 500 تومان به من هدیه دادند و فرمودند: «من همیشه برای خواندن قرآن جایزه میدهم اما اینبار برای نخواندن قرآن جایزه دادم».
وی با بیان اینکه نوارهای تلاوت مصطفی اسماعیل، قاری مصری را اولینبار، مقام معظم رهبری به ما معرفی کردند، افزود: در حالی که ما قاری بودیم و باید این قاری را معرفی و نوارهای او را میدادیم ولی ایشان به همراه یکی دیگر از دوستان خود، شبها تلاوتها را از رادیو مصر ضبط میکردند که این نشان دهنده توجه جدی ایشان به قرائت قرآن است.
ساداتفاطمی قرائت قرآن کشور را تحت تاثیر قرائت مشهد بیان و ابراز کرد: از حدود 40 قاری بینالمللی کشور حدود نیمی از آنها مشهدی هستند که این نشاندهنده جایگاه مهم مشهد در قرائت قرآن است.
وی از ورود مرحوم سید محمد عرب به مشهد به عنوان نقظه عطف رشد قرائت در این شهر یاد کرد و گفت: این استاد قرائت عراقی حدود 80 سال قبل برای زیارت به مشهد آمد که جمعی از بازاریهای مشهد وقتی به جایگاه او در فن قرائت پی بردند، از او دعوت کردند که در این شهر بماند.
وی اظهار کرد: این استاد قرائت شروع به برگزاری کلاسهای آموزشی و پرورش قاری کرد و تا حدود 50 سال قبل که اولین نوارهای با تلاوت قاریان مصری وارد مشهد شد، همه آموزشها کاملا تحت تاثیر سبک عراقی بود.
ساداتفاطمی با قرائت بخش ابتدایی آیه 59 سوره نساء «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» به سه سبک عراقی، مصری و ایرانی، بیان کرد: همه مقامات عربی تحت تاثیر موسیقی ایرانی است و برخلاف سبک مصری، سبک عراقی زیاد تابع تجوید نیست.
وی با اشاره به تربیت شاگردان زیادی توسط مرحوم استاد سید محمد عرب اظهار کرد: استاد حافظیان، صدرالحفاظ آستان قدس رضوی و استاد حاج حسن رضوان، کتیبهنویس مشهور حرم مطهر رضوی از بزرگترین و مطرحترین شاگردان این قاری مصری بودند که نقش زیادی در قرائت قرآن مشهد داشتند.
وی ادامه داد: پس از این دو دوره که سبکهای عراقی و مصری در قرائت قاریان مشهدی حاکم بود، الان استادان بینالمللی همچون حمید و حامد شاکرنژاد، سید جواد حسینی، طوسی و پناهی داریم که کمتر تابع تقلید از سایر سبکها بوده و خود صاحب سبک هستند.
وی درباره سابقه آشنایی خود با جلسات قرآن مشهد هم گفت: برای اولین بار در سن چهار سالگی به همراه دایی خود، استاد امینی در جلسه استاد شجریان حضور یافتم و در حالی که آن زمان هنوز کسی عبدالباسط را به درستی نمیشناخت، من سوره شمس را به سبک این قاری ممتاز مصری قرائت کردم.
ساداتفاطمی با بیان اینکه قرآن فقط برای خواندن تنها نیست، تصریح کرد: همان طوری که ارتباط با هر کسی یا شیئی در انسان تعلق خاطر ایجاد میکند، کسی که با قرآن مانوس است و مرتب با قرآن نشست و برخواست دارد و با آن ارتباط برقرار میکند، تعلق بیشتری در او نسبت به این کتاب الهی ایجاد میشود.
وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری از ابتدای دهه 50 جلسات تفسیر قرآن در مسجد امام حسن مجتبی(ع) و پس از آن در مسجد کرامت داشتند، تصریح کرد: ایشان توجه ویژهای به قاریان داشتند و در حالی که خودشان ایستاده تفسیر میگفتند، برای قاری جایگاه ویژه قائل بوده و کرسی تلاوت میگذاشتند.
ساداتفاطمی به بیان یکی از خاطرات خود از مقام معظم رهبری پرداخت و افزود: در یکی از برنامههایی که مربوط به رژیم پهلوی بود، به من پیشنهاد تلاوت شد که من به دلیل اینکه نظام را قبول نداشتم، از پذیرش آن امتناع کردم.
وی اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب پس از شنیدن این موضوع، مبلغ 500 تومان به من هدیه دادند و فرمودند: «من همیشه برای خواندن قرآن جایزه میدهم اما اینبار برای نخواندن قرآن جایزه دادم».
وی با بیان اینکه نوارهای تلاوت مصطفی اسماعیل، قاری مصری را اولینبار، مقام معظم رهبری به ما معرفی کردند، افزود: در حالی که ما قاری بودیم و باید این قاری را معرفی و نوارهای او را میدادیم ولی ایشان به همراه یکی دیگر از دوستان خود، شبها تلاوتها را از رادیو مصر ضبط میکردند که این نشان دهنده توجه جدی ایشان به قرائت قرآن است.
ساداتفاطمی قرائت قرآن کشور را تحت تاثیر قرائت مشهد بیان و ابراز کرد: از حدود 40 قاری بینالمللی کشور حدود نیمی از آنها مشهدی هستند که این نشاندهنده جایگاه مهم مشهد در قرائت قرآن است.
وی از ورود مرحوم سید محمد عرب به مشهد به عنوان نقظه عطف رشد قرائت در این شهر یاد کرد و گفت: این استاد قرائت عراقی حدود 80 سال قبل برای زیارت به مشهد آمد که جمعی از بازاریهای مشهد وقتی به جایگاه او در فن قرائت پی بردند، از او دعوت کردند که در این شهر بماند.
وی اظهار کرد: این استاد قرائت شروع به برگزاری کلاسهای آموزشی و پرورش قاری کرد و تا حدود 50 سال قبل که اولین نوارهای با تلاوت قاریان مصری وارد مشهد شد، همه آموزشها کاملا تحت تاثیر سبک عراقی بود.
ساداتفاطمی با قرائت بخش ابتدایی آیه 59 سوره نساء «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» به سه سبک عراقی، مصری و ایرانی، بیان کرد: همه مقامات عربی تحت تاثیر موسیقی ایرانی است و برخلاف سبک مصری، سبک عراقی زیاد تابع تجوید نیست.
وی با اشاره به تربیت شاگردان زیادی توسط مرحوم استاد سید محمد عرب اظهار کرد: استاد حافظیان، صدرالحفاظ آستان قدس رضوی و استاد حاج حسن رضوان، کتیبهنویس مشهور حرم مطهر رضوی از بزرگترین و مطرحترین شاگردان این قاری مصری بودند که نقش زیادی در قرائت قرآن مشهد داشتند.
وی ادامه داد: پس از این دو دوره که سبکهای عراقی و مصری در قرائت قاریان مشهدی حاکم بود، الان استادان بینالمللی همچون حمید و حامد شاکرنژاد، سید جواد حسینی، طوسی و پناهی داریم که کمتر تابع تقلید از سایر سبکها بوده و خود صاحب سبک هستند.
وی درباره سابقه آشنایی خود با جلسات قرآن مشهد هم گفت: برای اولین بار در سن چهار سالگی به همراه دایی خود، استاد امینی در جلسه استاد شجریان حضور یافتم و در حالی که آن زمان هنوز کسی عبدالباسط را به درستی نمیشناخت، من سوره شمس را به سبک این قاری ممتاز مصری قرائت کردم.
ساداتفاطمی با بیان اینکه قرآن فقط برای خواندن تنها نیست، تصریح کرد: همان طوری که ارتباط با هر کسی یا شیئی در انسان تعلق خاطر ایجاد میکند، کسی که با قرآن مانوس است و مرتب با قرآن نشست و برخواست دارد و با آن ارتباط برقرار میکند، تعلق بیشتری در او نسبت به این کتاب الهی ایجاد میشود.
