قرن اخیر؛ قرن پیشرفت مادی و اضطراب روحی
گروه سیاست و اقتصاد ــ عضو مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با بیان اینکه قرن اخیر؛ قرن پیشرفت مادی و اضطراب روحی است، گفت: بودجه نظامی آمریکا برابر با بودجه ۱۵۰ کشور دنیاست، در حالی که آمریکا داعیهدار خطدهی به بشریت است چگونه میشود از محبت سخن گفت و دنیا را به عاطفه و صلح فراخواند و به اندازه کشتار همه مردم دنیا بمب تولید کرد!؟.
به گزارش ایکنا از قم، نشست «زیرساخت راهبردی ارتقای کارآمدی نظام و دولت جمهوری اسلامی» با سخنرانی علیرضا صدرا و حضور اساتید و دانشپژوهان حوزه در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
علیرضا صدرا در ابتدا با اشاره به مباحث جلسه پیشین بیان کرد: در جلسه گذشته چند مطلب مطرح شد که میتوان به صورت اصولی آنها را تنظیم کرد یکی کارآیی نیروهایی که باید در جامعه کار و کارگری و کارفرمائی حضور بهینه داشته باشند که گفتیم اساس این مهم برعهده دولت است؛ دولت نهاد اصلی کارایی جامعه است و اوست که باید ملت را از وضع موجود به وضعیت مطلوب سوق دهد.
مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با بیان این نکته که دولت نمی تواند خود را در کنار سائر نهادهای کارآفرین ببیند اذعان کرد دولت فرانهاد است و نهادی در عرض سایر نهادها نیست؛ البته علاوه بر دولت، نظام سیاسی هر کشور نیز فراساختار است.
این استاد دانشگاه با تقسیم کارآمدی به سه قسمت کارآمدی زیرساختی وکارآمدی ساختار و کارآمدی راهبردی افزود: بحث امروز ما پیرامون کارآمدی زیرساختی است و البته در ادامه این بحث در جلسات آتی به کارآمدی سائر قسمتها نیزخواهیم پرداخت.
وی با بیان این نکته که انگیزش کارآمدی از درون نظام تحقق می یابد و به بیرون تسری مییابد نگاه به زیرساختها را مهم دانست و گفت:زیرساختها همان ارزشها و منشها و روشها هستند که کارآمدی در حیطه زیرساختها به این سه مسئله متکی است.
صدرا گفت: کارآمدی هر چیزی وابسته به کمال بیشتر آن است، هرچه کمال پایین بیاید کارآمدی نیز پایین میآید.
وی همچنین عقیم ماندن تمدن غربی را به دلیل توجه تکبعدی به انسان در این تمدن ربط داد و گفت: غرب به علت بی توجهی به برخی جهات کمالی و پیشرفت یک بعدی مادی درحال از بین رفتن است هر چند که سردمداران غرب نمیخواهند این موضوع را شیوا بیان کنند ولی متفکرین بسیار زیادی در غرب میگویند تمدن شرقی در آیندهای نچندان دور حرف اول را دردنیا خواهد زد که درحقیقت اسلام نقش اساسی در شکل گیری این بازی می کند.
این موؤلف، در تبیین امور مرتبط با کار آمدی به علل غائی اشاره کرد و آنها را علل انگیختاربرای کارآمدی تلقی کرد و گفت: علل غائی باعث میشوند تا حرکت صورت بگیرد و کارآمدی حاصل شود. و البته باید توجه داشت که کارآمدی امری یقینی است و یک مطلب ظنی و پنداری نیست و چنین نیست که صرف هر نوع کاری، کارآمدی داشته باشد بلکه کارآمدی کار منتج به نتایج مطلوب را میگویند.
وی با شاره به اینکه کارآمدی در زمان های مختلف باهم فرق دارد نیز گفت: به تناسب زمان باید کارآمدی به روز و آنلاین بشود و سیستم کارآمد باید پویایی خود را حفظ کند.
عضو گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی، در ادامه با اشاره به یک مثال تقریبی گفت: به عنوان مثال شما یک ساختمانی را در نظر بگیرید؛ اساس هر ساختمان زیرساخت و پایه آن است و یا میتوان گفت زیرساختها در سیستمسازی کارائی به مثل روح در جسم و بدن کار میکنند و به جهتگیریها هدف و گرایش لازم را ترسیم و تزریق میکنند. مراد از ارزشها همان نظام کارائی است که گاهی هرمی و گاه کروی مطرح می شوند که در حقیقت آنها از یک محور و مرکز و مسائل پیرامون تشکیل می شوند و هر محوری یکسری حواشی و هدف پیرامونی خود دارد که اینها فضیلتهای حاشیهای هستند.
وی افزود: کار برای انسان مومن مطلوب است ولی در تفکر امروزی غرب می گویند کار می کنم تا بخورم در حالی که در اسلام کار اساسا قداست دارد و رسول اکرم(ص) میفرمایند: بهترین تفریح کار میباشد این یعنی کارفرح ونشاط میآورد و چرا که یک مسئله آرامش ساز برای فرد و جامعه است. اگر نگاه ما این باشد که کار مقدمه تفریح است در این حالت معکوس جواب خواهد داد در حقیقت نظام ارزش تعیینکننده جایگاه کار و تفریح نیز است.
جایگاه رفاه در جامعه کارآمد
این استاد دانشگاه بیان کرد: رفاه همان ارتقاء کیفی و کمی زندگی بشری است که شامل درآمد خوب و مسکن خوب و وسائل ارتباطی به روز و پوشاک شکیل می شود که ارتقاء اینها باعث ارتقاء کیفیت زندگی می شود.
آرامش هدف تمام ارزشها
وی با اشاره به مسئله آرامش، گفت: بدون عزت و عدل آرامش به دست نمی آید، البته حقیقت این آرامش را هرکسی به گونه ای تعریف می کند؛علاوه برعدالت که هماهنگی و همکاری در جامعه ایجاد میکند و جامعه آرام محتاج محبت است و با نفرت مسئولین از مردم یا نفرت مردم از مسئولین نمی توان جامعه ایدهآل را شکل داد؛ محبت به جامعه پیوستگی ایجاد میکند چنانچه سعدی می گوید:((بنی آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند)).
نگاه نفرت آلود مستکبرین عالم به مردم
این محقق یادآور شد،: وقتی بودجه نظامی آمریکا برابر با بودجه 150 کشوردنیاست و آمریکا داعیهدار خط دهی به بشریت دارد چگونه میشود از محبت سخن گفت و دنیا را به عاطف و صلح دعوت کرد!؟ اگر نگاهها درست شکل میگرفت از همین پول در جهت بهداشت و سلامت و امنیت کشورها استفاده میشد؛ چقدر در دنیا آرامش وجود داشت!!؟؟ و به جای نفرت عمومی امروزین همه از آمریکا که در جای جای جهان شعار مرگ بر آمریکا وجود دارد همه از آمریکا تشکر میکردند.
بدون ارتباط روحی با خدا، بشر آرام نخواهد شد
صدرا گفت: هیچ تا حالا به این فرمایش قرآن به دیده تحقیق نگاه کرده اید که خداوند متعال میفرماید که هرکسی از یاد من روی گردان شود زندگی او تنگ و ملال آور و خستهکننده و استرس زا وافسردگی آور خواهد بود این اضطراب امروزین بشر که در همه آمارهای بینالمللی و کنشها و بررسیهای عالمان فلسفی و روانشناسی و جامعه شناسی و طبی دیده میشود، زائیده همین فراق جامعه و جمعیت ما از خداوند متعال است چرا که اوست که برای دلها آرامش را به ارمغان می آورد و این یک مسئله قراردادی نیست که بشر بتواند چیز دیگری را جایگزین خداوند متعال کند این به خاطر ذات پر از مهر و بسیط و زیبا و کامل الهی است که تقرب به او ناخودآگاه انسان را آرام می کند.
عضو گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی افزود: متأسفانه قرن اخیر؛ قرن پیشرفت مادی و اضطراب روحی است، صفا و دوستی و خانواده از بین رفته و سود و پیشرفت مادی و حظ دنیوی جایگزین شده است و چون محبت روح آرامش را تشکیل می دهد جامعه جهانی با این همه پیشرفت به آرامش نرسیده است، چون همه این ارزشها برای آرامش هستند؛ امینت برای سلامت و سلامت برای رفاه و رفاه برای آرامش است و قله این سلسله آرامش است که بدون مهر ایجاد نمیشود.
انتهای پیام
