نقش معادباوری در سعادت و حیات دنیوی انسان

به گزارش ایکنا از خراسان‌رضوی و به‌نقل از آستان‌نیوز، حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد مروی، تولیت آستان قدس رضوی در نخستین جلسه تفسیر قرآن خود در ماه مبارک رمضان که شامگاه گذشته چهارشنبه 25 فروردین‌ماه در مدرسه دو، در حرم مطهر امام رضا(ع) برگزار شد، ضمن تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان، پیرامون موضوع معاد به ایراد سخن پرداخت و با اشاره به آیات ابتدایی سوره بقره، اظهار کرد: در این آیات خداوند متعال به بیان اوصاف متقین می‎‌پردازد و ۵ ویژگی‌ را که عبارت است از ايمان به غيب، اقامه نماز، انفاق در راه خداوند، ايمان به انبياء و يقين داشتن به آخرت را برای آن‌ها برمی‌شمارد.

وی با بیان اینکه مفسرین در خصوص «ایمان به غیب» مصادیق مختلفی را بیان کرده‌اند اما آنچه تقریباً بر آن اجماع وجود دارد معنای «ایمان به خداوند متعال» است، عنوان کرد: «یقین» مرتبه بالایی از ایمان است که خداوند متعال می‌فرماید متقین به آخرت «یقین» دارند.

تولیت آستان قدس رضوی افزود: براساس این آیات متقین به سه امر «غیب»، «انبیاء الهی» و «آخرت» ایمان دارند، به عبارتی آن چیزی که شاکله دینی یک انسان مسلمان را شکل می‌دهد «توحید»، «نبوت» و «معاد» است.

وی تصریح کرد: معاد در میان همه ادیان الهی مورد بحث و توجه بوده و دعوت مردم به معاد، رسالت همه انبیاء الهی بوده است زیرا ایمان به خداوند، وحی و رسالت پیامبران(ص) زمانی سودمند است که یقین به معاد وجود داشته باشد؛ آنچه می‎‌تواند زندگی انسان را در مسیر صحیح قرار دهد، ایمان و اعتقاد به معاد و قیامت است.

مروی در خصوص چرایی اهمیت ایمان به معاد و آخرت گفت: دین صراط و مسیر بوده و مقصد این مسیر آخرت است، لذا آنچه زندگی یک انسان مؤمن را از غیر مؤمن متمایز می‌کند، اعتقاد به معاد و حسابرسی روز قیامت است و این اعتقاد به حیات دنیوی انسان جهت می‌دهد.

وی قرآن کریم را کتاب انسان‌سازی معرفی و تصریح کرد: قرآن کتاب انسان‌سازی و تربیت برای تمام بشریت در اعصار مختلف و شئون متفاوت است لذا یکی از موضوعاتی که در قرآن بسیار بیان شده، مسئله «معاد» است، حدود یک سوم آیات قرآن کریم، درباره معاد و مسائل پیرامونی آن است که نشان از نقش تأثیرگذار و مهم ایمان به آخرت در رفتار انسان دارد.

تولیت آستان قدس رضوی گفت: پیامبران الهی در کنار دعوت به توحید همواره معاد را مطرح کردند و قرآن کریم یکی از دلایل مهمی که مستکبران و طاغوت‌ها در برابر پیامبران الهی مقاومت می‌کردند را عدم اعتقاد آن‌ها به معاد بیان کرده است.

وی فرعون را محصول عدم ایمان به قیامت و معاد معرفی و تصریح کرد: ایمان به قیامت و اعتقاد به معاد می‌تواند موجب تحول روحی و معنوی آدمی و تربیت انسان‌های پاک شود.

مروی با طرح این سؤال که چه هنگام معاد باوری و اعتقاد به معاد اثربخش خواهد بود، پاسخ داد: هنگامی معاد باوری در زندگی انسان اثر خواهد گذاشت که بداند تمام رفتار، گفتار و نیات انسان به‌طور دقیق ثبت می‌شود و روزی محاسبه خواهد شد.

تولیت آستان قدس رضوی گفت: از معاد و قیامت بسیار سخن گفته می‌شود اگر انسان واقعاً به معاد باور داشته باشد نمی‌تواند مرتکب گناه و معصیت شود و حتی فکر گناه را نیز در قلب خود جای نمی‌دهد.