واکنش کاربران رسانههای اجتماعی به لوگوی منتخب مشهد 2017
گروه فضای مجازی: واکنشهای کاربران رسانههای اجتماعی از روز رونمایی نشان برتر مشهد 2017، به اين لوگوی رسمی آغاز شد و شبکهها و سایتها آماج نظرات مختلف کاربران قرار گرفت؛ نقد و نظراتی که از شکل و شمایل گرافیکی اثر تا معنا و مفهوم آن را مورد هدف قرار میداد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، دبیرخانه شورای هماهنگی و برنامهریزی مشهد 2017 ـ پایتخت فرهنگی جهان اسلام با همکاری معاونت شهرسازی و معماری وزارت راه و شهرسازی، سازمان ملی زمین و مسکن و استانداری خراسان رضوی، اقدام به برگزاری مسابقهای به منظور طراحی نشانه(لوگو) برای این رویداد مهم بینالمللی کرد.
پس از ماهها فراز و نشیب از زمان تصویب طرح در شورای برنامهریزی و هماهنگی مشهد 2017 و اعلام فراخوان مسابقه، بالاخره در مراسمی از نشان برتر اثر رضا نبیزاده با حضور علی جنتی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روزگذشته، 24 اردیبهشتماه از نشان(لوگو) مشهد 2017 در شهر مشهد رونمایی و تقدیر شد.
از روز رونمایی، واکنشهای کاربران رسانههای اجتماعی به نشان رسمی مشهد ۲۰۱۷ آغاز شد و شبکهها و سایتها آماج نظرات مختلف کاربران قرار گرفت؛ نقد و نظراتی که از شکل و شمایل گرافیکی اثر تا معنا و مفهوم آن را مورد هدف قرار میداد؛ در ادامه برخی از این نظرات را از نظر میگذرانیم که در شبکههای مختلف بازنشر شده است:
آنچه مردم از این نشان می فهمند، نارنجکی است که ضامن آن کشیده شده و در حال انفجار است و طرح این سؤال معنادار که چه چیزی را منفجر میکند؟ مشهد یا مرکز معنایی آن یعنی گنبد مطهر رضوی را هدف قرار داده است.
یکی از نظراتی که همواره هر جشنواره و مسابقه فرهنگی و هنری با آن روبرو بوده، زیر سؤال بردن مجموعه عوامل هیئت داوران بوده است؛ در این راستا کاربران فضای مجازی معتقدند داورانی که این اثر را انتخاب کردهاند و فرایندی که منجر به این انتخاب شده و کسانی که آن را مدیریت کردهاند، زیر سؤال هستند.
در پاسخ به این نظر باید گفت، هیئتی مشتمل بر قباد شیوا، ابراهیم حقیقی، آیدین آغداشلو، صداقت جباری، اصغر کفشچیانمقدم و مجتبی آقاییسربرزه به عنوان دبیر اجرایی و هنری مسابقه مسئولیت داوری مسابقه را بر عهده داشتند.
مجتبی آقایی، دبیر اجرایی و هنری مسابقه سراسری نشانه(لوگو) مشهد 2017 در مراسم رونمایی و تقدیر از اثر منتخب با ابراز خرسندی از حضور قابل توجه هنرمندان سراسر کشور خاصه هنرمندان مشهدی، آن را اتفاقی مورد انتظار دانست و عنوان کرد: هنرمندان حوزه هنرهای تجسمی کار داوری آثار را انجام دادند، مؤلفههای اجرای فراخوان از ابتدا به صورت حرفهای رعایت شد و این کار با کدگذاری آثار دریافتی ادامه پیدا کرد.
وی با اشاره به این نکته که در زمان پیادهسازی اطلاعات، امیدوار بودم هنرمندی از دیار خراسان نیز در میان عناوین برگزیده باشد، بیان کرد: در پایان اعلام اسامی، مطلع شدم این امر محقق شده و در حقیقت با این مسابقه، یک رخداد کاملاً تخصصی در خدمت رویدادی هنری قرار گرفت و هنرمندانی از تمام استانهای کشور در این رخداد حضور داشتند.
از دیگر سو فعالان رسانههای اجتماعی به این موضوع چالشبرانگیز پرداختهاند بهگونهای که در اظهارنظر مخاطبی دیگر آمده است که این نشان، خواسته یا ناخواسته برگرفته از یک اندیشه یا ضد اندیشه سلفی و تروریستی است.
یا این نظر که تاریخ میلادی مبنای تعیین سال پایتخت فرهنگی مسلمانان بوده است و تاریخ قمری و شمسی در آن یاد نشده است.
از دیگر نظرات کاربران در فضای مجازی میتوان به طرح این سؤال که چه کسی جرأت کرده خطوطی را بر نقش گنبد مطهر برتری دهد و با آن خطوط گنبد را بشکافد؟ اشاره کرد؛ آنان معتقدند، لوگو باید بر انواع محصولات و هدایا قابلیت نصب داشته باشد و شاید زیر دست و پا بیفتد، بنابراین استفاده از گنبد اصلا هوشمندانه نبوده و بدون توجه به کارکرد لوگو انجام شده است.
در این اظهار نظرات توضیح داده شده است که قرار بوده تا نشان مزبور بهترین نماد این شهر یعنی نمادی از مفاهیم امام رضا(ع)، گنبد و همچنین جهانی شدن و نمادی از جهان است؛ به نوعی به نشان آیسیسکو که خواسته خود برگزارکنندگان بوده است، نزدیک بوده و این ملاکها در انتخاب نهایی آثار مورد نظر قرار گیرد.
این در حالی است که دو نماد مزبور در اثر منتخب به سادهترین فرم ممکنه با هم ترکیب شده که هم نمای گنبد شکسته نشود و قابل تشخیص باشد و هم نصف النهارهای کره زمین قابل رؤیت باشد.
در این زمینه نیز استاندار خراسان رضوی در جریان مراسم رونمایی از لوگو مشهد 2017 اظهار کرد: طرح برتر این مسابقه به موجب برخورداری از گنبد طلایی حضرت رضا(ع) طرحی مقدس است و تلاش میکنیم تا آن را در کلیه اقدامات هنری خودمان استفاده کنیم.
به نظر میرسد، بحث و بررسی بیشتر و کارشناسیتر از دیگاه کارشناسان هنرهای تجسمی و مذهبی در این موضوع مورد نیاز است كه ايكنا در گزارشهای بعدی به بررسي بيشتر اين موضوع میپردازد.
پس از ماهها فراز و نشیب از زمان تصویب طرح در شورای برنامهریزی و هماهنگی مشهد 2017 و اعلام فراخوان مسابقه، بالاخره در مراسمی از نشان برتر اثر رضا نبیزاده با حضور علی جنتی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روزگذشته، 24 اردیبهشتماه از نشان(لوگو) مشهد 2017 در شهر مشهد رونمایی و تقدیر شد.
از روز رونمایی، واکنشهای کاربران رسانههای اجتماعی به نشان رسمی مشهد ۲۰۱۷ آغاز شد و شبکهها و سایتها آماج نظرات مختلف کاربران قرار گرفت؛ نقد و نظراتی که از شکل و شمایل گرافیکی اثر تا معنا و مفهوم آن را مورد هدف قرار میداد؛ در ادامه برخی از این نظرات را از نظر میگذرانیم که در شبکههای مختلف بازنشر شده است:
آنچه مردم از این نشان می فهمند، نارنجکی است که ضامن آن کشیده شده و در حال انفجار است و طرح این سؤال معنادار که چه چیزی را منفجر میکند؟ مشهد یا مرکز معنایی آن یعنی گنبد مطهر رضوی را هدف قرار داده است.
یکی از نظراتی که همواره هر جشنواره و مسابقه فرهنگی و هنری با آن روبرو بوده، زیر سؤال بردن مجموعه عوامل هیئت داوران بوده است؛ در این راستا کاربران فضای مجازی معتقدند داورانی که این اثر را انتخاب کردهاند و فرایندی که منجر به این انتخاب شده و کسانی که آن را مدیریت کردهاند، زیر سؤال هستند.
در پاسخ به این نظر باید گفت، هیئتی مشتمل بر قباد شیوا، ابراهیم حقیقی، آیدین آغداشلو، صداقت جباری، اصغر کفشچیانمقدم و مجتبی آقاییسربرزه به عنوان دبیر اجرایی و هنری مسابقه مسئولیت داوری مسابقه را بر عهده داشتند.
مجتبی آقایی، دبیر اجرایی و هنری مسابقه سراسری نشانه(لوگو) مشهد 2017 در مراسم رونمایی و تقدیر از اثر منتخب با ابراز خرسندی از حضور قابل توجه هنرمندان سراسر کشور خاصه هنرمندان مشهدی، آن را اتفاقی مورد انتظار دانست و عنوان کرد: هنرمندان حوزه هنرهای تجسمی کار داوری آثار را انجام دادند، مؤلفههای اجرای فراخوان از ابتدا به صورت حرفهای رعایت شد و این کار با کدگذاری آثار دریافتی ادامه پیدا کرد.
وی با اشاره به این نکته که در زمان پیادهسازی اطلاعات، امیدوار بودم هنرمندی از دیار خراسان نیز در میان عناوین برگزیده باشد، بیان کرد: در پایان اعلام اسامی، مطلع شدم این امر محقق شده و در حقیقت با این مسابقه، یک رخداد کاملاً تخصصی در خدمت رویدادی هنری قرار گرفت و هنرمندانی از تمام استانهای کشور در این رخداد حضور داشتند.
از دیگر سو فعالان رسانههای اجتماعی به این موضوع چالشبرانگیز پرداختهاند بهگونهای که در اظهارنظر مخاطبی دیگر آمده است که این نشان، خواسته یا ناخواسته برگرفته از یک اندیشه یا ضد اندیشه سلفی و تروریستی است.
یا این نظر که تاریخ میلادی مبنای تعیین سال پایتخت فرهنگی مسلمانان بوده است و تاریخ قمری و شمسی در آن یاد نشده است.
از دیگر نظرات کاربران در فضای مجازی میتوان به طرح این سؤال که چه کسی جرأت کرده خطوطی را بر نقش گنبد مطهر برتری دهد و با آن خطوط گنبد را بشکافد؟ اشاره کرد؛ آنان معتقدند، لوگو باید بر انواع محصولات و هدایا قابلیت نصب داشته باشد و شاید زیر دست و پا بیفتد، بنابراین استفاده از گنبد اصلا هوشمندانه نبوده و بدون توجه به کارکرد لوگو انجام شده است.
در این اظهار نظرات توضیح داده شده است که قرار بوده تا نشان مزبور بهترین نماد این شهر یعنی نمادی از مفاهیم امام رضا(ع)، گنبد و همچنین جهانی شدن و نمادی از جهان است؛ به نوعی به نشان آیسیسکو که خواسته خود برگزارکنندگان بوده است، نزدیک بوده و این ملاکها در انتخاب نهایی آثار مورد نظر قرار گیرد.
این در حالی است که دو نماد مزبور در اثر منتخب به سادهترین فرم ممکنه با هم ترکیب شده که هم نمای گنبد شکسته نشود و قابل تشخیص باشد و هم نصف النهارهای کره زمین قابل رؤیت باشد.
در این زمینه نیز استاندار خراسان رضوی در جریان مراسم رونمایی از لوگو مشهد 2017 اظهار کرد: طرح برتر این مسابقه به موجب برخورداری از گنبد طلایی حضرت رضا(ع) طرحی مقدس است و تلاش میکنیم تا آن را در کلیه اقدامات هنری خودمان استفاده کنیم.
به نظر میرسد، بحث و بررسی بیشتر و کارشناسیتر از دیگاه کارشناسان هنرهای تجسمی و مذهبی در این موضوع مورد نیاز است كه ايكنا در گزارشهای بعدی به بررسي بيشتر اين موضوع میپردازد.
