تقوا ابزار رسیدن به عدالت و حق است/ سفره‌ای برای خودی‌ها پهن می‌کنیم که برای مردم نه!

به گزارش خبرنگار ایکنا؛ مسعود پزشکیان، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در نخستین همایش ملی آسیب شناسی پایان نامه‌ها و رساله‌های حوزه علوم انسانی با اشاره به بحث‌های شهید بهشتی در کتاب حق و باطل مبنی بر پیاده کردن حق در جامعه، بیان کرد: آنچه خداوند مبنی بر پیاده‌سازی حق و عدالت دستور داده و باید در جامعه پیاده کنیم چیست و چرا می‌خواهیم پیاده کنیم؟ در علم پزشکی بحثی است و می‌گویند طبابت باید بر اساس دلایل روشن انجام گیرد و پزشک موظف به انجام اقدامی است که درست‌ترین است.

وی با بیان اینکه اگر حرف و عملی را می‌گوییم درست است به این معناست که در تمام دنیا موظف هستیم آنچه درست است عمل کنیم، حرفی که درست‌تر است بزنیم، افزود: «احسن عملا» قابل متر است. چه چیزی بهتر است. خداوند متعال می‌فرماید: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّه ِ کَذِبا أَوْ کَذَّبَ بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوىً». حق چیست؟ وقتی حق روشن شد آن وقت قابل اندازه‌گیری است که من بر اساس حق عمل کرده‌ام یا نه.

پزشکیان با تاکید بر خطبه ۱۶ نهج‌البلاغه و تعریف تقوی از بیان امیرالمومنین (ع)، ادامه داد: تقوا ابزار رسیدن به عدالت و حق است. ما هر روز می‌گوییم برای آنکه باتقوا شوم چه کار کنم؟ «اکرمکم عندالله اتقکم» یعنی چه؟ حضرت امیر(ع) در خطبه ۱۶ می‌فرمایند: تقوی همانند اسبان رام و نجیب‌اند که پرهیزگاران را بر آن‌ها سوار کرده و افسار‌ها به دست سواران داده‌اند و آن اسبان، سواران خود را به بهشت داخل مى‌کنند. تقوی در نگاه امیرالمومنین(ع) حرکت بدون خطا است. اگر خطا نکردن را در تمام شئون زندگی در نظر بگیریم، همه چیز باید بدون خطا باشد.

وی افزود: ما که نماینده هستیم باید قانونی بدون خطا بنویسیم. اما چه می‌کنیم؟ قانون می‌نویسیم که شش ماه بعد بر آن تبصره می‌زنیم و سال بعد قانون را عوض می‌کنیم. علت آنکه حرف‌های بی‌پایه می‌زنیم که محکم نیست چیست؟ حق و عدالت چرا در جامعه پیاده نمی‌شود. اگر حرف حق بزنیم و عدالت باشد، آن وقت دعوای ما به خاطر جهل ماست.

نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: ما در مقابل آن چیزی می‌ایستیم که نمی‌دانیم. ندانستن و یا جز حق گفتن دلیل تمام دعوا‌های ماست. آنچه از رفتار اجتماعی حاصل می‌شود باید دلیل حجیت من بر عملکردم باشد. وقتی رفتاری برای قوم و خویش و دار و دسته خودمان داریم و برای آن‌ها یک سفره پهن می‌کنیم و برای مردم سفره دیگری، کسی حرف ما را باور نمی‌کند.

وی با اشاره به عبارت «انصف الله»، گفت: اگر انصاف را رعایت کنیم، هیچ دعوایی با هم نخواهیم داشت. انسان دنبال حق است؛ لذا تحقیقات و بررسی‌ها باید حول محور نیاز‌ها باشد و بر اساس مستندات آن را به مسئولان بدهید و اشتباهات آن‌ها را گوشزد کنید.

انتهای پیام