بیان آرزوهای اجتماعی از نگاه افراد مختلف

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، آرزوها اگر متوجه ارزش‌های والای انسانی باشند و یا جنبه مردمی و اجتماعی پیدا کنند و در مسیر تکامل و پیشرفت واقعی انسان‌ها و درجات کمال قرار گیرند، انسان را به تلاش و کوشش بیشتر در این راه‌ها وا می‌دارند.

اصولاً همت انسان به‌ اندازه آرزوهای مثبت او است و هر اندازه دامنه آنها گسترده‌تر باشد همت او والاتر است. این همان امید واقعی، مثبت و سازنده است که مانند آب حیات، وجود آدمی را سیراب و پرثمر ‌ساخته و نشاط و معنویت انسان را بیشتر می‌کند.

در این میان آرزوهای اجتماعی در اسلام از جایگاه والایی برخوردار است که در این خصوص خبرگزاری ایکنای خراسان رضوی با افراد مختلف گفت‌وگوهایی داشته است که در ادامه می‌خوانیم.

بلوغ کامل در حوزه ارزش‌های دینی، انسانی و علمی

مسعود میرزائی شهرابی، رئیس پارک علم و فناوری خراسان رضوی با بیان اینکه شب قدر، بهترین فرصت برای استغفار انسان و رسیدن وی به درجات عالی است، بیان کرد: در روایات داریم که خداوند آنقدر استغفار بندگانش را دوست دارد که سه شب را بهانه کرده است تا بندگان در درگاهش اشک استغفار بریزند. از خدای بزرگ مسئلت دارم که جامعه به بلوغ کامل در حوزه ارزش‌های دینی، انسانی و علمی نائل شود.

وی با اشاره به احترام و جایگاه تاریخی ایران در جهان، افزود: به عنوان یک معلم آرزو دارم تک‌تک مردم جامعه، به‌ویژه جوانان به بهترین حد از آگاهی دینی، علمی و فناوری برسند تا صاحب این سرزمین مقدس که امام زمان(عج) است، از ما راضی باشند، شأن و منزلت کشور به سبکی است که ما باید در تمامی عرصه‌های دنیوی و اخروی  پیشرو باشیم.

حدی از رفاه، روابط اجتماعی مسالمت‌آمیز و زندگی در امنیت و آزادی

حامد بخشی، دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و عضو هیئت علمی جهاددانشگاهی خراسان رضوی، گفت: به نظر می‌رسد نقطه مطلوب این جامعه زمانی است که افراد، حدی از رفاه و مبتنی بر آن روابط اجتماعی مسالمت‌آمیز را داشته باشند، در امنیت زندگی کنند، احساس آزادی کنند و احساس خفقان اجتماعی نداشته باشند، یعنی فضایی باشد که احساس کنند می‌توانند به اندازه همت‌شان به دستاوردها و آنچه مد نظرشان است، برسند. 

وی در خصوص مقدمات رسیدن به چنین مطلوبی، تصریح کرد: در قدم اول جامعه باید احساس کند، اراده‌اش نافذ است، یعنی اگر اراده بر انجام کاری کرد، این اراده در حد استطاعت، نافذ است و قدرت بر تصمیم‌گیری برای آینده خود را دارد. این موضوع مقدم بر هر چیزی است. ممکن است جامعه‌ای در گردونه رقابت نتواند پیش رود، اما اینکه احساس کند، تصمیم خودش است و مبتنی بر آن پیش می‌رود، بسیار اهمیت دارد.

عضو هیئت علمی جهاددانشگاهی خراسان رضوی با مثال دهه 60 ایران که به میزان‌های مختلف در فرآیند توسعه عقب ماند، ادامه داد: اما این احساس که این‌گونه زندگی انتخاب ما بوده و بهای انتخاب‌مان را می‌پردازیم، بسیار اهمیت دارد، زیرا این نوع ارزش‌ها را برگزیده‌ایم.

بخشی اظهار کرد: بنابراین جامعه باید همچنان این احساس را داشته باشد که اگر شیوه‌ای از زیستن را (اگرچه ناگوار) تجربه می‌کند، بهای انتخاب خود و نه انتخاب دیگران را می‌دهد، زیرا زمانی که احساس کنیم زیستنی داریم که نتیجه انتخاب ما نیست، دچار از خودبیگانگی می‌شویم، احساس می‌کنیم که به زیستنی وادار می‌شویم که محصول انتخاب ما نیست و بهای چیزی را می‌دهیم که خود انتخاب نکرده‌ایم و این مهم است. 

وی اضافه کرد: به عنوان مثال من در کنکور قبول نشدم، می‌دانم نتیجه انتخاب خودم بوده و درس نخوانده‌ام، اگرچه ناراحت هستم، اما در حال تجربه یک زندگی اصیل  هستم که نتیجه انتخاب خودم است، اما ممکن است در کنکور قبول نشوم به این علت که پدرم اجازه شرکت به من نداده است که در این مورد نوع ناراحتی که دارم، متفاوت است و آسیبی که دیده‌ام نتیجه انتخاب خودم نبوده، بلکه نتیجه انتخاب دیگری بوده که قرار نبوده برای من تصمیم بگیرد.

این جامعه‌شناس اعتراضات در حوزه‌های مختلف اجتماعی را ناشی از چنین وضعیتی دانست و گفت: این معضل جدی است که جامعه ما با آن دست و پنجه نرم می‌کند، زیرا احساس می‌کنند شیوه زیستنی به آن‌ها تحمیل می‌شود که انتخاب خودشان نیست (چه خوب یا بد).  

محمد مدرسی، پژوهشگر حوزه اجتماعی گفت: با توجه به اینکه در ایام ماه رمضان و شب قدر هستیم، آن انتظاری که از انسان می‌رود، پس از گذران ماه رمضان کسب کند و فیضی که قرار است دریافت کند، این است که صبورتر و کم توقع‌تر شود. امیدوارم این اتفاق برای جامعه هم رخ دهد، زیرا با وجود این ویژگی‌ها، بار مشکلاتمان کمتر خواهد شد. 

عاقبت بخیری بشریت

حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمهدی حسینی مطلق، نماینده نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد خراسان رضوی اظهار کرد: آرزو می‌کنم که خداوند عاقبت بخیری را قسمت تمام مؤمنان و بشریت کند.

وی با اشاره به همراهی بهار طبیعت با بهار قرآن، گفت: امید است سال جدید، سالی همراه با نیک‌بختی، به‌ویژه برای تمامی جوانان مجرد در دانشگاه‌ها باشد، امر ازدواج آسان آن‌ها فراهم شود و ما نیز در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در حال فراهم کردن مقدماتی برای ازدواج آسان و پایدار هستیم و امیدوارم این سنت حسنه و الهی در این سال به برکت این ایام برای تمام جوانان‌ میسر شود، همچنین زیارت ائمه بقیع و عتبات عالیات نصیب همه ما بشود.  

ساخت دنیای مطلوب‌تر با مستحکم‌تر شدن نهاد خانواده

سیدعلیرضا علوی، عضو هیئت علمی جهاددانشگاهی خوزستان گفت: به عنوان یک مسلمان آرزو دارم مشکلات و آسیب‌های اجتماعی در سطح جهان کاهش یابد. از آنجا که محوریت آسیب‌های اجتماعی، موضوع خانواده است، امیدوارم با استحکام بنیان خانواده، دنیای بهتری را داشته باشیم.  

آرامش معنوی برای رهایی از وضعیت سخت دنیا

سیدحبیب‌الله طاهری، یک فعال قرآنی نیز گفت: شب قدر به عنوان شب آرزوها شبی است که دعا مستجاب می‌شود و امید بر این است که انسان‌ها وقتی دعا می‌کنند به استجابت نزدیک‌تر شوند. در این شب آرزویی که می‌توانم برای جامعه داشته باشم، این است که مردم جامعه به آن آرامشی (نه از نوع مادی، بلکه معنوی) برسند که بتوانند مشکلات را پشت سر بگذارند.

ارتباط جامعه با قرآن بیشتر شود

وی با اشاره به وجود مشکلات مادی، ادامه داد: حتی در صورت بهبود وضعیت اقتصادی باز هم مشکلات دیگری وجود دارند، اما آن چیزی که برای مردم باقی می‌ماند، قوت روحی و روانی است که می‌تواند آن‌ها را از این وضعیت سخت دنیا نجات دهد و آن حاصل نخواهد شد جز اینکه بیشتر به سمت معنویت بروند و ارتباط خود را با قرآن، اهل بیت و دین  قوی تر کنند، بنابراین آرزویم برای جامعه این است که میل جامعه و ارتباط آن به دین و به طور خیلی شاخص به قرآن بیشتر شود.

طاهری به نقش ساختار سیاسی، اجتماعی و نهادهای خصوصی در تبیین هرچه بهتر قرآن اشاره کرد و گفت: این تبیین باید به گونه‌ای باشد که نسل‌های مختلف مشتاق ارتباط گرفتن با قرآن باشند. 

حسین پویا، عضو هیئت علمی دانشگاه نیز برای جامعه صلح، آرامش، امنیت و آزادی آرزو کرد.

محمد علیزاده، دبیر شورای قرآن دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی اظهار کرد: بسیاری از کسانی که در این مدت شبهاتی برای جوانان و نوجوانان ایجاد ‌کردند، مطرح می‌کردند که تلاوت صرف چه سودی دارد؟ در حدیث داریم که تلاوت حتی بدون تدبر نیز تأثیر خود را دارد، زیرا خداوند متعال این کتاب را به عنوان معجزه جاویدان خود برای پیامبر(ص) فرستاده است، لذا تلاوت آن توفیق می‌خواهد و کسانی که این‌گونه سخن می‌گویند، توفیق تلاوت قرآن را ندارند.

مرور آرزوهای اجتماعی هر یک از این افراد که اگرچه با ادبیات متفاوتی بیان شده، اشتراکات بسیاری را نشان می‌دهد، از آن جمله آرزوی صلح، آرامش و رفاهی که مقدمه رشد و تعالی جامعه برای رسیدن به ارزش‌های دینی، انسانی و علمی است.