مروری بر مسئولیت‌های جامعه پزشکی و سلامت غایی انسان از منظر قرآن کریم

به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی قاسمی، مدیر گروه فقه پزشکی مرکز فقه پژوهشی ائمه اطهار(ع) در پنل تخصصی«فقه و اخلاق پزشکی از منظر قرآن و عترت» که در راستای دهمین همایش ملی «قرآن، عترت و سلامت» امروز، 27 بهمن‌ماه در مجتمع امام خمینی(ره) برگزار شد، به ارائه مقاله‌ای با عنوان «مسئولیت پزشکی از منظر قرآن و عترت» پرداخت و بیان کرد: فقه پزشکی همان استنباط احکام پزشکی فرعی و دارای ارکان مختلفی است.

وی افزود: بهترین و بیشترین منبع اثبات مسئولیت پزشکی آیات قرآن کریم است، درواقع آیات الهی نسبت به این موضوع ساکت نبوده و به‌طور جدی در این مسئله نکات مهمی را ذکر کرده‌اند.

قاسمی بیان کرد: تمام آیات قرآن کریم اصل مسئولیت پزشکی را ثابت و یک امر خردمندانه می‌‌داند. همچنین در فقه پزشکی، احتیاط در مسائل پزشکی که با جان مردم سر و کار دارند، حائز اهمیت است.

وی با اشاره به اینکه مسئولیت و ضمان مطلق و اصل مسئولیت پزشکان و همه انسان‌هایی که امور مهمی را عهده دار هستند، از آیات و روایات استنباط می‌شود، اظهار کرد: پرسش از مسئولیت به صورت همگان، مسئولیت در همه کارها، اعمال و رفتارها، ممنوعیت ورود در هر کاری بدون علم و مسئولیت همه اعضای بدن، از مصادیق مسئولیت‌های جامعه پزشکی از منظر آیات قرآن کریم است.

قاسمی افزود: روایات مختلفی درباره ضمان مسئولیت پزشک‌نما مطرح شده است که علاوه بر اینکه نهی قرآنی دارد، در اهمیت این موضوع، امیرالمؤمنین(ع) فرمود:« یکی از کسانی که امام و حاکم باید او را دستگیر کند، طبیبان نادان هستند» همچنین پیامبر گرامی اسلام فرمود:« کسی که بدون داشتن پیشینه پزشکی طباطبت کند، ضامن است».

سلامت غایی انسان قلب سلیم است

در ادامه نیز، علی مهرابی‌بهار، مدیرعامل شبکه ملی خیرین حوزه سرطان به ارائه مقاله‌ای با عنوان «قرآن، عترت پزشک تراز و مراکز درمانی» پرداخت و با اشاره به اینکه سلامت انسان سلامت همه ابعاد اوست، بیان کرد: روح انسان همانند جسم او به بیماری‌های مختلفی مبتلا می‌شود که نیازمند درمان است.

وی با اشاره به اینکه سلامت غایی انسان قلب سلیم است، افزود: سلامت تکنولوژی همان سلامت تندرستی جسم انسان، نسبت شناسی سلامت انسان با جامعه، سلامت استراتژیک و سلامت نانوتکنولوژی از لایه‌های نظام سلامت جسم و روح انسان به شمار می‌رود.