غدیر نقطه اشتراک شیعه و اهل سنت است
گروه معارف - یک مدرس حوزه گفت: غدیر نقطهی اشتراک شیعه و اهل سنت است.
حجتالاسلام مهدی نخاولی در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی در خصوص وحدت مسلمانان در مورد واقعه غدیر گفت: با وجود اختلافات میان اهل سنت و شیعه، اتفاقا نقطه مشترک بین آن ها همین واقعه غدیر است. مبنای وحدت، حقپذیری است؛ پس باید با زبان نرم، رفتار نیک و برخوردی پسندیده حقیقت را عرضه کنیم و در این خصوص میتوان از نهج البلاغه نیز درسهای زیادی آموخت.
وی در خصوص این نقطه مشترک ادامه داد: به هر شخصیت دیگری در اسلام شاید شبهات و سوالاتی وارد باشد اما شخصیت امیرالمومنین، شخصیتی است که هیچ غباری ندارد و حتی اگر این شخصیت برای افراد بی دین نیز عرضه شود، از آن استقبال خواهند کرد. بنابراین امکان آن وجود دارد که در خصوص این شخص توافق شود.
حجتالاسلام نخاولی ضمن اشاره به بیتی از سعدی اضافه کرد: «هرگز پر طاووس کسی گفت که زشت است/ یا دیو کسی گفت که رضوان بهشت است»؛ این بیت اشاره به این موضوع دارد که انسان طبعا به زیبایی علاقه مند است. پس اگر یک انسان نیکو سرشت به افرادی با فطرت پاک معرفی شود، قطغا شخصیت وی بر آن ها تاثیرگذار خواهد بود.
این مدرس حوزه اظهار کرد: شخصیت حضرت علی(ع) نه تنها برای اهل اسلام بلکه برای مسیحیان نیز محبوب است؛ جرجی زیدان و جرج جرداق نیز از نویسندههای مشهور مسیحی هستند که کتابها و سخنان زیادی در مورد حضرت علی(ع) داشته اند.
وی تصریح کرد: با وجود اینکه پیامبر اسلام(ص) تاکید کردند که برترین عید امت من، عید غدیر است، اختلافاتی بین اهل سنت و شیعه در این زمینه وجود دارد. این اختلافات به امور روحی روانی بازمیگردد نه امور عقلی و علمی. چون قاعدتا کسی که بخواهد این را بپذیرد باید دست از اعتقاداتش بردارد.
حجتالاسلام نخاولی افزود: فلسفه اصلی واقعه غدیر شامل دو مبحث معقول و منطقی است؛ نخست اینکه هر کسی کاری را با احتمال وجود خطر انجام دهد، شرط عقل آن است که اقدامات لازم برای مراقبت از آن عمل را هم انجام دهد. اگر غیر از این باشد یا نشان دهنده کم ارزش بودن آن موضوع و یا کم خردی آن فرد است. دوم اینکه هر چقدر ضریب حساسیت یک موضوع بیشتر باشد، به مراتب مراقبت نیز بیشتر خواهد شد.
وی ادامه داد: پس دینی که با ابدیت انسان ها سروکار دارد و محصول زحمات رسول اکرم(ص) است، که یک ثانیه از عمر ایشان به هر چیزی که در تاریخ بشر بوده، قیمت دارد، میارزد، پس طبعا انسان این را میپذیرد که باید برای این موضوع مهم اقداماتی انجام میشد که آن را از هر گونه تحریف حفظ کند.
حجتالاسلام نخاولی بیان کرد: از طرفی این محصول، دسترنجی است که نخست قیمت ساخته شدن آن بی نهایت است و دوم اینکه قیمت آن فارغ از این که سازنده آن کیست، بی نهایت است. در واقع بی نهایت مثبت که به بهشت و یا بی نهایت منفی که به جهنم ختم میشود منظور است. پس ضریب حساسیت آن به قدری بالا میرود که خطا در آن به اندازه سر سوزن هم قابل توجیه نیست.
این مدرس حوزه خاطرنشان کرد: مهم ترین تفاوت ما با اهل سنت در یک حرف منطقی است که نظر ما این است که کسی باید در مورد سرپرستی و آموزش جامعه نظر دهد که فقط یک انسان عاقل و زیرک نباشد بلکه عقل آن متصل به وحی باشد؛ به عبارت دیگر عقل آن تضمین شده باشد که احتمال هیچ خطایی در آن وجود نداشته باشد ولی از نظر آن ها این موضوع کم اهمیت محسوب میشود.
انتهای پیام
