حجتالاسلام رئیسی عنوان کرد:
بیان مواضع اعتقادی، اخلاقی و سیاسی ائمه(ع) در زیارتنامهها
گروه اجتماعی: تولیت آستان قدس رضوی، زیارتنامههای اسلامی را به نوعی اعلام مواضع اعتقادی، اخلاقی و سیاسی برشمرد و گفت: چگونه میتوان زیارتنامهها را سیاسی ندانست، در حالی که سیاست اسلامی، یعنی مسلمان هرکجا حق بود، طرفدار آن و هرجا باطل بود، علیه آن است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آستان قدس رضوی، حجتالاسلام و المسلمین سیدابراهیم رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی، 19 شهریورماه در مراسم سوگواری شهادت امام محمد باقر(ع) در مشهد، با بیان اینکه شجره خبیثه ملعونه آل سعود امتداد شجره ملعونه امویان سال 61 هجری است که واقعه عاشورا را رقم زد، عنوان کرد: آل سعود امروز امتداد راهبردی نظام سلطه در منطقه ماست. صحبت از یک حکومت بیکفایت و نالایق نیست، صحبت از یک جریان ملعون، خبیث و شیطانی است که بیشرمانه در برابر مسلمانان ایستاده و در یمن، سوریه، عراق و بحرین جنایت میکند.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان تقابل شجره طیبه و خبیثه را جدال حق و باطل در همیشه تاریخ خواند و ادامه داد: انقلاب اسلامی امتداد راهبردی جریان غدیر و عاشوراست، امتداد مکتبی است که استاد و معلم بزرگش رسول اکرم محمد بن عبدالله(ص) و معلم ثانی آن امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) و حضرات معصومینی هستند که همچون خورشیدهایی فروزان راه بندگی و آزادگی را به بشریت نشان میدهند.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، شجره خبیثه را حزب شیطان و شجره طیبه را حزبالله نامید و تصریح کرد: شجره خبیثه در تقابل با حزبالله بوده و به دنبال حاکمیت شیاطین بر انسانهاست.
وی، بیداری اسلامی را به «بیداری فطرتها» تعبیر و اظهار کرد: امروز به برکت قیام عاشورا و خون مطهر شهدا، فطرت خداجوی مسلمانان در کشورهای اسلامی بیدار شده است؛ بیداری ارزشمندی که باعث شده ملتهای مسلمانان هویت اسلامی خود را بازجویند و زندگی اسلامی را طلب کنند.
تولیت آستان قدس رضوی در بخش دیگری از سخنان خود زیارتنامههای اسلامی را به نوعی اعلام مواضع اعتقادی، اخلاقی و سیاسی برشمرد و عنوان کرد: در پاسخ به آنانی که میگویند به زیارتنامهها سبقه سیاسی ندهید، باید گفت چگونه میتوان زیارتنامهها را سیاسی ندانست، وقتی در زیارت عاشورا میخوانیم «انّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ » و یا در زیارت جامعه کبیره میخوانیم «محقق لما حققتم، مبطل لما ابطلتم»؛ معنی این جملات یعنی چه؟ یعنی سیاست اسلامی، یعنی مسلمان هرکجا حق بود، طرفدار آن و هرجا باطل بود علیه آن است.
عضو شورای مرکزی حوزه علمیه خراسان با تأکید بر اینکه خط امامت و ولایت در ذاتش دلدادگی به خدا و برائت از دشمنان خدا وجود دارد، اظهار کرد: هیچگاه شجره طیبه نمیتواند با شجره خبیثه ملعونه سازشی داشته باشد و این حقیقت در زندگی و سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نیز متجلی است.
حجتالاسلام و المسلمین رئیسی، حضرات معصومین(ع) را نور واحده خواند و اضافه کرد: گفتمان، سیره و راه ائمه معصومین(ع) واحد است و همان گونه که در کتاب ارزشمند مقام معظم رهبری ذکر شده است، میتوان امامان معصوم را یک انسان 250 ساله دانست.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: بر اساس کتاب «انسان 250 ساله» از سال 10 هجری تا آغاز غیبت کبری، گفتمان امامت و ولایت، گفتمانی یکسان بوده است و در آن هیچ اختلافی وجود ندارد. چنانکه گویی 14 نور پاک و 12 امام بزرگوار، یک انسان 250 ساله واحده بودهاند.
وی در ادامه به شهادت مظلومانه امام محمد باقر(ع) اشاره کرد و با بیان اینکه بیشترین حدیث و روایت در اسلام مربوط به امام محمد باقر(ع) و امام صادق(ع) است، گفت: جهاد علمی مبتنی بر اصول و ارزشهای اسلامی که در راستای بصیرتافزایی در حوزه فرهنگ و استکبارستیزی در حوزه سیاست است، از آموزههای سیره عملی امام باقر(ع) است.
حجتالاسلام والمسلمین رئیسی با بیان این مطلب که امام محمد باقر(ع) در گسترش معارف و دانش در عصر خود از یک شخصیت منحصر بهفرد برخوردار بودند، گفت: علم و معارف این امام همام مانند دیگر ائمه اطهار(ع) از آستان الهی ریشه میگرفت.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان تقابل شجره طیبه و خبیثه را جدال حق و باطل در همیشه تاریخ خواند و ادامه داد: انقلاب اسلامی امتداد راهبردی جریان غدیر و عاشوراست، امتداد مکتبی است که استاد و معلم بزرگش رسول اکرم محمد بن عبدالله(ص) و معلم ثانی آن امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) و حضرات معصومینی هستند که همچون خورشیدهایی فروزان راه بندگی و آزادگی را به بشریت نشان میدهند.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، شجره خبیثه را حزب شیطان و شجره طیبه را حزبالله نامید و تصریح کرد: شجره خبیثه در تقابل با حزبالله بوده و به دنبال حاکمیت شیاطین بر انسانهاست.
وی، بیداری اسلامی را به «بیداری فطرتها» تعبیر و اظهار کرد: امروز به برکت قیام عاشورا و خون مطهر شهدا، فطرت خداجوی مسلمانان در کشورهای اسلامی بیدار شده است؛ بیداری ارزشمندی که باعث شده ملتهای مسلمانان هویت اسلامی خود را بازجویند و زندگی اسلامی را طلب کنند.
تولیت آستان قدس رضوی در بخش دیگری از سخنان خود زیارتنامههای اسلامی را به نوعی اعلام مواضع اعتقادی، اخلاقی و سیاسی برشمرد و عنوان کرد: در پاسخ به آنانی که میگویند به زیارتنامهها سبقه سیاسی ندهید، باید گفت چگونه میتوان زیارتنامهها را سیاسی ندانست، وقتی در زیارت عاشورا میخوانیم «انّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ » و یا در زیارت جامعه کبیره میخوانیم «محقق لما حققتم، مبطل لما ابطلتم»؛ معنی این جملات یعنی چه؟ یعنی سیاست اسلامی، یعنی مسلمان هرکجا حق بود، طرفدار آن و هرجا باطل بود علیه آن است.
عضو شورای مرکزی حوزه علمیه خراسان با تأکید بر اینکه خط امامت و ولایت در ذاتش دلدادگی به خدا و برائت از دشمنان خدا وجود دارد، اظهار کرد: هیچگاه شجره طیبه نمیتواند با شجره خبیثه ملعونه سازشی داشته باشد و این حقیقت در زندگی و سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نیز متجلی است.
حجتالاسلام و المسلمین رئیسی، حضرات معصومین(ع) را نور واحده خواند و اضافه کرد: گفتمان، سیره و راه ائمه معصومین(ع) واحد است و همان گونه که در کتاب ارزشمند مقام معظم رهبری ذکر شده است، میتوان امامان معصوم را یک انسان 250 ساله دانست.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: بر اساس کتاب «انسان 250 ساله» از سال 10 هجری تا آغاز غیبت کبری، گفتمان امامت و ولایت، گفتمانی یکسان بوده است و در آن هیچ اختلافی وجود ندارد. چنانکه گویی 14 نور پاک و 12 امام بزرگوار، یک انسان 250 ساله واحده بودهاند.
وی در ادامه به شهادت مظلومانه امام محمد باقر(ع) اشاره کرد و با بیان اینکه بیشترین حدیث و روایت در اسلام مربوط به امام محمد باقر(ع) و امام صادق(ع) است، گفت: جهاد علمی مبتنی بر اصول و ارزشهای اسلامی که در راستای بصیرتافزایی در حوزه فرهنگ و استکبارستیزی در حوزه سیاست است، از آموزههای سیره عملی امام باقر(ع) است.
حجتالاسلام والمسلمین رئیسی با بیان این مطلب که امام محمد باقر(ع) در گسترش معارف و دانش در عصر خود از یک شخصیت منحصر بهفرد برخوردار بودند، گفت: علم و معارف این امام همام مانند دیگر ائمه اطهار(ع) از آستان الهی ریشه میگرفت.
