گره‌گشایی از کار مردم، حرکت در مسیر فرهنگ رضوی است

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، مراسم «سرود مهربانی» همزمان با میلاد امام رضا(ع) و به همت سازمان جهاددانشگاهی خراسان رضوی، شامگاه 9 خردادماه، با حضور استاد دولتمند خالف، هنرمند شناخته شده و پرآوازه کشور تاجیکستان با اجرای قطعات به یادماندنی تاجیکی و قطعه «پناه»، همچنین باحضور هنرمندان برجسته کشور تاجیکستان، آریا عظیمی‌نژاد، آهنگساز و موسیقی‌دان برجسته کشور و بهروز شعیبی بازیگر و کارگردان سینما، در مجتمع دکتر شریعتی جهاددانشگاهی مشهد، برگزار شد،

در این مراسم حسین امینی مشهدی، سرپرست سازمان جهاد دانشگاهی خراسان رضوی، طی سخنانی اظهار کرد: یکی از برکات وجود نازنین امام هشتم(ع) در خراسان و مشهد این است که ما به بهانه‌ها و مناسبت‌های مختلف، مفاخر کشورمان و دیگر کشورها را می‌توانیم از نزدیک ببینیم و از هنر آن‌ها بهره ببریم.

وی ادامه داد: همچنان که می‌دانیم یکی از القاب امام رضا (ع)، «رئوف» است. «السلام علیک یا امام رئوف» عنوانی آشنا برای همه ما است و  یکی از القاب پرتکرار ایشان است که در بین زائران و مجاوران بسیار رواج دارد. البته این امام به واسطه حضور در مناظرات علمی و سطح بالای دانش و تحلیل که در زمان امامت از خود بروز دادند به عالم آل محمد نیز معروف هستند.

امینی بیان کرد: در اینکه چرا صفت «رئوف» در ایشان برجسته است، موارد مختلفی گفته شده است. یکی از دلایل گفته شده این است که در واقع صفت رئوف، حاصل مراجعات مردم به آن حضرت بوده که حوائج آن‌ها را در بسیاری از موارد برآورده می‌کردند، چه زمانی که در مدینه بودند و چه زمانی که به مشهد مشرف شدند.

سرپرست سازمان جهاد دانشگاهی خراسان رضوی گفت: از ابن عباس روایت شده است که فرمودند: «هرگز ندیدم که حضرت رضا(ع) کسی را با سخن خود بیازارد و یا هرگز ندیدم امام رضا(ع) کسی را که قدرت برآوردن حاجات او را دارد، رد کند.» همچنین از مرحوم شیخ بهایی که طراح و مهندس گنبد و بارگاه امام رضا(ع) بوده، خاطره‌ای نقل شده است. ایشان تصمیم می‌گیرد که طلسمی در چارچوب حرم به کار گیرد تا صاحبان گناهان کبیره نتوانند وارد حرم شوند و به بنای حرم می‌گوید تا آمدن من کار ساخت بنا را آغاز نکند تا ایشان بتواند طلسم مورد نظر را در چارچوب قرار دهد. گفته شده امام رضا(ع) در شب قبل به خواب بنا می‌آید و می‎فرمایند: «كتیبه شیخ بهایی، به در خانه ما زده نشود، خانه ما هیچ‌گاه به روی كسی بسته نمی‌شود و هر كس بخواهد می‌تواند، بیاید». می‌گویند: شیخ بهایی پس از فهمیدن این موضوع پیشانی خود را بر در حرم می‌گذارد و می‌گوید: «السلام علیک یا امام رئوف».

وی ابراز کرد: روایت دیگری از حضرت رضا(ع) نقل شده که بسیار شهرت دارد و آن اینکه ایشان فرمودند هر کس مرا زیارت کند، در سه جا نزد او خواهم آمد تا او را از ترس‌های آن سه جا رها سازمف نخست هنگام توزیع نامه اعمال، هنگام عبور از پل صراط و هنگام حساب. پس می‌بینیم که رأفت ایشان هم در زمان حیات و هم پس از شهادت ایشان ساری و جاری است.

امینی تصریح کرد: امروزه پس از گذشت قرن ها از حیات ظاهری آن امام معصوم، میلیون‌ها زائر داخلی و خارجی همچنان در محضر این امام رئوف حوائج خود را مطرح می‌کنند. حقیقتاً اگر این بارگاه، حاجات مراجعان را برآورده نمی‌کند، این همه مراجعه، دلدادگی و دلبستگی برای چیست؟ پس می‌توانیم بگوییم که عنوان امام رئوف، حاصل مشاهدات مردم در مواجهه با آن امام و تجربیات معنوی دلدادگان حریم رضوی پس از حیات ایشان است.

مهرورزی به یکدیگر؛ از نیازهای کلیدی جامعه

سرپرست سازمان جهاد دانشگاهی خراسان رضوی گفت: امروز مهربانی و مهرورزی به یکدیگر، یکی از نیازهای کلیدی و بسیار ضروری جامعه ماست. این امر می‌تواند شامل مهرورزی در خانواده، مهرورزی در جامعه، مهرورزی در سازمان، به ویژه با ارباب رجوع و گره‌گشایی از کار مردم باشد.
گر وا نمی‌کنی گرهی/خود گره مباش
ابرو گشاده باش/چو دستت گشاده نیست

وی افزود: در واقع باید بدانیم که گره‌گشایی از کار مردم، حرکت در مسیر فرهنگ رضوی است و این نکته، مهم‌ترین پیامی است که ما این روزها می‌توانیم از دهه کرامت و از سبک زندگی امام هشتم (ع) دریافت کرده و آن را پیشه خود سازیم.

امینی بیان کرد: خوشبختانه ادبیات رضوی سرشار از تولیدات و محتواهای ارزشمند از رأفت امام است که اوج آن را در یکی از آثار استاد دولتمند خالف می‌بینیم:
راه خراسان چنین، ماه خراسان چنان/شاه خراسان ببین، بهر پناه آمدم،
شاه خراسانی‌ام، رستم دستانی‌ام/دست مرا رد نکن، بر در شاه آمدم،
شاه پناهم بده، خسته راه آمدم/آه نگاهم مکن، غرق گناه آمدم