آیت‌الله العظمی جوادی آملی:
نحس و سعد بودن برخی زمان‌ها و مکان‌ها ذاتی نیست
گروه حوزه‌های علمیه: مفسر قرآن کریم گفت: اینکه برخی مکان‌ها و زمان‌ها نحس و یا سعد است مرتبط با متزمن و متمکن است و این مسئله ذاتی نیست.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی امروز 11 اردیبهشت ماه در ادامه سلسله جلسات تفسیر خود در مسجد اعظم قم گفت: نحس و سعد زمان و مکان به لحاظ متزمن و متمکن است وگرنه ذاتا هیچکدام از این دو نحس و سعد نیستند.
وی افزود: البته آثار کواکب در این مورد که در برخی رویات گفته شده است یقینا بی اثر نیست البته طوری نیست که جلوی کار انسان را بگیرد و در این موارد مانند قمر در عقرب نیز گفته‌اند که صدقه بدهید و دعا بخوانید تا آثار منفی آن از بین برود.
این مفسر قرآن عنوان کرد: کربلا و خاک آن برای برخی روح و ریحان و شفا و برای برخی حفره‌ای از حفرات نیران و آتش است چون متمکن از مکان اثر می‌پذیرد همچنین در مورد قبرستان گفته‌اند در جایی که قبور هست نماز مکروه است ولی وقتی وارد بقیع می شود در حکم مسجد است و اینقدر ثواب دارد.
وی اظهار کرد: ائمه(ع) چون دارای مقام والا هستند حرم آنان ملحق به بیت خدا یعنی مسجد شده است و این لحوق هم گاهی در حرمت و گاهی در ثواب است.
آیت الله جودای آملی بیان کرد: در قبرستان نماز مکروه است ولی جایی که ائمه مدفون هستند حکم مسجد دارد و گاهی تا چندین برابر ثواب نماز هم برای آن ذکر کرده اند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: همان طور که وقوف جنب در مسجد حرام است در حرم ائمه نیز این طور زیرا اسامی ائمه و حرم آنان ملحق به خدا و مسجد است بنابراین زمان و مکان با متزمن و متمکن مرتبط است همان طور که هیچ شبی برای ابن ملجم بدتر از شب قدر و هیچ شبی برای امام علی(ع) بهتر از آن شب نبود.
وی افزود: قرآن کتاب علمی نیست زیرا تزکیه و تذکر و موعظه است و چون این گونه است؛ موعظه و تذکر و تکرار در آن حتمی است آن هم به این علت است که فراموشی و غفلت، دائمی است.
