کد خبر: 3509493
تاریخ انتشار : ۰۲ تير ۱۳۹۵ - ۱۲:۱۹
حجت‎الاسلام هاشمی‌شاهرودی:

حاملان واقعی قرآن کریم، قرآن را برای خدا، زینت خود می‎کنند

گروه اندیشه: استاد حوزه بیان کرد: پیامبر به حاملان قرآن بیان می‎کند که قرآن را برای خدا زینت خود قراربده که خداوند به برکت قرآن به تو زینت می‎دهد و اگر در این عرصه فعالیت داری به خاطر مردم زینت مگردان زیرا اگر بخاطر مردم این کار انجام شود، خداوند تو را سرافکنده خواهد کرد.

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی هاشمی‌شاهرودی، استاد حوزه شب گذشته اول تیر در درس تفسیر ماه مبارک رمضان گفت: ماه رمضان، ماهی است که فضیل‎تر از ماه‎های دیگر است؛ خداوند بیان کرده است که ماه رمضان، ماهی است که قرآن کریم که معجزه رسول اکرم است در این ماه نازل شده است.

وی افزود: ماه رمضان، ماهی است که در شب قدری نازل شد که بهتر از هزار ماه است؛ این ماه، ماه غفران و رحمت و بخشش گناهان و برکت است و باید سعی کرد که از این فرصتی که خداوند به ما نصیب کرده است، به احسن وجه استفاده کنیم.

این استاد حوزه بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمودند که اگر فتنه‎ها همچون تاریکی شب‎ها به شما مسلط شدند، به سمت قرآن بروید زیرا قرآن تنها شفاعت کننده‎ای است که شفاعت آن قبول می‎شود و تنها کتاب شکایت کننده‎ای است که شکایت آن قبول و تصدیق می‎شود.

وی گفت: پیامبر در ادامه فرمودند که هر کسی که قرآن را مقابل خود بگذارد او را به سمت بهشت هدایت می‎کند و هر کسی که قرآن را پشت سرش بگذارد و به آن عمل نکند راهی جهنم خواهد شد؛ زیرا قرآن دلیل و راهنما است و انسان را به بهترین راه ها هدایت می‎کند.

هاشمی شاهرودی بیان کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمودند که قرآن کتابی سطحی نیست بلکه دارای ظاهر و باطن است؛ اینکه برداشت‎هایی از قرآن انجام میشود، احتمالات بیشتری در ذهن انسان شکل می‎گیرد.

وی گفت: پیامبر اکرم(ص) فرمودند که کسانی که حامل قرآن هستند، سزاور هستند که بیشترین خشوع را داشته باشند؛ کسی که به دنبال قرآن است سزاورتر از دیگران برای بجای آوردن نماز و روزه است؛ سپس پیامبر اکرم این افراد را خطاب قرار می‎دهد که نسبت به قرآن تواضع داشته باشند تا خداوند آنها را ارتقا دهد.

هاشمی شاهرودی بیان کرد: سپس پیامبر به حاملان قرآن بیان می‎کند که قرآن را برای خدا زینت خود قراربده که خداوند به برکت قرآن به تو زینت می‎دهد و اگر در این عرصه فعالیت داری به خاطر مردم زینت مگردان زیرا اگر بخاطر مردم این کار انجام شود، خداوند تو را سرافکنده خواهد کرد.

وی گفت: پیامبر اکرم(ص) در ادامه می‎فرمایند که اگر کسی ختم قرآن را انجام دهد، نبوت در او هلول می‎کند؛ یکی از معانی این حدیث آن است که وقتی که انسان قرار باشد با قرآن باشد، هیچگاه در مقابل حوادثی که برای او رخ می‎دهد متحیر نمی‎ماند.

هاشمی شاهرودی اظهارکرد: اگر نبوت در انسان مندرج شد، در هر واقعه و هر مشکلی می‎داند که چه انجام دهد؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند که مهم نیست که در آینده چه رخ می‎دهد، ولی من فقط از چیزی که به من وحی شده است تبعیت می‎کند.

وی گفت: سوره انبیا اولین سوره جزو هفدهم قرآن و بیست و یکمین سوره قرآن است؛ رسول خدا(ص) فرمود که هر کسی که سوره انبیا را قرائت کند روز قیامت، حساب و کتاب او سهل می‎شود.

وی اظهار کرد: روایت دیگر از امام صادق(ع) است که هر کسی که این سوره را از روی محبت و علاقه بخواند، در آخرت و در بهشت همنشین پیامبران می‎شود و در دنیا در مقابل مردم با ابهت می‎شود.

هاشمی شاهرودی اظهارکرد: علامه طباطبایی در المیزان بیان می‎کند که موضوع اصلی سوره انبیا، مسئله نبوت است و در اواسط سوره زندگی تعدادی از انبیای الهی را بیان می‎کند و در پایان این سوره نیز با مباحثی پیرامون قیامت ختم می‎شود.

وی گفت: هر سوره‎ای از سور قرآن دارای فرازهای مختلفی است یعنی وقتی به تک تک آیات رجوع می‎شود متوجه می‎شویم که موضوعات مختلفی در هرچند آیه بیان شده است.

وی اظهارکرد: از ایه اول تا 15 این سوره بیان شده است مردم و مشرکین از حساب و کتاب و قیامت غافل هستند و وقتی که پیامبر اسلام، ذکر و قرآن و شریف را برای این مردم قرائت می‎کند با پیامبر برخورد می‏کند و به ایشان تهمت می‎زنند و سپس ایمان نمی‎‌آورند و خداوند متعال در مقابل این مشرکین ابتدا از پیامبر خود رفع اتهام می‎کند و سپس بیان می‎کند که مشرکین که ایمان نیاردند همچون گذشتگان خود عذاب خواهد شد.

وی گفت: در آیه اول سوره انبیا بیان شده است که قیامت در حال نزدیک شدن است در حالی که مردم در غفلت هستند و نسبت به این مسئله نیز بی‎توجهی می‎کنند. دلیل این امر نیز آن است که افراد بدانند که پیش از این روز باید مسئولیت خود را بشناسند و به آن عمل کنند.

مفسر قرآن کریم اظهارکرد: نکته دیگر آن است که این مسئولیت خودخواسته نیست بلکه این مسئولیت از سوی انبیای الهی به ما نهاده شده است؛ خداوند متعال در آیه اول به دنبال اثبات این مسئله است که نبوت حق است.

captcha