بیان غربت امام کاظم(ع) در زیارت ایشان/
سلام بر آقایی که در آن سیاه چال، ساق پاهای مبارکشان ساییده شد
گروه سیاسی: نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه در زیارتهای ائمه معصومین(ع) به جز زیارت ناحیه مقدسه کیفیت شهادت و مظلومیت ائمه(ع) بیان نشده است، گفت: مظلومیت و غربت امام کاظم(ع) آنقدر جانکاه است که در زیارت ایشان میخوانیم: «سلامی بر آقایی که در قهر زندانها معذب بود و سلام بر آقایی که در آن سیاه چال ساق پاهای مبارکشان ساییده شد».
به گزارش خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) از خراسان رضوي، سید احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد و نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و عضو مجلس خبرگان رهبری صبح امروز، 14 اردیبهشتماه در مراسم سوگواری شهادت پدر امام رضا(ع) که در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، گفت: خط اصلی سیاستگذاری مستکبران بر مبنای این است که ابزار اصلی توسعه خودشان را ایجاد کنند و موانع توسعه استکبار را از سر راه بردارند و همواره ابزار توسعه استکبار، رواج فحشا، بیبند و باریها و لاابالیگریها است.
وی با اشاره به حضرت یوسف(ع) که به عنوان قهرمان تقوا ظهور پیدا میکند و این پیروزی نقطه شروعی برای مبارزه با استبکار است، اضافه کرد: نتیجه کامروایی زلیخا از یوسف(ع)، توسعه فرهنگ و ارزشگذاری فحشا و بیعفتیها در جامعه مصر است. همچنین زمانی که شهوت در وابستگان نظام حکومتی پیش میآید، این فساد به عنوان یک اصل ارزشی به جامعه معرفی میشود.
آیتالله علمالهدی با عنوان اینکه اگر مردم یک جامعه وابسته به فحشا و شهوترانی شوند، مقاومت در برابر قدرت طاغوتی حاکم از بین میرود، افزود: اگر قهرمانی در حوزه تقوا یافت شود که در مقام عشق به حق، دلدادگی و عبودیت خدا اسیر کامروایی زنان مصر نگردد. عفت به عنوان یک اصل ارزشی در جامعه مصر تثبیت میشود و این جامعه دیگر بستر توسعه قدرت حاکم مستکبر نخواهد بود.
تقاضای عفت از درگاه خداوند
وی در خصوص مقاومت حضرت یوسف(ع) در برابر تقاضای نامشروع زنان مصر و در نهایت تصمیم زلیخا به زندانی کردن این بنده مخلص، ابراز میکند یوسف به عنوان بنده با اخلاص عبودیت خودش را در مقابل درگاه خداوند حفظ کرد و گفت: «خدایا این قفل و زنجیرههای شبانه برای من محبوبتر است تا اینکه در برابر شهوت و غمزههای زنان مصری تسلیم شوم و از خط عبودیت و بندگیام سقوط کنم».
امام جمعه مشهد با اشاره به مکر زنان مصر که از گردن حضرت یوسف(ع) برداشته شد، اضافه کرد: زنان مصر قصد داشتند که یوسف(ع) به عنوان قهرمان عفت در تاریخ ثبت نشود و مسأله تقوا و عفت در برابر فوران شهوت در میان جامعه فاقد ارزش باشد.
وی با بیان اینکه مشابه داستان حضرت یوسف(ع) در زمان امام موسی بن جعفر(ع) پیش آمد، ابراز کرد: خلفای بنی عباس با عنوان مظلومیت اهل بیت(ع) و دادخواهی از این مظلومیت با بنی امیه جنگیدند و حکومت را به دست آوردند. اما مدتی نگذشت که همین مظلومیت اهل بیت(ع) به عنوان نقطه معارض خلافت عباسی و تداوم این حکومت در جامعه اسلامی جا افتاد.
توطئه خاندان بنی عباس
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به خلفای عباسی که مظلومیت اهل بیت(ع) را مانع رسیدن به اهداف استکباری خود میدانستند، گفت: برای از بین بردن موانع استکبار، هارون الرشید دستاویز این توطئه شد و از بغداد به سمت مدینه آمد، در آنجا مجلسی با حضور تمام اشراف قریش و سادات و علویان و فرزندان امیرالمؤمنین برگزار کرد و از امام موسی کاظم(ع) تقاضا کرد، حدود فدک که از مادر ایشان غضب شده است، عنوان کنند تا این مظلومیت را برگرداند و از این طریق، حکومت غاصبانه خود را تثبیت کند.
وی در خصوص جوابی که موسی کاظم(ع) به هارون الرشید گفت، ادامه داد: امام(ع) فرمودند که «ای خلیفه اگر حدود فدک را تعیین کنم تو این فدک را به ما پس نخواهی داد». و حضرت مرزها را بیان کردند که در قلمرو هارون الرشید بود و با این جواب نقشه شوم هارون الرشید نقش بر آب شد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به جریان زندانی شدن حضرت موسی کاظم(ع)، اظهار کرد: بعد از آن اتفاق، حضرت را به سمت زندان طوماره کوفه میبردند که حاکم کوفه دستور داد: «موکب امام موسی کاظم(ع) را بیرون از کوفه نگه دارید و نیمه شب وارد کوفه شوید چرا که کوفه مرکز شیعیان است و اگر حضرت وارد کوفه شوند شهر به شورش میافتد».
وی با اشاره به زمان وارد شدن حضرت به زندان طوماره که سیاه چالی 15 متری بود، عنوان کرد: هنگامی که موسی بن جعفر(ع)، سلول تاریک و ابزار شکنجه را دیدند، دستهای خود را به طرف آسمان بلند کردند و فرمودند: «خدایا تو میدانی که همیشه از تو میخواستم مکانی خلوت برای عبادت به من بدهی و اکنون تو را شکر میکنم». این عبارت را در مقابل کلمه حضرت یوسف(ع) بگذارید، یوسف(ع) زمانی که گفت: خدایا زندان برای من بهتر است هنوز شرایط زندان و شکنجه را ندیده بود اما حضرت موسی کاظم(ع) ابزار شکنجه را دیدند و شکر به جای آوردند.
ماه رجب، بهترین فرصت زیارت علی ابنموسیالرضا(ع)
امام جمعه مشهد گفت: از اعمال ماه رجب زیارت امامان معصوم خصوصا حضرت علیابن موسیالرضا(ع) است چرا که این ماه متعلق به ولادت میوه دل آن حضرت، امام جواد(ع) و شهادت پدر بزرگوار ایشان است که نقطه آغاز داغ دیدگی آن حضرت است.
وی با بیان اینکه در زیارتهای ائمه معصومین(ع) به جز زیارت ناحیه مقدسه کیفیت شهادت و مظلومیت ائمه(ع) بیان نشده است، افزود: مظلومیت و غربت امام موسی کاظم(ع) آنقدر جانکاه است که شرح مظلومیت حضرت در زیارت ایشان آمده است. در فرازی از این زیارت میخوانیم: «سلام بر آقایی که در قهر زندانها معذب بود و سلام بر آقایی که در آن سیاه چال ساق پاهای مبارکشان ساییده شد».
وی با اشاره به حضرت یوسف(ع) که به عنوان قهرمان تقوا ظهور پیدا میکند و این پیروزی نقطه شروعی برای مبارزه با استبکار است، اضافه کرد: نتیجه کامروایی زلیخا از یوسف(ع)، توسعه فرهنگ و ارزشگذاری فحشا و بیعفتیها در جامعه مصر است. همچنین زمانی که شهوت در وابستگان نظام حکومتی پیش میآید، این فساد به عنوان یک اصل ارزشی به جامعه معرفی میشود.
آیتالله علمالهدی با عنوان اینکه اگر مردم یک جامعه وابسته به فحشا و شهوترانی شوند، مقاومت در برابر قدرت طاغوتی حاکم از بین میرود، افزود: اگر قهرمانی در حوزه تقوا یافت شود که در مقام عشق به حق، دلدادگی و عبودیت خدا اسیر کامروایی زنان مصر نگردد. عفت به عنوان یک اصل ارزشی در جامعه مصر تثبیت میشود و این جامعه دیگر بستر توسعه قدرت حاکم مستکبر نخواهد بود.
تقاضای عفت از درگاه خداوند
وی در خصوص مقاومت حضرت یوسف(ع) در برابر تقاضای نامشروع زنان مصر و در نهایت تصمیم زلیخا به زندانی کردن این بنده مخلص، ابراز میکند یوسف به عنوان بنده با اخلاص عبودیت خودش را در مقابل درگاه خداوند حفظ کرد و گفت: «خدایا این قفل و زنجیرههای شبانه برای من محبوبتر است تا اینکه در برابر شهوت و غمزههای زنان مصری تسلیم شوم و از خط عبودیت و بندگیام سقوط کنم».
امام جمعه مشهد با اشاره به مکر زنان مصر که از گردن حضرت یوسف(ع) برداشته شد، اضافه کرد: زنان مصر قصد داشتند که یوسف(ع) به عنوان قهرمان عفت در تاریخ ثبت نشود و مسأله تقوا و عفت در برابر فوران شهوت در میان جامعه فاقد ارزش باشد.
وی با بیان اینکه مشابه داستان حضرت یوسف(ع) در زمان امام موسی بن جعفر(ع) پیش آمد، ابراز کرد: خلفای بنی عباس با عنوان مظلومیت اهل بیت(ع) و دادخواهی از این مظلومیت با بنی امیه جنگیدند و حکومت را به دست آوردند. اما مدتی نگذشت که همین مظلومیت اهل بیت(ع) به عنوان نقطه معارض خلافت عباسی و تداوم این حکومت در جامعه اسلامی جا افتاد.
توطئه خاندان بنی عباس
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به خلفای عباسی که مظلومیت اهل بیت(ع) را مانع رسیدن به اهداف استکباری خود میدانستند، گفت: برای از بین بردن موانع استکبار، هارون الرشید دستاویز این توطئه شد و از بغداد به سمت مدینه آمد، در آنجا مجلسی با حضور تمام اشراف قریش و سادات و علویان و فرزندان امیرالمؤمنین برگزار کرد و از امام موسی کاظم(ع) تقاضا کرد، حدود فدک که از مادر ایشان غضب شده است، عنوان کنند تا این مظلومیت را برگرداند و از این طریق، حکومت غاصبانه خود را تثبیت کند.
وی در خصوص جوابی که موسی کاظم(ع) به هارون الرشید گفت، ادامه داد: امام(ع) فرمودند که «ای خلیفه اگر حدود فدک را تعیین کنم تو این فدک را به ما پس نخواهی داد». و حضرت مرزها را بیان کردند که در قلمرو هارون الرشید بود و با این جواب نقشه شوم هارون الرشید نقش بر آب شد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به جریان زندانی شدن حضرت موسی کاظم(ع)، اظهار کرد: بعد از آن اتفاق، حضرت را به سمت زندان طوماره کوفه میبردند که حاکم کوفه دستور داد: «موکب امام موسی کاظم(ع) را بیرون از کوفه نگه دارید و نیمه شب وارد کوفه شوید چرا که کوفه مرکز شیعیان است و اگر حضرت وارد کوفه شوند شهر به شورش میافتد».
وی با اشاره به زمان وارد شدن حضرت به زندان طوماره که سیاه چالی 15 متری بود، عنوان کرد: هنگامی که موسی بن جعفر(ع)، سلول تاریک و ابزار شکنجه را دیدند، دستهای خود را به طرف آسمان بلند کردند و فرمودند: «خدایا تو میدانی که همیشه از تو میخواستم مکانی خلوت برای عبادت به من بدهی و اکنون تو را شکر میکنم». این عبارت را در مقابل کلمه حضرت یوسف(ع) بگذارید، یوسف(ع) زمانی که گفت: خدایا زندان برای من بهتر است هنوز شرایط زندان و شکنجه را ندیده بود اما حضرت موسی کاظم(ع) ابزار شکنجه را دیدند و شکر به جای آوردند.
ماه رجب، بهترین فرصت زیارت علی ابنموسیالرضا(ع)
امام جمعه مشهد گفت: از اعمال ماه رجب زیارت امامان معصوم خصوصا حضرت علیابن موسیالرضا(ع) است چرا که این ماه متعلق به ولادت میوه دل آن حضرت، امام جواد(ع) و شهادت پدر بزرگوار ایشان است که نقطه آغاز داغ دیدگی آن حضرت است.
وی با بیان اینکه در زیارتهای ائمه معصومین(ع) به جز زیارت ناحیه مقدسه کیفیت شهادت و مظلومیت ائمه(ع) بیان نشده است، افزود: مظلومیت و غربت امام موسی کاظم(ع) آنقدر جانکاه است که شرح مظلومیت حضرت در زیارت ایشان آمده است. در فرازی از این زیارت میخوانیم: «سلام بر آقایی که در قهر زندانها معذب بود و سلام بر آقایی که در آن سیاه چال ساق پاهای مبارکشان ساییده شد».
