گردشی در میان نفائس در دهه کرامت/2
مرقّعی از قلب قرآن؛ زینتبخش گنجینه آستان قدس رضوی
گروه هنر: مرقّع دو صفحه آغازین سوره مبارکه «یس»، مزیّن به خط استاد احمد نیریزی در مجموعه کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، مرقّع دو صفحه آغازین سوره مبارکه «یس»، قلب قرآن مجید مزیّن به خط استاد شهیر خوشنویسی، احمد نیریزی، متعلق به قرن 12 هجری قمری است که در محل کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری میشود.
رنگ متن این اثر نفیس خطی، زیتونی بوده و خط آن به رنگ طلایی کتابت شده است، در ضمن خط آن از نوع نسخ ایرانی و اندازه قلم، کتابت بوده و از صفحهپردازی دفتری(رنگهنویسی) در خلق و نگارش آن استفاده شده است.
بر اساس این گزارش، «مرقّع» به مجموعهای متصل به هم از قطعات مختلف هنری شامل انواع آثار خوشنویسی و نقاشی گفته میشود.
همچنین در نسخهپردازی، مرقع مجموعهای از آثار یا آلبومی از قطعات مختلف است که شامل آثار گوناگون خوشنویسان، نقاشان، تصویرگران و مذهبّان میشود؛ این آثار به شکل رقعهرقعه یا پارهپاره به یکدیگر پیوسته و شیرازه بسته است و به صورت کتاب یا بیاض تجلید شدهاند که در واقع حاصل این کار آلبومی از صفحات به هم پیوسته از آن آثار است.
در این ساختار، رقعهها به گونهای متصل میشوند که رقعه نخست و قطعه پایانی به طبلههای جلد میچسبند و در هنگام گشودن، همه رقعهها در یک راستا و در صف منظم دیده میشوند، هنگامی که این رقعهها در نور دیده شوند، همانند کتابی به نظر میرسند که به صورت آکاردئونی قابل باز و بسته شدن است.
مرقعسازی، هنر اصیل ایرانی است که بعدها در آسیای صغیر و شبه قاره هند نیز رواج یافت؛ از نیمه دوم قرن نهم هجری، قطعهنویسی در میان خوشنویسان متداول شد، به این صورت که آنها آیات قرآن کریم، احادیث و نیز گزیدههای اشعار را بر روی قطعاتی مستقل تحریر میکردند.
رنگ متن این اثر نفیس خطی، زیتونی بوده و خط آن به رنگ طلایی کتابت شده است، در ضمن خط آن از نوع نسخ ایرانی و اندازه قلم، کتابت بوده و از صفحهپردازی دفتری(رنگهنویسی) در خلق و نگارش آن استفاده شده است.
بر اساس این گزارش، «مرقّع» به مجموعهای متصل به هم از قطعات مختلف هنری شامل انواع آثار خوشنویسی و نقاشی گفته میشود.
همچنین در نسخهپردازی، مرقع مجموعهای از آثار یا آلبومی از قطعات مختلف است که شامل آثار گوناگون خوشنویسان، نقاشان، تصویرگران و مذهبّان میشود؛ این آثار به شکل رقعهرقعه یا پارهپاره به یکدیگر پیوسته و شیرازه بسته است و به صورت کتاب یا بیاض تجلید شدهاند که در واقع حاصل این کار آلبومی از صفحات به هم پیوسته از آن آثار است.
در این ساختار، رقعهها به گونهای متصل میشوند که رقعه نخست و قطعه پایانی به طبلههای جلد میچسبند و در هنگام گشودن، همه رقعهها در یک راستا و در صف منظم دیده میشوند، هنگامی که این رقعهها در نور دیده شوند، همانند کتابی به نظر میرسند که به صورت آکاردئونی قابل باز و بسته شدن است.
مرقعسازی، هنر اصیل ایرانی است که بعدها در آسیای صغیر و شبه قاره هند نیز رواج یافت؛ از نیمه دوم قرن نهم هجری، قطعهنویسی در میان خوشنویسان متداول شد، به این صورت که آنها آیات قرآن کریم، احادیث و نیز گزیدههای اشعار را بر روی قطعاتی مستقل تحریر میکردند.
