علی(ع) را باید در مناجات شعبانیه و توحید نهجالبلاغه شناخت
حجتالاسلام رفیعی، مدرس حوزه علمیه گفت: حضرت علی(ع) در نامه ۴۵ نهجالبلاغه چهار انتظار خود را از شیعیان و مسلمانان بیان کردهاند؛ نخست تقوا یعنی خداترسی و قدرت ترک گناه، دوم اجتهاد، تلاش و کوشش اعم از تلاش دینی، تلاش علمی، تلاش اقتصادی، سوم عفت اعم از کنترل زبان و شهوت و چهارم استحکام و اراده قوی در دین.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی و به نقل از آستان نیوز، حجتالاسلام ناصر رفیعی، مدرس حوزه علمیه و سخنران حرم رضوی، شامگاه، سوم اردیبهشت ماه در حرم مطهر رضوی اظهار کرد: امیرالمؤمنین امام علی(ع) شخصیتی فقط متعلق به مسلمانان یا شیعیان نیستند، بلکه یهودیان، مسیحیان و پیروان دیگر ادیان بشری نیز زبان به ستایش ایشان ستودهاند.
این سخنران حرم رضوی بیان کرد: اینکه ما حافظ را شاعر و ارسطو را فیلسوف میدانیم یا ابنسینا را طبیب و حکیم میخوانیم به دلیل آثارشان است، جایگاه امام علی(ع) هم از روی آثار آن حضرت(ع) آشکار میشود. بیش از 500 دعا از امیرالمؤمنین(ع) به ما رسیده است که تنها 30 مورد آن در نهجالبلاغه آمده، همچنین است بیش از 10 هزار کلمه قصار و نامههای سراسر حکمت آن حضرت(ع).
وی ادامه داد: با اینکه معاویه برای جلوگیری از نشر معارف امیرالمؤمنین(ع) هزینه میکرد و به دستور او 20 سال خلافتش روی منابر سبّ حضرت(ع) میشد، اما فضایل مولای متقیان(ع) مخفی نماند و حتی اهل سنت چندین شرح بر نهجالبلاغه نوشتهاند، چراکه ایشان شخصیتی بینالمللی و جهانی هستند از جرج جرداق مسیحی گرفته تا ابن ابیالحدید و شیخ محمد عبده تا حتی معتقدان به ادیان غیرابراهیمی زبان به تحسین حضرت(ع) و بیان فضایلشان گشودهاند.
این سخنران حرم رضوی تصریح کرد: ابنعساکر از علمای اهل سنت، سه جلد کتاب در مناقب علی بنابیطالب(ع) دارد، نباید ایشان را فقط در مصائب رمضان جستوجو کرد ما باید امیرالمؤمنین(ع) را در مناجات شعبانیه، مناجات مسجد کوفه و در عرفان و توحید نهجالبلاغه بشناسیم.
رفیعی ابراز کرد: مرحوم شیخ صدوق در کتاب خصال روایتی از امیرالمؤمنین(ع) آورده که شعبی، از علمای اهل سنت درباره آن میگوید: این کلام برای اهل بلاغت و فصحای عالم جای شکی باقی نگذاشته است و هر چه از بلاغت بوده امیرالمؤمنین(ع) در این 9 جمله گنجاندهاند.حضرت(ع) فرمودند: خدایا! همین عزت برای من بس است که من بنده تو هستم، (یعنی علم و قدرت و ثروت دلیل عزت نیستند)، این افتخار برای من بس که تو خدای من هستی، خدایا! تو همانی که من دوست دارم، این سه جمله از حضرت(ع) در موضوع مناجات است.
وی گفت: سه تعبیر برای حکمت نیز آورده و فرمودند: ارزش هر احسانی به احسان است، هر کس خود را بشناسد، هلاک نمیشود (یعنی منِ انسان بدانم استعدادم را کجا هزینه کنم)، شخصیت هر کسی زیر زبانش مخفی است و اما ایشان سه تعبیر نیز در ادب دارند و میفرمایند: اگر به مردم خدمت کنی امیر مردمی، اگر از مردم متوقع باشی و از آنها سؤال کنی، اسیر مردم خواهی بود و اگر هیچکدام نبودی، دیوار میشوی.
این سخنران حرم رضوی تصریح کرد: بزرگترین ادله توحید در نهجالبلاغه امیرالمؤمنین(ع) عرضه شده است، ابنجوزی میگوید: ما در توحید مدیون علی بنابیطالب(ع) هستیم. ایشان در مقام حاکم هرگز اهل تکلف نبودند، در جنگ پیشتاز بودند، در ایام خلافت در کوچههای کوفه میآمدند تا حق مظلومان را بگیرند، نسبت به فقیر، یتیم و عشیر عطوفت داشتند، هیچچیز برای خود نیندوختند و پس از شهادت امیرالمؤمنین(ع)، امام مجتبی(ع) منبر رفتند و ابتدا بهشدت گریستند و سپس فرمودند: پدرم هیچ از مال دنیا برای خود باقی نگذاشت، در شبی به شهادت رسید که قرآن نازل شد، شبی که عیسی(ع) عروج کرد و یوشع(ع) از دنیا رفت!
رفیعی افزود: با اینکه نسبت به ایشان بغض بسیار بوده، اما کتابهای اندیشمندان بهویژه از اهل سنت مملو است از فضایل و مناقب حضرت امیر(ع)؛ وقتی معاویه در شام دستور به سب و لعن علی بنابیطالب(ع) داد و در چند هزار منبر چنین میکردند، به معاویه خبر دادند ابن ابیوقاص چنین نمیکند، معاویه او را خواست و از چرایی سرباز زدنش پرسید، وی در پاسخ گفت: به سه دلیل چون علی(ع) سه فضیلت دارد... یکی آنکه در قرآن جان پیامبر(ص) خوانده شده (آیه مباهله)، دوم آنکه پیامبر(ص) در خیبر فرمود: فردا عَلَم را به دست کسی میدهم که خدا و پیامبر(ص) او را دوست دارند و او نیز خدا و پیغمبر(ص) را دوست دارد و عَلَم را به دست علی(ع) داد و سوم آنکه حضرت رسول(ص) فرمودند: علی(ع) برای من به منزله هارون برای موسی(ع) است (آیه منزلت).
این کارشناس مذهبی بیان کرد: احمدبن حنبل از دانشمندان قرن سوم که امام حنابله است، روایتی در فضیلت علی بنابیطالب(ع) نقل کرده که: هر که میخواهد علم آدم(ع)، اراده نوح(ع)، بردباری ابراهیم(ع)، زیرکی موسی(ع) و زهد عیسی(ع) را ببیند، به علی بن ابیطالب(ع) بنگرد. متأسفانه ما یک هزارم از فضایل امیر مؤمنان(ع) را هم نمیدانیم، پیامبر(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند: میترسم فضایل تو را بگویم و جمعی از امت من تو را خدا بدانند.
وی بیان کرد: حاکم حسکانی در شواهدالتنزیل 210 آیه و 1200 روایت در فضیلت امیرالمؤمنین(ع) آورده است؛ از جمله آیات مربوط به لیله المبیت است که خدا نزد جبرئیل به این عمل ایشان مباهات کرد و فرمود: «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد».
رفیعی ابراز کرد: حضرت امیر(ع) فرمودند: شیعیان ما هفت صفت دارند، ... برای ولایت ما بذل میکنند، با هم رفیق هستند و حبّ و بغضشان نسبت به هم برای ما است، به زیارت هم میروند تا امر و تاریخ ما را احیاء کنند، شیعیان ما وقتی عصبانی و ناراحت میشوند از کوره درنمیروند و ظلم نمیکنند، وقتی در حالی خشنودی هستند اسراف نمیکنند (چه در کلام، چه در هزینه و...)، نسبت به همسایه مهربان (اهل رفق و مدارا هستند) و با رفقای خود نرمخو و اهل مسالمت هستند.
این کارشناس مذهبی اظهار کرد: حضرت(ع) در نامه ۴۵ نهجالبلاغه چهار انتظار خود را از شیعیان و مسلمین بیان کردهاند؛ نخست تقوا یعنی خداترسی و قدرت ترک گناه، دوم اجتهاد، تلاش و کوشش اعم از تلاش دینی، تلاش علمی، تلاش اقتصادی، سوم عفت اعم از کنترل زبان و شهوت و چهارم استحکام و اراده قوی در دین. سفارش دیگر امیرالمؤمنین(ع) به مسلمانان، آگاهی و ادب است. ایشان جهل و بیادبی را عامل سقوط انسان می دانند و می فرمایند که منِ علی(ع) را با این چهار عمل یاری کنید.
انتهای پیام
