حجت‌الاسلام قوامی عنوان کرد:
«کارمحوری» به جای «بودجه‌محوری»؛ شاخصه مدیریت اسلامی
گروه حوزه‌های علمیه: رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی از اجرای طرح تربیت ائمه جمعه و جماعات خبر داد و گفت: در نظام مدیریتی اسلامی کار، بودجه را ایجاد میکند، نه اینکه باید بودجه باشد تا کاری انجام شود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصمصام‌الدین قوامی امروز 31 مرداد در نشست علمی جایگاه مسجد مطلوب در شهر مدرن گفت: مدینه فاضله قبلی مدینه النبی بود ولی مدینه فاضله بعدی مدینه مهدی(عج) است؛ و مدینه از مدنیت یثرب ایجاد شد و مدنیت آن نیز به مسجد بود.
وی افزود: در مدینه تمدن اسلامی متبلور است؛ این کلمه به حدی جذاب است که حتی کسانی که مسلمان هم نیستند به دنبال مدینه فاضله هستند.
وی تاکید کرد: هر مسجدی باید همین مدلی که پیامبر ایجاد کردند را اجرا کنند زیرا اختیارات مدیریتی پیامبر به فقیه، امام جمعه و سپس به امام جماعت میرسد.
وی تصریح کرد: مساجد مسلسل و منظم و کدبندی شده و ائمه جماعات مسلسل، منظم و کدبندی شده در اسلام مطرح است؛ وظایفی که برای امام جمعه و جماعت تعیین شده است از نظر مدیریتی همان وظایفی است که ائمه ما داشتهاند و نظر اسلام آن است که جامعهای که از مسجد جدا شود از مدنیت اسلامی جدا شده است.
رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی بیان کرد: پیامبر دارای سه شان است که اولین شان ایشان، شان قضا است؛ شان تقنین و تبیین و سیاست‌گذاری دیگر شان پیامبر(ص) است.
وی اظهارکرد: شان سوم پیامبر نیز شان اجرایی است که آن را شان تنفیذ مینامند؛ در ادبیات سیاسی عربی جدید به قوه مجریه قوه تنفیذیه گفته می‌شود؛ این سه شان به ائمه معصوم(ع) رسید سپس این سه شان به فقیه عادل و ولی فقیه زمان میرسد از این رو امکان ندارد که کسی ولی فقیه باشد ولی این سه شان به او نرسد.
استاد حوزه علمیه گفت: امام راحل بر اساس همین اصول سه قوه را تشکیل دادند؛ این برنامهها برنامههای کاربردی بودند که در متن دین وجود داشت ولی کاربران تا زمان امام به این مسئله توجه نکرده بودند ولی امام این اصول را برای ما فعال کردند و این سه قوه را بر اساس همین شئون طراحی و بیان کردند.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی در عرصه سیاست‌گذاری فرهنگی مساجد بیان کرد: این سه قوه به امام جمعه استان نیز میرسد؛ در فرهنگ اسلامی، امام، همان امام است که اختیارات خاصی دارد و امام استان نیز دارای همین سه قوه است به همان ادلهای که از پیامبر به امام علی(ع) رسید و بعد به امام خمینی(ره) رسید و باید به امامان بعد امام راحل نیز برسد.
وی افزود: امامی امام جماعت واقعی است که در محله او گناهی شکل نگیرد و مردمی گرسنه نباشند و باید سازوکارهای این مدیریت برای ائمه جماعات ایجاد شود زیرا اگر سه قوه ایجاد نشود نمیتوان محله دینی داشت.
وی اظهارکرد: مساجد اماکنی مقدس است و باید حول مسجد ساختمان دیگری ساخته نشود و اگر کانونی قرار است حول محور مسجد شکل بگیرد بهتر این است که اماکنی که امروز به مساجد ملحق شده از مساجد جدا ولی توسط مساجد اداره شوند.
امام جمعه پردیسان گفت: این طرح طرحی است که باید در محلات اجرا شود زیرا بار عظیمی از دوش دولتها را بر میدارد؛ این طرح در پردیسان قم درحال اجرا است و مدیران استان قم نیز از این طرح استقبال کردهاند؛ در این طرح که بدون بودجه انجام خواهد شد به طور کلی شهرداری و استانداری به جای رقابت‌ها با یکدیگر به رفاقت پرداخته و شهر را اداره میکنند.
در مدیریت اسلامی، کار مولد بودجه است نه بودجه مولد کار
نویسنده و پژوهشگر حوزوی در عرصه سیاست‌گذاری فرهنگی مساجد بیان کرد: در این طرح، کار بودجه میآورد به جای اینکه بودجه، کار را تولید کند زیرا در نظام مدیریتی اسلامی کار، بودجه را ایجاد میکند نه اینکه حتما باید بودجه وجود داشته باشد تا کاری تولید شود یعنی مدیریت اسلامی، به جای بودجه‌محوری، کارمحور است.
وی افزود: تلاش این طرح آن است که به جای رسیدن کار به قضاوت و دادگستری به پیشگیری بیانجامد؛ در حقیقت در این طرح سه قوه به بهترین شکل اداره می‌شود و اصلا اجازه بروز بحران را نمیدهد.
رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با بیان اینکه مراجع عظام تقلید نیز از این طرح استقبال کردهاند گفت: همچینن در این طرح امام جماعت و جمعه تربیت میشوند که مدیریت اسلامی را پیاده کنند و مراقبت بر کارهای محلات و مناطق داشته باشند زیرا امروزه در کشور محلی برای تربیت استاندار یا فرماندار تربیت وجود ندارد ولی برای تربیت امام جمعه باید این کار را ایجاد کرد.
وی اظهارکرد: تمام احزاب در کشورهای بزرگ کادرسازی داخلی خود را انجام میدهند و نیروهایی را سال‌ها برای این امر آموزش میدهند نه اینکه وقتی این حزب به پیروزی رسید افرادی را به کار بگمارند که وقت و انرژی مردم و بودجه جامعه را تلف کنند و ما هم باید به این صورت سازماندهی شده عمل کنیم.
وی افزود: در مدینه تمدن اسلامی متبلور است؛ این کلمه به حدی جذاب است که حتی کسانی که مسلمان هم نیستند به دنبال مدینه فاضله هستند.
وی تاکید کرد: هر مسجدی باید همین مدلی که پیامبر ایجاد کردند را اجرا کنند زیرا اختیارات مدیریتی پیامبر به فقیه، امام جمعه و سپس به امام جماعت میرسد.
وی تصریح کرد: مساجد مسلسل و منظم و کدبندی شده و ائمه جماعات مسلسل، منظم و کدبندی شده در اسلام مطرح است؛ وظایفی که برای امام جمعه و جماعت تعیین شده است از نظر مدیریتی همان وظایفی است که ائمه ما داشتهاند و نظر اسلام آن است که جامعهای که از مسجد جدا شود از مدنیت اسلامی جدا شده است.
رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی بیان کرد: پیامبر دارای سه شان است که اولین شان ایشان، شان قضا است؛ شان تقنین و تبیین و سیاست‌گذاری دیگر شان پیامبر(ص) است.
وی اظهارکرد: شان سوم پیامبر نیز شان اجرایی است که آن را شان تنفیذ مینامند؛ در ادبیات سیاسی عربی جدید به قوه مجریه قوه تنفیذیه گفته می‌شود؛ این سه شان به ائمه معصوم(ع) رسید سپس این سه شان به فقیه عادل و ولی فقیه زمان میرسد از این رو امکان ندارد که کسی ولی فقیه باشد ولی این سه شان به او نرسد.
استاد حوزه علمیه گفت: امام راحل بر اساس همین اصول سه قوه را تشکیل دادند؛ این برنامهها برنامههای کاربردی بودند که در متن دین وجود داشت ولی کاربران تا زمان امام به این مسئله توجه نکرده بودند ولی امام این اصول را برای ما فعال کردند و این سه قوه را بر اساس همین شئون طراحی و بیان کردند.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی در عرصه سیاست‌گذاری فرهنگی مساجد بیان کرد: این سه قوه به امام جمعه استان نیز میرسد؛ در فرهنگ اسلامی، امام، همان امام است که اختیارات خاصی دارد و امام استان نیز دارای همین سه قوه است به همان ادلهای که از پیامبر به امام علی(ع) رسید و بعد به امام خمینی(ره) رسید و باید به امامان بعد امام راحل نیز برسد.
وی افزود: امامی امام جماعت واقعی است که در محله او گناهی شکل نگیرد و مردمی گرسنه نباشند و باید سازوکارهای این مدیریت برای ائمه جماعات ایجاد شود زیرا اگر سه قوه ایجاد نشود نمیتوان محله دینی داشت.
وی اظهارکرد: مساجد اماکنی مقدس است و باید حول مسجد ساختمان دیگری ساخته نشود و اگر کانونی قرار است حول محور مسجد شکل بگیرد بهتر این است که اماکنی که امروز به مساجد ملحق شده از مساجد جدا ولی توسط مساجد اداره شوند.
امام جمعه پردیسان گفت: این طرح طرحی است که باید در محلات اجرا شود زیرا بار عظیمی از دوش دولتها را بر میدارد؛ این طرح در پردیسان قم درحال اجرا است و مدیران استان قم نیز از این طرح استقبال کردهاند؛ در این طرح که بدون بودجه انجام خواهد شد به طور کلی شهرداری و استانداری به جای رقابت‌ها با یکدیگر به رفاقت پرداخته و شهر را اداره میکنند.
در مدیریت اسلامی، کار مولد بودجه است نه بودجه مولد کار
نویسنده و پژوهشگر حوزوی در عرصه سیاست‌گذاری فرهنگی مساجد بیان کرد: در این طرح، کار بودجه میآورد به جای اینکه بودجه، کار را تولید کند زیرا در نظام مدیریتی اسلامی کار، بودجه را ایجاد میکند نه اینکه حتما باید بودجه وجود داشته باشد تا کاری تولید شود یعنی مدیریت اسلامی، به جای بودجه‌محوری، کارمحور است.
وی افزود: تلاش این طرح آن است که به جای رسیدن کار به قضاوت و دادگستری به پیشگیری بیانجامد؛ در حقیقت در این طرح سه قوه به بهترین شکل اداره می‌شود و اصلا اجازه بروز بحران را نمیدهد.
رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با بیان اینکه مراجع عظام تقلید نیز از این طرح استقبال کردهاند گفت: همچینن در این طرح امام جماعت و جمعه تربیت میشوند که مدیریت اسلامی را پیاده کنند و مراقبت بر کارهای محلات و مناطق داشته باشند زیرا امروزه در کشور محلی برای تربیت استاندار یا فرماندار تربیت وجود ندارد ولی برای تربیت امام جمعه باید این کار را ایجاد کرد.
وی اظهارکرد: تمام احزاب در کشورهای بزرگ کادرسازی داخلی خود را انجام میدهند و نیروهایی را سال‌ها برای این امر آموزش میدهند نه اینکه وقتی این حزب به پیروزی رسید افرادی را به کار بگمارند که وقت و انرژی مردم و بودجه جامعه را تلف کنند و ما هم باید به این صورت سازماندهی شده عمل کنیم.
