پایان‌ناپذیری تقابل جریان دینی و غیردینی / ما ولایت را نمی‌دهیم که خدمت بخریم

به گزارش ایکنا از قم، نشست‌ بصیرت‌افزایی مکتب حاج قاسم در امتداد فیضیه با موضوع «غرب‌زده‌ها و فتنه‌ها» از سوی مجمع نمایندگان طلاب، قرارگاه حوزه انقلابی و واحد سیاسی بسیج مدرسه فیضیه و دارالشفا، 20 دی‌ماه در مدرس امام مدرسه فیضیه برگزار شد.

حجت‌الاسلام باقرزاده، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) در این نشست با اشاره به نقش غرب‌زده‌ها در فتنه‌های شکل گرفته در ایران اسلامی، اظهار کرد: پس از آغاز انقلاب اسلامی، تقابل دو مکتب و تمدن الحادی و توحیدی شکل گرفت؛ تقابلی که توسط جریان الحادی در ایران شکل گرفت، به دو صورت بوده است؛ گاهی کسانی که طرفدار فرهنگ مقابل اسلام بوده و اندیشه غربی را قبول داشتند، در قالب روشنفکری یا روشنفکری دینی وارد صحنه تقابل با اندیشه انقلاب اسلامی شدند و گاهی این اندیشه به خودی خود وارد نشده است؛ بلکه جنگ نیابتی را رقم زده است و امروز نیز این دوگانگی‌ها وجود دارد.

وی اظهار کرد: گاهی کسی که این اندیشه را وارد می‌کند، چهره بدون ریش نیست؛ بلکه گاهی یک روحانی است؛ گاهی کسی است که از دیوار سفارت آمریکا بالا رفته است و گاهی می‌تواند مرجع تقلید باشد.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: امروز مغرب زمین، خاستگاه اندیشه الحادی علیه اندیشه توحیدی است و گفتمان‌هایی که در آنجا ساخته شده و پمپاژ می‌شود، به‌عنوان گفتمان‌های الحادی غالبا شناخته می‌شود؛ لذا منظور از غرب‌گرایی، غرب جغرافیایی نیست، بلکه غرب فکری است و ممکن است کسی در کشور این اندیشه را تقویت و عرضه کند.

وی تصریح کرد: این دو اندیشه در زمان تدوین قانون اساسی نیز با یکدیگر تقابل داشتند و به عنوان مثال بر روی این موضوع بحث بود که ولایت فقیه در قانون اساسی باشد یا نباشد و این تقابل‌ها در دولت، مجلس و... نیز بوده است.

این استاد دانشگاه بیان کرد: امروز بسیاری از خروجی‌های درس‌های جامعه‌شناسی، روانشناسی، حقوق، سیاست و... در دانشگاه‌ها به این جهت که محتوای علمی آنان محتوای غربی است، ایجاد تقابل کرده و دوگانگی فکری ایجاد می‌کنند.

حجت‌الاسلام باقرزاده با بیان اینکه فتنه ۸۸ یکی از این تقابل‌هاست، اظهار کرد: خطر فتنه ۸۸ اینجا بود که برخی سیاست‌مداران اصلی کشور پشت این فتنه بوده و خودی‌ها فتنه‌گری کردند و برخی نیز سکوت کرده و روشنگری نمی‌کردند.

هشدار به حوزه

وی اظهار کرد: امروز جریان غالب در حوزه‌های علمیه، جریان انقلابی است؛ اما اینکه بگوییم دشمن بر روی روحانیت کار نمی‌کند، خوش‌خیالی است و هر چند وقت یک‌بار نیز مشاهده می‌کنیم که برخی اساتید حوزه جسارت کرده و به انقلاب و رهبر معظم انقلاب توهین می‌کنند؛ در واقع دشمن به‌صورت نیابتی برنامه خود را پیاده کرده است.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار کرد: در دولت سازندگی تز اقتصاد لیبرالیستی و توسعه غربی به مرحله اجرا درآمد؛ اما تورم بالای ناشی از فاصله طبقاتی بر روی دست مردم ماند؛ در دولت اصلاحات، تز قرائت‌های مختلف رئیس این دولت، همان نسبیت آقای سروش است و جامعه مدنی آقای خاتمی همان سیویل سوسایتی غربی است؛ «سیویل» به معنای مدنی و «سوسایتی» هم به معنای جامعه است و برخی از روی ندانستن، آن را خوب می‌دانستند؛ در حالی که پایه‌های آن پلورالیسم، اومانیسم، سکولاریسم، نسبی‌گرایی و... است و با اسلام قابل جمع نیست.

سخنران این نشست تصریح کرد: اگر توانستیم مشروب را با اسلام جمع کنیم، سیویل سوسایتی را هم می‌توانیم با اسلام جمع کنیم.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: قرار نیست با خدمت ما را بخرند و ولایت را از ما بگیرند؛ ما ولایت را نمی‌دهیم که خدمت بخریم؛ ما حاج قاسم می‌خواهیم که هم خدمت می‌کرد و هم توصیه به حمایت از ولایت داشت.

وی با اشاره به اینکه نفوذ افکار غربی زیر عمامه برخی افراد خطرناک است، تصریح کرد: در دولت آقای روحانی هم تز جهانی شدن در برابر جهانی‌سازی ترویج شد؛ ما در انقلاب اسلامی به‌دنبال جهانی‌سازی هستیم، نه جهانی شدن. ما دنبال جهانی‌سازی ارزش‌های انقلاب اسلامی هستیم، نه به دنبال جهانی شدن و همرنگ جهان شدن.

این استاد دانشگاه بیان کرد: ما نظام اسلامی تشکیل داده‌ایم؛ اما هنوز مغز آن شکل نگرفته است و باید همچنان به‌دنبال تشکیل مغز آن باشیم؛ اما برخی با صدای بلند بیان می‌کنند که دیگر نیازی به انقلاب نیست و ما به جای ایران قوی در منطقه باید به فکر تشکیل منطقه قوی باشیم که نتیجه آن سردمداری اسرائیل است.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: تز اسلام سرمایه‌داری به جای اقتصاد اسلامی از دیگر مباحثی است که در حوزه بیان شده است و اقتصاد اسلامی را شوخی دانسته‌اند و تز اسلام منهای حکومت هم وجود دارد که نظر استاد اخلاق معروف است.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: اینکه فکر کنیم جریان معاند و رویارویی جریان غیردینی با جریان دینی تمام می‌شود، تفکر اشتباهی است؛ اگر فکر کنیم که با تشکیل دولت انقلابی می‌توانیم نفس راحتی بکشیم و حکومت برای آنان دست نیافتنی خواهد بود، به اشتباه رفته‌ایم؛ آنها از گرفتن حاکمیت در دولت جدید مأیوسند؛ اما از NGOها، روزنامه‌ها، راه‌اندازی رادیوها، تلویزیون‌های اینترنتی و... مأیوس نبوده و به دنبال آن هستند و برنامه‌ریزی دارند.

کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه‌های علمیه تقویت شود

وی تصریح کرد: حوزه‌های علمیه و جریان انقلابی باید هوشیارتر شده و برای ادامه راه و برای مظلوم‌نمایی آنان برنامه داشته باشند؛ چراکه یقینا در دولت بعدی هم مشکلاتی به وجود خواهد آمد و کاستی‌هایی خواهیم داشت و جریان مقابل ساکت ننشسته و برنامه‌های خود را پیاده خواهد کرد.

این استاد دانشگاه بیان کرد: باید کرسی‌های آزاداندیشی در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها تقویت شود؛ نشست‌های علمی غیر از کرسی آزاداندیشی است و باید کرسی‌های آزاداندیشی با بحث جدی و قوی در حوزه شکل بگیرد و پاسخ‌های متناسب ارائه شود.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ــ پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: امروز دروس خارج ما باید به شبهات روز جامعه پاسخ دهد و وقتی این کار در درس خارج اتفاق بیفتد، ۳۰۰ شاگرد درس خارج بلندگوی پاسخ به آن شبهه خواهند شد و اثر خود را خواهند گذاشت.