حجت‌الاسلام رفیعی:
گناه‌کردن بدترین بی‌رحمی به خود و دیگران است/ چه کسانی مشمول رحمت خاص خدا می‌شوند؟
گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) ضمن تبیین رحمت رحمانی و رحیمیه الهی گفت: بدترین بی رحمی انسان به خودش، گناه کردن است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی امروز 30 خرداد در جلسه تفسیر خود در حرم حضرت معصومه(س) گفت: در ابتدای دعای افتتاح دو ویژگی ذکر شده که خدایا من یقین دارم تو ارحم الراحمین و اشد المعاقبین هستی یعنی رحمت خدا از روی عجز نیست بلکه ارحم الارحمین در موضع رحمت و عقوبت کننده شدید در موضع نکال و نقمت است.
وی افزود: رحمت خدا دو قسم است یکی عام که برای همه است مانند نزول باران و اینگه اگر خدا عیوب بندگان را پوشانده و به همه حیات داده و عالم را مسخر بشر کرده همه از روی رحمت واسعه الهی و رحمت رحمانیت اوست.
وی افزود: رحمت خدا دو قسم است یکی عام که برای همه است مانند نزول باران و اینگه اگر خدا عیوب بندگان را پوشانده و به همه حیات داده و عالم را مسخر بشر کرده همه از روی رحمت واسعه الهی و رحمت رحمانیت اوست.
رفیعی بیان کرد: طبرسی نقل کرده که فردی دعا می‌کرد که خدایا رحمتت را شامل حال من و پیامبر کن و شامل حال دیگران نکن که این نهایت از خودخواهی آن فرد است، پیامبر از شنیدن این دعا خیلی ناراحت شد و فرمود تو داری رحمت واسعه خدا را کوچک می‌کنی.
رفیعی با بیان اینکه قرآن و پیامبر و ائمه(ع) رحمت واسعه هستند عنوان کرد: خداوند ستر عیوب نسبت به همه دارد و باران را برای همه قرار داده و هر کس از رحمت خدا مایوس باشد گمراه و ضال است.
چه کسانی شمول رحمت خاص خدا هستند
وی با اشاره به رحمت رحیمیه خدا و اینکه شامل چه کسانی می‌شود تصریح کرد: رحمت خاص، توفیق توبه، توفیق درک شب قدر و دستگیری در هنگامه گناه و ... است که هر کسی توفیق آن را نمی یابد مانند ابوجهل که در هنگام مرگ نیز غرور و نخوت داشت و به پیامبر دشنام می‌داد.
رفیعی عنوان کرد: کسانی که سعی می‌کنند اصلاح بین مردم ایجاد کنند مشمول رحمت خاص و برعکس کسانی که ایجاد تنش و جدایی می‌کنند مورد غضب الهی هستند.
این استاد حوزه اظهار کرد: استغفار از دیگر مسایلی است که باعث جلب رحمت خاص می‌شود پیامبری از هر جلسه‌ای که بر می‌خاست 25 مرتبه استغفار می کرد زیرا استغفار دل را جلا می‌دهد.
وی افزود: فردی از پیامبر پرسید من می‌خواهم مشمول رحمت خاص خدا باشم فرمود«یکی به خودت رحم کن و دیگری به خلق الله رحم کن(که اول زن و بچه است زیرا مال حرام و نادرست وقتی وارد زندگی شد اثر وضعی دارد، کسی که لقمه حرام دارد بی رحمی می کند)؛ کسانی که لقمه حرام وارد زندگی می‌کنند یا استفاده بد از نعمت‌های خداوند می‌کنند و غیبت و سخن چینی و ... دارند بی رحمی است زیرا بدترین بی رحمی، گناه کردن است.
این استاد حوزه با اشاره به اینکه بیکاری باعث دوری رحمت خدا می‌شود عنوان کرد: رهبری فرمودند روی رکود و بیکاری کار شود و و دولت هم باید برای این مسئله برنامه ریزی کند البته گاهی کار هست ولی فرد تنبلی می‌کند و دنبال کار نمی رود و گاهی هم یک خانواده به خاطر بلندپروازی دچار مشکل می‌شود.
وی افزود: صبر راه دیگر بهره‌مندی از رحمت خداست؛ صبر بر مصیبت 300 درجه ثواب دارد، صبر بر اطاعت 600 درجه و صبر بر معصیت، 900 درجه عظمت دارد به همین دلیل قرآن فرموده که به افراد صبور بشارت بده که صلوات و رحمت الهی برای آنان است.
رفیعی تصریح کرد: عامل دیگری که قرآن فرموده سبب می‌شود تا رحمت خدا به شما نزدیک شود نیکوکاری است؛ قرآن فرمود هر کسی به مردم نیکوکاری کند ما هم به او نیکوکاری می‌کنیم و بر آن می‌افزاییم و کاری می‌کنیم که غبار بر چهره او نیاید و اهل بهشت باشد.
وی با اشاره به تعبیر«قدیر» در مورد خداوند با بیان اینکه صفت قدیر جز در مورد خدا به کار نمی رود اظهار کرد: انکار قدرت خدا انکار خدست و منکر قدرت خدا زود لطمه می‌خورد؛ ابوالفتوح رازی می نویسد وقتی آیه آخر سوره ملک نازل شده که فرموده«اگر یکروز صبح دیدید آب فروکش کرد چه می‌توانید بکنید و چه کسی آب گوارا برای شما می‌آورد) نازل شد فردی گفت اگر آب فرو رفت با دلو از زمین آب می‌کشیم ولی این فرد فردا صبح نابینا شد و نتوانست ببیند که بخواهد دلوی برای آب بردارد
وی تاکید کرد: به پیامبر فرمود گمان نکنند کفار که می‌توانند خدا را عاجز و ناکارآمد کنند قدرت خدا نامحدود است.
رفیعی با بیان اینکه قرآن و پیامبر و ائمه(ع) رحمت واسعه هستند عنوان کرد: خداوند ستر عیوب نسبت به همه دارد و باران را برای همه قرار داده و هر کس از رحمت خدا مایوس باشد گمراه و ضال است.
چه کسانی شمول رحمت خاص خدا هستند
وی با اشاره به رحمت رحیمیه خدا و اینکه شامل چه کسانی می‌شود تصریح کرد: رحمت خاص، توفیق توبه، توفیق درک شب قدر و دستگیری در هنگامه گناه و ... است که هر کسی توفیق آن را نمی یابد مانند ابوجهل که در هنگام مرگ نیز غرور و نخوت داشت و به پیامبر دشنام می‌داد.
رفیعی عنوان کرد: کسانی که سعی می‌کنند اصلاح بین مردم ایجاد کنند مشمول رحمت خاص و برعکس کسانی که ایجاد تنش و جدایی می‌کنند مورد غضب الهی هستند.
این استاد حوزه اظهار کرد: استغفار از دیگر مسایلی است که باعث جلب رحمت خاص می‌شود پیامبری از هر جلسه‌ای که بر می‌خاست 25 مرتبه استغفار می کرد زیرا استغفار دل را جلا می‌دهد.
وی افزود: فردی از پیامبر پرسید من می‌خواهم مشمول رحمت خاص خدا باشم فرمود«یکی به خودت رحم کن و دیگری به خلق الله رحم کن(که اول زن و بچه است زیرا مال حرام و نادرست وقتی وارد زندگی شد اثر وضعی دارد، کسی که لقمه حرام دارد بی رحمی می کند)؛ کسانی که لقمه حرام وارد زندگی می‌کنند یا استفاده بد از نعمت‌های خداوند می‌کنند و غیبت و سخن چینی و ... دارند بی رحمی است زیرا بدترین بی رحمی، گناه کردن است.
این استاد حوزه با اشاره به اینکه بیکاری باعث دوری رحمت خدا می‌شود عنوان کرد: رهبری فرمودند روی رکود و بیکاری کار شود و و دولت هم باید برای این مسئله برنامه ریزی کند البته گاهی کار هست ولی فرد تنبلی می‌کند و دنبال کار نمی رود و گاهی هم یک خانواده به خاطر بلندپروازی دچار مشکل می‌شود.
وی افزود: صبر راه دیگر بهره‌مندی از رحمت خداست؛ صبر بر مصیبت 300 درجه ثواب دارد، صبر بر اطاعت 600 درجه و صبر بر معصیت، 900 درجه عظمت دارد به همین دلیل قرآن فرموده که به افراد صبور بشارت بده که صلوات و رحمت الهی برای آنان است.
رفیعی تصریح کرد: عامل دیگری که قرآن فرموده سبب می‌شود تا رحمت خدا به شما نزدیک شود نیکوکاری است؛ قرآن فرمود هر کسی به مردم نیکوکاری کند ما هم به او نیکوکاری می‌کنیم و بر آن می‌افزاییم و کاری می‌کنیم که غبار بر چهره او نیاید و اهل بهشت باشد.
وی با اشاره به تعبیر«قدیر» در مورد خداوند با بیان اینکه صفت قدیر جز در مورد خدا به کار نمی رود اظهار کرد: انکار قدرت خدا انکار خدست و منکر قدرت خدا زود لطمه می‌خورد؛ ابوالفتوح رازی می نویسد وقتی آیه آخر سوره ملک نازل شده که فرموده«اگر یکروز صبح دیدید آب فروکش کرد چه می‌توانید بکنید و چه کسی آب گوارا برای شما می‌آورد) نازل شد فردی گفت اگر آب فرو رفت با دلو از زمین آب می‌کشیم ولی این فرد فردا صبح نابینا شد و نتوانست ببیند که بخواهد دلوی برای آب بردارد
وی تاکید کرد: به پیامبر فرمود گمان نکنند کفار که می‌توانند خدا را عاجز و ناکارآمد کنند قدرت خدا نامحدود است.
