اصل حرکت امام راحل، ایجاد یک تحول عظیم جهانی بود
گروه سیاست و اقتصاد: امام جمعه مشهد با بیان اینکه امام خمینی(ره) یک رهبر انقلابی و سیاسی نبود که فقط نظام شاهنشاهی را بر هم بزند و یک نظام به نام جمهوری اسلامی تشکیل دهد، گفت: اصل حرکت امام در تحقق انقلابش که منجر به تشکیل یک نظام حکومتی شد یک تحول عظیم جهانی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، به نقل از پایگاه اطلاعرسانی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، ظهر امروز، 12 خردادماه در خطبههای عبادی ـ سیاسی نماز جمعه در حرم مطهر امام رضا(ع)، با اشاره به ایام رحلت امام خمینی(ره) و با بیان اینکه امام بزرگوار وجود مقدسی است که سالروز رحلتش برای ما حادث شدن یک داغ است، گفت: ملت ما هر ساله باید بدانند که چه وجودی را از دست دادهاند و هرچه میگذرد، پردههای تازهتری از چهره علمی، عظمت و موقعیت امام کنار زده میشود.
اصل حرکت امام راحل، ایجاد یک تحول عظیم جهانی بود
وی در ادامه با اشاره به اینکه امام یک رهبر انقلابی و سیاسی نبود که فقط نظام شاهنشاهی را بر هم بزند و یک نظام به نام جمهوری اسلامی تشکیل دهد، افزود: اصل حرکت امام در تحقق انقلابش، یک تحول عظیم جهانی است که نهضتش را در پاییز سال 41 آغاز کرد و این حرکت منجر به تشکیل یک نظام حکومتی شد در دورانی که دنیا به دو بلوک سوسیالیسم و لیبرالیسم تقسیم شده بود.
پیدایش سوسیالیسم و لیبرالیسم با وقوع مدرنیته
آیتالله علمالهدی به پیدایش دو تفکر در پی انقلاب صنعتی اشاره و عنوان کرد: پیدایش مدرنیته دو نوع تفکر بر اساس مادهپرستی تشکیل داده بود که عدهای پیرو مکتب سوسیالیسم و عدهای هم لیبرالیسم سیاسی و اقتصادی بودند و هر کدام درصدد بودند تا رهبری کل جهان را به دست بگیرند که البته در این دو اندیشه مسئله انزوای دین از عرصه زندگی بشر، سیاست و مدیریت دنیا قطعی بود.
وی افزود: در بلوک شرق، سوسیالیست دین را افیون ملتها میپنداشت و در بلوک غرب، دین را مانع رشد و توسعه تلقی میکرد، لذا در این شرایط کاری که امام راحل کرد این بود که در بین این دو بلوک قیام کرد و دین را از زندان حسینیهها، از چهاردیواری معبدها را بیرون آورد و به عنوان برهم زننده معادلات بینالمللی، دین را بر سیاستهای دنیا حاکم کرد.
امام راحل، راه نجاتبخش دنیا از دیکتاتوری مدرنیسیم را در انقلاب اسلامی نشان داد
آیتالله علمالهدی با بیان این که ارائه راه نجاتبخش دنیا از جنایات و دیکتاتوری مدرنیسم، اصلیترین کار امام بود، گفت: اسلام به مردم خسته دنیا که از جنایتها و دیکتاتوریهای سوسیالیست به تنگ آمده بودند و از آدمفروشیهای لیبرالیست خسته شده بودند، گفت هم سوسیالیست و هم لیبرالیست دو نسخه انحرافی است و نسخه نجاتبخش در عرصه سیاست و مدیریت جهانی دست دین است که اصل کار و برنامه امام همین بود.
متأسفانه دنیا امام را شناخت اما نخبگان سیاسی داخلی ایشان را فراموش کردند
وی با انتقاد از روند فراموشی تحولسازی امام از سوی نخبگان سیاسی داخلی، تصریح کرد: متأسفانه امامی که مؤسس یک اندیشه بود و لحظهبهلحظه دنیا او را بیشتر میشناسند، در داخل کشور خودمان، به وسیله نخبگان سیاسی هم خودش و هم تحولسازیش در سطح دنیا فراموش شود.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه دنیا امام را شناخته و به دنبالش راه افتاده است، ادامه داد: بیداری جهانی و اسلامی در دنیا به راه افتاده است اما از داخل جامعه و نظام ما یک عده نخبگان سیاسی امام را فراموش کردهاند و خیال میکنند امام یک دولت را بهراه انداخته و آن دولت هم امروز در دست آنان است تا بیشتر ببرند، بخورند.
سند 2030، کشور را به بستری بازمیگرداند که امام راحل ما را از آن نجات داد
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: این نخبگان سیاسی تحولسازی امام را فراموش کرده و حتی تز امام را هم یادشان رفته است و میخواهند نظام و انقلاب ما را به همان بستری که امام از دل آن بستر ما را نجات داد، بازگردانند و سند 2030 چنین اثری دارد.
وی در این زمینه با توضیح اینکه این سند را سازمان ملل تحت عنوان «توسعه پایدار» به همه دنیا دیکته کرده است، اضافه کرد: از 2015 یعنی سال 1394 این سند را همه دنیا باید بپذیرند و موادش را تا سال 2030 اجرا کنند تا طی 15 سال، تمام دنیا تحت یکنواختی، یکسانی و برابری از نظر فرهنگی دربیاید.
اصل حرکت امام راحل، ایجاد یک تحول عظیم جهانی بود
وی در ادامه با اشاره به اینکه امام یک رهبر انقلابی و سیاسی نبود که فقط نظام شاهنشاهی را بر هم بزند و یک نظام به نام جمهوری اسلامی تشکیل دهد، افزود: اصل حرکت امام در تحقق انقلابش، یک تحول عظیم جهانی است که نهضتش را در پاییز سال 41 آغاز کرد و این حرکت منجر به تشکیل یک نظام حکومتی شد در دورانی که دنیا به دو بلوک سوسیالیسم و لیبرالیسم تقسیم شده بود.
پیدایش سوسیالیسم و لیبرالیسم با وقوع مدرنیته
آیتالله علمالهدی به پیدایش دو تفکر در پی انقلاب صنعتی اشاره و عنوان کرد: پیدایش مدرنیته دو نوع تفکر بر اساس مادهپرستی تشکیل داده بود که عدهای پیرو مکتب سوسیالیسم و عدهای هم لیبرالیسم سیاسی و اقتصادی بودند و هر کدام درصدد بودند تا رهبری کل جهان را به دست بگیرند که البته در این دو اندیشه مسئله انزوای دین از عرصه زندگی بشر، سیاست و مدیریت دنیا قطعی بود.
وی افزود: در بلوک شرق، سوسیالیست دین را افیون ملتها میپنداشت و در بلوک غرب، دین را مانع رشد و توسعه تلقی میکرد، لذا در این شرایط کاری که امام راحل کرد این بود که در بین این دو بلوک قیام کرد و دین را از زندان حسینیهها، از چهاردیواری معبدها را بیرون آورد و به عنوان برهم زننده معادلات بینالمللی، دین را بر سیاستهای دنیا حاکم کرد.
امام راحل، راه نجاتبخش دنیا از دیکتاتوری مدرنیسیم را در انقلاب اسلامی نشان داد
آیتالله علمالهدی با بیان این که ارائه راه نجاتبخش دنیا از جنایات و دیکتاتوری مدرنیسم، اصلیترین کار امام بود، گفت: اسلام به مردم خسته دنیا که از جنایتها و دیکتاتوریهای سوسیالیست به تنگ آمده بودند و از آدمفروشیهای لیبرالیست خسته شده بودند، گفت هم سوسیالیست و هم لیبرالیست دو نسخه انحرافی است و نسخه نجاتبخش در عرصه سیاست و مدیریت جهانی دست دین است که اصل کار و برنامه امام همین بود.
متأسفانه دنیا امام را شناخت اما نخبگان سیاسی داخلی ایشان را فراموش کردند
وی با انتقاد از روند فراموشی تحولسازی امام از سوی نخبگان سیاسی داخلی، تصریح کرد: متأسفانه امامی که مؤسس یک اندیشه بود و لحظهبهلحظه دنیا او را بیشتر میشناسند، در داخل کشور خودمان، به وسیله نخبگان سیاسی هم خودش و هم تحولسازیش در سطح دنیا فراموش شود.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه دنیا امام را شناخته و به دنبالش راه افتاده است، ادامه داد: بیداری جهانی و اسلامی در دنیا به راه افتاده است اما از داخل جامعه و نظام ما یک عده نخبگان سیاسی امام را فراموش کردهاند و خیال میکنند امام یک دولت را بهراه انداخته و آن دولت هم امروز در دست آنان است تا بیشتر ببرند، بخورند.
سند 2030، کشور را به بستری بازمیگرداند که امام راحل ما را از آن نجات داد
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: این نخبگان سیاسی تحولسازی امام را فراموش کرده و حتی تز امام را هم یادشان رفته است و میخواهند نظام و انقلاب ما را به همان بستری که امام از دل آن بستر ما را نجات داد، بازگردانند و سند 2030 چنین اثری دارد.
وی در این زمینه با توضیح اینکه این سند را سازمان ملل تحت عنوان «توسعه پایدار» به همه دنیا دیکته کرده است، اضافه کرد: از 2015 یعنی سال 1394 این سند را همه دنیا باید بپذیرند و موادش را تا سال 2030 اجرا کنند تا طی 15 سال، تمام دنیا تحت یکنواختی، یکسانی و برابری از نظر فرهنگی دربیاید.
