جنگ‌ و سختی سبب استحکام جامعه ایمانی است

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، آیت‌الله سیدعلیرضا صدرحسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی، امروز، 16 اسفندماه در جلسه تفسیر آیات قرآن حرم مطهر رضوی اظهار کرد: انسان مؤمن خضوع و خشیت در برابر خدا دارد و این به معنای ترس و وحشت همیشگی انسان از خدا نیست.

وی با اشاره به آیه‌ای از سوره زمر اظهار کرد: در ابتدای مسیر ایمان، انسان دچار خشیت و در ادامه دلش در برابر خدا نرم می‌شود و با خدا انس پیدا می‌کند «اللّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَدِیثِ کِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِیَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُم وَ قُلُوبُهُم إِلى ذِکرِ اللّهِ؛ خداوند بهترین سخن را نازل کرده، کتابی که آیاتش (در لطف و زیبایی و عمق و محتوا) همانند یکدیگر است؛ آیاتی مکرر دارد که از شنیدن آیاتش لرزه بر اندام کسانی که از پروردگارشان می‌ترسند می‌افتد؛ سپس برون و درونشان نرم و متوجه ذکر خدا می‌شود.»

رئیس مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی ادامه داد: محبت خداست که در دل انسان قرار می‌گیرد، پس نتیجه ایمان این است که دل مجذوب خداوند می‌شود و اگر هم ترسی از خدا باشد حاصل از نتیجه عمل خود انسان است. مرحله دوم ایمان این است که مؤمن غیر از انس با خدا فکر و اندیشه خود را هم با آیات الهی همراه می‌بیند و هر چیز را نشانه قدرت و حکمت خدا می‌داند و این توجه در آیات الهی ایمان او را افزایش می‌دهد و تقویت می‌کند.

صدرحسینی افزود: انسان عالم نگاه ویژه‌ای به خدا دارد، چنان که در سوره فاطر می‌فرماید: «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» در همین راستا پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: «پروردگارا علم مرا افزون کن» هرچه علم بیشتر شود یقین به خدا هم بیشتر می‌شود؛ مرحله سوم ایمان آن است که پس از این مراحل انسان به توکل می‌رسد «وَ عَلَى رَبِّهِم يَتَوَكَّلُونَ.»

وی با تأکید بر اهمیت توکل در زندگی انسان و تعریف این موضوع تصریح کرد: توکل چیست؟ توکل آن است که انسان در این مرحله امور خود را به خدا واگذار می‌کند و به خدا می‌گوید آن‌طور که خودت میدانی امور را اداره کن؛ پس هرچه تو بگویی و بخواهی من آن را انتخاب می‌کنم.

این مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد: آنچه خدا برای انسان می‌خواهد جز خیر و خوبی نیست؛ گاهی انسان با فقر رشد می‌کند، به همین دلیل خدا برای جلوگیری از انحراف انسان ثروت را از او دور می‌کند و البته انسانی که راه شقاوت را انتخاب می‌کند خدا به او ثروت می‌دهد تا بیشتر در تباهی و ظلمت فرو برود «وَ إِذَا أَرَدنَا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنَا مُترَفِيهَا؛ و چون بخواهيم شهرى را هلاک كنيم خوشگذرانانش را وا‌مى‌داريم تا در آن به انحراف بپردازند.»

صدرحسینی افزود: جامعه مؤمن نیز مثل انسان مؤمن است، امور خود را به خدا واگذار می‌کند و در این مسیر با سختی‌هایی رو‌به‌رو می‌شود و با این سختیها استحکام جامعه بیشتر می‌شود؛ در مقابل جامعه دنیا‌طلب دچار تباهی و آلودگی می‌شود، جامعه غرق در لذت به سمت سقوط می‌رود.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به آیه 146 سوره آل عمران بیان کرد: پیامبران و انسان‌های ربانی درگیر سختی‌های فراوان و جنگ‌ها می‌شوند، چنان‌که قرآن می‌فرماید: «وَكَأَيِّن مِن نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيّونَ كَثيرٌ؛ چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنان جنگ کردند» جامعه مؤمن هدفش لذت نیست و فکر و ذکر رسیدن به لذت ندارد و بین دنیا و آخرت، آخرت را انتخاب می‌کند؛ اگر بین گناه و بندگی خدا بخواهد انتخابی انجام دهد راه اطاعت از خداوند را انتخاب می‌کند.