بررسی پیادهروی اربعین حسینی در متون روایی معتبر اسلامی
زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده، مصداق بارز احیای امر اهل بیت(ع) است که در احادیث ائمه(ع) بر آن تأکید شده است؛ شکوهمندترین شکل ممکن برای زنده نگه داشتن راه و رسم امام حسین(ع) پیادهروی اربعین است. به جرئت میتوان ادعا کرد، کمتر مراسم مذهبی پیدا میشود که بتواند پیام عاشورا را با این شکوه و قداست به گوش جهانیان برساند.
حجتالاسلام والمسلمین عیسی عیسیزاده، رئیس میزکار تخصصی قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی در یادداشتی در پاسخ به این سؤال که «آیا در متون روایی معتبر اسلامی، دلایلی برای پیادهروی اربعین حسینی یافت میشود؟» آورده است:
در منابع حدیثی امامیه روایات فراوانی وجود دارد که زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده را تأیید و به آن ترغیب کرده است؛ براساس دستهای از روایات، هر قدمی که در مسیر زیارت امام حسین(ع) برداشته میشود، دارای اجر و پاداش است. عنوان «قدم برداشتن» نیز مصداق واضحی برای سفر پیاده است. امام صادق(ع) فرمود: «عنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَلَائِکَةً مُوَکَّلِینَ بِقَبْرِ الْحُسَینِ فَإِذَا هَمَّ الرَّجُلُ بِزِیارَتِهِ أَعْطَاهُمْ ذُنُوبَهُ فَإِذَا خَطَا مَحَوْهَا ثُمَّ إِذَا خَطَا ضَاعَفُوا لَهُ حَسَنَاتِهِ فَمَا تَزَالُ حَسَنَاتُهُ تُضَاعَفُ حَتَّى تُوجِبَ لَهُ الْجَنَّةَ: به راستى خداوند متعال فرشتگانى را بر مزار امام حسین(ع) گمارده است؛ پس هنگامی که کسی قصد زیارت امام حسین کند، خداوند گناهان او را به آن فرشتگان میدهد و چون آن فرد گام بر میدارد، فرشتگان گناهانش را پاک نمایند و، چون دیگر بار گام بردارد، حسناتش را دو چندان کنند و پیوسته بر حسناتش بیفزایند تا بهشت بر او واجب شود.»
تعدادی دیگر از این روایات بهطور صریح از این موضوع یاد نمودند. این روایات با عباراتی مانند «مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَینِ(ع) مَاشِیاً» به چشم میخورند. واژه «مَاشِیاً» صراحت در تأکید بر این امر دارد. ابوصامت میگوید: از امام صادق(ع) شندیم که فرمود: «عَنْ أَبِی الصَّامِتِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ(ع) وَ هُوَ یقُولُ مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَینِ(ع) مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ: کسی که با پای پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود، خداوند در ازای هر قدمی که بر میدارد، هزار ثواب برای او مینویسد و هزار گناه از او محو میکند و هزار درجه به او میدهد.»
مجموع این روایات مستند قابل قبولی برای جنبه شرعی زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در ایامی مانند اربعین حسینی است. همچنین جنبههای دیگری از جمله احیای امر اهل بیت(ع) نیز میتواند در جنبه شرعی این پیادهروی دخیل باشد؛ زیرا زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده، مصداق بارز احیای امر اهل بیت(ع) است که در احادیث ائمه(ع) بر آن تأکید شده است.
آنچه از سخن امام صادق(ع) قابل برداشت است آنکه «احیای امر» اهل بیت(ع) بهطور مطلق و با هر شکلی، مطلوب است. بنابراین، هر عملی را که در راستای زنده نگه داشتن نام و یاد اهل بیت(ع) و ترویج معارف آنها باشد، مورد پسند است.
بدون تردید امروزه زیارت سالار شهیدان با پای پیاده در ایامی، چون اربعین حسینی، با آن همه شور و شوق وصفناشدنی که در آن مشاهده میشود، شکوهمندترین شکل ممکن برای زنده نگه داشتن راه و رسم امام حسین(ع) است. به جرئت میتوان ادعا کرد، کمتر مراسم مذهبی پیدا میشود که بتواند پیام عاشورا را با این شکوه و قداست به گوش جهانیان برساند. بنابراین، اگر هیچ دلیل دیگر بر جواز پیادهروی زیارت امام حسین(ع) نباشد، تنها مطلب گفته شده، به نوبه خود دلیل کافی بر مشروعیت این امر بهشمار میرود.
انتهای پیام
