کد خبر: 4075861
تاریخ انتشار : ۱۳ مرداد ۱۴۰۱ - ۱۲:۵۴

امام حسین(ع) از منظر تمدنی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زندگی، رفتار و کردار امام حسین(ع) را از منظر تمدنی مورد بررسی قرار داد.

سید علیرضا واسعی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، سید علیرضا واسعی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، امروز 13 مردادماه در نشستی مجازی اظهار کرد: بیان نکات نو درباره امام حسین(ع) کار آسانی نیست، زیرا سخنان و کتب زیادی درباره آن حضرت گفته و نوشته شده که تقریبا می‌توان گفت نقطه پنهانی از ایشان باقی نمی‌ماند، اما به هر حال بنا دارم که در این نشست از منظر تمدنی به این موضوع بپردازم.

وی عنوان کرد: اولین نکته این است که ما زمانی‌که نام امام حسین(ع) را می‌شنویم باید بدانیم که سه امام حسین(ع) در مقابل ما قرار دارد که حساسیت برانگیز است و به عبارتی نیز ما با سه امام حسین(ع) مواجه هستیم. البته می‌دانم که این تعبیر تا حدودی گزنده و حساسیت برانگیز باشد، اما لازم است که مورد توجه قرار گیرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بیان کرد: امام حسین اول امام حسین تاریخی و اجتماعی است، کسی که در سال چهارم هجری متولد شد و در عاشورای 61 هجری نیز به شهادت رسید و طبیعی است انسانی که این مدت را زندگی کند فراز و فرودهایی را هم تجربه می‌کند و کارهایی را که برای شناخت فرد لازم است مود توجه قرار گیرد، انجام می‌دهد.

واسعی تصریح کرد: البته می‌توان دوره‌های مختلفی را برای زندگی آن حضرت در نظر گرفت، اما نمی‌توان تنها مقطع خاصی از زندگی ایشان را داوری کرد، بلکه همه دوره‌ها در شناخت ایشان اثرگذار هستند و باید مورد توجه قرار گیرند.

وی خاطرنشان کرد: دومین امام حسینی که با آن مواجه هستیم امام حسین سیاسی فرهنگی است، آن امام حسینی است که به مدت 6 ماه زندگی کرد و زمانی‌ است که یزید روی کار آمد و از امیر خود در مدینه خواست تا از امام حسین (ع) بیعت بگیرد و امام نیز در یک اعتراض مدنی جدی حاضر نشد تا با یزیدی که بر خلاف قانون و شریعت بود بیعت کند و در نهایت مدینه را به سمت مکه ترک کرد و در مکه نیز بنا به شرایطی که وجود داشت به سوی کوفه حرکت کردند و در نهایت هم در کربلا به شهادت رسیدند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی عنوان کرد: در واقع تمامی این حرکت‌ها که گویای اعتراض مدنی ایشان است کمتر از 6 ماه زمان برد و بسیاری از افرادی که به مطالعه درباره امام حسین(ع) می‌پردازند تنها به همین 6 ماه اکتفا می‌کنند و بر پایه این مدت زمان به داوری می‌پردازند.

واسعی خاطرنشان کرد: علاوه بر این نیز ما با امام حسین سومی هم مواجه هستیم و آن امام حسین آیینی مذهبی است، امام حسینی که تمام زندگی ایشان کمتر از 10 روز است و روز دوم محرم وارد صحرای کربلا شد و در روز دهم محرم نیز به شهادت رسید. این امام حسین طبیعی است که با دو امام حسینی که پیش از این به آن اشاره کردم فاصله زیادی داشته باشد.

وی اظهار کرد: در واقع ما برای اینکه امام حسین(ع) را به درستی بشناسیم و شخصیت ایشان را مورد داوری قرار دهیم و دغدغه‌های اصلی او را درک کنیم نباید بر اساس دوره کوتاه و یا بر پایه امام حسین سوم به داوری بنشینیم، البته افرادی هم هستند که به هیچ‌یک از این سه ساحت توجهی نمی‌کنند و یک امام حسین چهارمی دارند که برای خود شاخته‌اند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی عنوان کرد: از این‌رو امیدوارم این ماه عزیزی که در آن قرار گرفته‌ایم فرصت مناسبی برای شناخت بهتر امام حسین(ع)، اهداف و کردار ایشان باشد و سرمشقی برای ما که داعیه پیروی از ایشان و دیگر پیشوایان را داریم، باشد.

انتهای پیام
captcha