محمدمهدی عزیزاللهی، عضو هیئت علمی گروه حقوق خصوصی دانشکده حقوق دانشگاه قم در گفتوگو با ایکنا از قم، ضمن تبیین ابعاد حقوقی جنایت آمریکایی ـ صهیونیستی علیه مدرسه شجره طیبه میناب بیان کرد: واقعیت بهمعنای وضع موجود و حقیقت به معنای وضع مطلوب است، واقعیت چیزی است که اکنون با آن روبهرو هستیم، اما حقیقت آرمان ماست.
وی با بیان اینکه ملت ایران، رهبر بزرگ خود را از دست داده، اما با این وجود تاب آورده است، افزود: دشمنان برنامه ۱۰ روزه ضربالاجل را برنامهریزی کرده بودند، اما به اهداف خود نرسیدند.
عزیزاللهی اظهار کرد: آرمانی که دل هر ایرانی برای آن میتپد یک پیروزی واقعی است، پیروزی واقعی در همه ابعاد اتفاق میافتد به قول شهید حاجیزاده باید خاکریز ضعیف را تقویت کرد، اگر در اقتصاد ضعف وجود داشت باید تقویت میشد.
عضو هیئت علمی گروه حقوق خصوصی دانشکده حقوق دانشگاه قم با اشاره به اینکه شهید حضرت آیتالله امام خامنهای(ره) را از دست دادیم و از سوی دیگر تاب آوردیم و مقاومت نشان دادیم، ادامه داد: در هر جامعه و مسئلهای، گروهی افراطی، گروهی تفریطی و اکثریت نیز قشر خاکستری هستند.
وی تصریح کرد: خون رهبر شهید بهگونهای تجلی کرد که قشر خاکستری نیز به راه صحیح متمایل شدند، از تندروهای طرف مقابل باید سؤال کرد که اگر ۱۶۸ کودک در ایالت متحده آمریکا یا اسرائیل یا هر کشور دیگری کشته میشد چه اتفاقی میافتاد.
عزیزاللهی با اشاره به ابعاد حقوقی مدرسه شجره طیبه میناب گفت: ابعاد حقوقی این جنایت را باید از چند جهت بررسی کرد، نخست اینکه در حمله وحشیانه آمریکایی ـ صهیونی کسانی مورد تجاوز قرار گرفتند که ۱۶۸ کودک دبستانی معصوم بودند.
وی ادامه داد: دوم اینکه جنایت در اولین لحظات وقوع جنگ اتفاق افتاد، سوم اینکه کودکان مظلوم و معصوم از پایگاههای همسایه مورد تعدی قرار گرفتند؛ اگر من منزل خودم را در اختیار فردی قرار دهم که میخواهد از خانه من به همسایه تجاوز داشته باشد و کسی را به قتل برساند و متجاوز از حریم منزل من استفاده کند و بچههای همسایه را به قتل برساند در هر نظام حقوقی، فرد و یا آن کشور متهم و مجرم است.
عزیزاللهی بیان کرد: این جنایت و جرم چنان مشخص است که نیازی نیست فرد حقوقدان باشد بلکه مسئلهای فراتر از امور حقوقی و امری غیراخلاقی و غیرانسانی است، کودکان مظلوم و معصوم از پایگاههای همسایه مورد تعدی قرار گرفتند و برخی چنان در ظلمت فرو رفتهاند که وجدانشان بیدار نمیشود. حضرت علی(ع) در این باره در نهجالبلاغه میفرماید: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوَانٍ» یعنی صورت او صورت انشان و قلب او قلب حیوان است.
انتهای پیام