نظامات اجتماعی غرب بر پایه رذایل شیطانی شکل گرفته است

به گزارش خبرگزاری بین‎الملللی قرآن(ایکنا)ازقم، حجت الاسلام والمسلمین میرباقری چهارشنبه شب در مراسم هفتمین شب عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع) در هیئت ثارالله در مدرسه فیضیه با ذکر این مطلب که صفات رذیله قوای شیطان است که استکبار را در جهان منتشر می‎کند، گفت: امام علی(ع) می‎فرمایند که استکبار در مقابل خداوند یک بیماری مسری است.

وی محبت امام را مبدا طهارت نفس ذکر کرد و افزود: همچنین تبری از ابلیس نیز مبدا پاکی است که با پاک کردن صفات رذیله آغاز می‎شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: یک مومن واقعی پرتویی از صفات امام را در خود دارد، ولی وقتی به ایمان کامل می‎رسد که صفات رذیله را از خود پاک کند؛ اخلاق عنصری در عرض ولایت نیست و تربیت اخلاقی نیز انتشار قوای صفات نیک است.

رئیس آکادمی علوم اسلامی به تشریح صفات رذیله و آثار آن پرداخت و گفت: محبت شیاطین به صفاتی که در ذات شیطان است منجر می‎شود و این صفات قطعا در جامعه نیز نشر پیدا خواهد کرد؛ محبت امام به اخلاق الهی منتهی می‎شود.

وی تمام شرایع را فرع بر ولایت امام دانست و افزود: اتصال به امام باعث انتشار خلقیاتی می‎شود که نسبت به دیگران نیز و جامعه خود نمایی می‎کند که در عناصر اخلاقی نابی چون تواضع، بخشش، جود و مدارا خودنمایی بروز پیدا می‎کند.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی اظهارکرد: محبت امام به مظاهر اجتماعی نیز منتشر می شود که اصولی چون دوست داشتن دیگران، مدارا، رعایت حقوق مردم و جامعه و... از این گونه صفات است.

وی گفت: تبری از اولیای طاغوت، باعث زدوده شدن صفات رذیله می شود، ولی برخی هستند که به قول امام علی(ع) تظاهر به دین دارند، ولی از اولیای طاغوت تبری نمی جویند؛ نمی‎شود کسی به امام علی(ع) محبت داشته باشد ولی تحت ولایت شیطان باشد.

میرباقری در ادامه به ریشه‎یابی سیستم فاسد و غیرالهی اجتماعی و اقتصادی مبتنی بر ساختار غربی و استکباری پرداخت و اظهارکرد: رفتار شیطانی و طاغوتی و این صفات رذبله مبدا پیدایش سازمان و نظامات اجتماعی در دنیایی است که تحت ولایت استکبار است؛ یعنی اصول مدیریت سازمانی در این نظام ناشی از حسد و بخل و بی اعتمادی و تکبر است؛ در این تفکر مدیر با تحقیر نیروهای خویش از آنها یک سری افراد مطیع می‎سازد.

وی گفت: اخلاق سازمانی منطبق بر اسلام فرماندهان جنگ را می‎سازد که نیمه شب پوتین سربازان خود را واکس می زدند و علی رغم منش و قدرت تصمیمی گیری و وقاری که در ظاهر داشتند در عین حال به قدری متواضع بودند که کسی با مشاهده جمع، به هیچ عنوان نمی‏‎توانست فرمانده را از سرباز تشخیص دهد.