واقعه غدیرخم تثبیت کننده دین اسلام است/ غدیرخم؛ محور صلح و وحدت

آیت‌الله احمد عابدینی، در گفت‌وگو با ایکنا از اصفهان، درباره فلسفه عید غدیر خم، اظهار کرد: عید غدیر، به نام عید اکبر نام‌گذاری شده است، چراکه اگر این واقعه اتفاق نمی‌افتاد، پیامبر (ص) وارثی نداشتند تا راهشان ادامه پیدا کند، زیرا عرب‌ها منتظر مرگ ایشان بودند تا دینشان را نابود کنند، ولی با مشص شدن حضرت علی (ع) به عنوان ادامه دهنده راه پیامبر (ص) در تبیین دین، تعلیم قرآن و احکام دین و بیان عدالت، راهشان ادامه یافت.
وی ادامه داد: اعیاد دیگری مانند عید قربان و عید فطر هم در دین اسلام وجود دارد، اما عیدی که موجب شد دین باقی بماند همین عید غدیر است.
این استاد حوزه علمیه اصفهان بیان کرد: واقعه غدیر تنها منحصر به یک روز نیست، بلکه در طی چندین روز اتفاق افتاد؛ مثلا در روز عید قربان، پیامبر اکرم (ص) در خطبه‌ای به طور مفصل بیان کردند که میان مردم هیچ تفاوتی نیست و خون و جان و مال مردم بر یکدیگر حرام است، پس نباید با یکدیگر جنگ کنید. دو روز بعد ایشان در خطبه‌ای اهل بیت‌شان را معرفی کرده و آنها را همواره با قرآن همراه می‌دانند و چند روز بعد نیز در غدیر خم، نهایتا حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین و ادامه دهنده مسیر صلح و انسانیت معرفی می‌کنند.
عابدینی گفت: عرب‌های آن زمان که همیشه همه چیز را با جنگ به دست می‌آوردند و حرف صلح مانند صلح حدیبیه یا صلح امام حسن (ع) برای آنها جا نمی‌افتاد و تصور می‌کردند که حتما با خشونت و زور باید حقشان را بگیرند، واقعه غدیر را نپذیرفتند و دنباله‌رو کسانی شدند که با جنگ و خونریزی کارشان را پیش می‌بردند.
وی خاطرنشان کرد: باید میان مردم جا بیندازیم که با صلح و گفت‌وگو می‌توانیم چیزهایی را به دست بیاوریم که با جنگ نمی‌توانیم. پیامبر (ص) می‌فرمایند: جنگ تنها برای من جایز شد تا شما لا اله الا الله بگویید و پس از آن خون و جان آنها برای من نیز محترم است. مردم نباید به کثرت آیات قتال نگاه کنند، بلکه اصل دین در صلح است.
عابدینی تصریح کرد: حضرت علی (ع) امام شدند تا راه پیامبر (ص) را ادامه دهند، راهی که قرآن در آیه 2 سوره جمعه آن را مشخص کرده است: «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ...؛ اوست که در میان مردم عرب که خواندن و نوشتن نمى دانستند، پیامبرى از خودشان برانگیخت؛ پیامبرى که آیات خدا را بر آنان تلاوت مى‌کند و آنان را به وسیله کارهاى شایسته و اخلاق نیکو رشد مى‌دهد و قرآن و معارف آن را به ایشان مى‌آموزد».
این استاد حوزه علمیه اضافه کرد: بعضی از مردم تصور می‌کنند حضرت علی (ع) تنها قرار بود حاکم باشند و حکومت کنند، اما حکومت برای ایشان تنها یک وسیله بود برای رسیدن به هدفی که به تزکیه مردم، نجات آنها از جاهلیت و بروز جنگ و خاک کردن دخترانشان بود.
وی با اشاره به عقیده اهل سنت درباره واقعه غدیر گفت: اهل سنت در مقابله با شیعه عقایدی را درخصوص غدیر مطرح کرده‌اند، اما اگر کل واقعه را از اول تا آخر مورد بررسی قرار دهیم، افراد اهل فضل آنها نیز با ما همراه می‌شوند، اما افرادی که تنها اهل جنگ و کشتن هستند با این عقاید کنار نمی‌آیند.
انتهای پیام