فلسفه اشک/ ۲۰
زنده نگهداشتن یاد امام حسین(ع) و تشویق به گریه برای امام حسین(ع)، زنده نگه داشتن چراغ ظلم‌ستیزی و عدالت‌خواهی بود؛ زیرا امام حسین(ع) مظهر عدالت‌طلبی و ظلم‌ستیزی و قیام او الهام‌بخش عدالت‌خواهان بود.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۱
فلسفه اشک/ ۱۹
بنی‌امیه می‌خواستند نام و یاد امام حسین(ع) را از ذهن مسلمانان پاک کنند، اما فاجعه کربلا از زمانی که با دل و اشک و گریه پیوند خورد، از صفحات تاریخ به صفحات فرهنگ و ذهن امت اسلامی منتقل و جاودانه شد.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۱
فلسفه اشک/ ۱۸
یکی از علل تشویق به گریه، بیان عمق فاجعه عاشورا و مظلومیت اهل بیت رسول الله(ص) بوده است، آنچه در کربلا رخ داد، از هولناک‌ترین فجایع تاریخ بشری است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
فلسفه اشک/ ۱۷
یکی از اصلی‌ترین اهداف تشویق به گریه برای امام حسین(ع)، آگاهی از هدف حرکت امام است؛ زیرا کربلا نماد تقابل حق و باطل و نزاع هابیلی و قابیلی و گریه و گریاندن و تباکی در حقیقت، همراهی و هم‌نوایی با حق و حق‌خواهان و عدالت‌طلبان و اعلام نفرت و انزجار از باطل و ستم ستمگران است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۸
فلسفه اشک/ ۱۶
یک قطره اشک در همراهی با اندوه و رنج دیگران، نهایت همدردی با دل رنجدیدگان است. این فرمان وجدان و فطرت انسان است؛ زیرا انسان از گوهر واحدی آفریده شده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۷
فلسفه اشک/ ۱۵
گریه افزون بر آثار جسمانی و روانی، آثار معنوی نیز دارد. آثار گریه در پالایش روح و صفای باطن انسان از دیرباز مورد توجه و تاکید پیشوایان دینی، عارفان و شاعران بوده است ونخستین اثر معنوی و اخلاقی آن این است که قلب انسان با گریه نرم می‌شود.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
فلسفه اشک/ ۱۴
هرچه را که خداوند در وجود آدمی قرار داده است، فاید‌هایی برای انسان دارد وگرنه خدای حکیم آن را در وجود انسان قرار نمی‌داد. اشک و گریه نیز برای انسان فایده‌های دارد.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
فلسفه اشک/ ۱۳
گریه در اصل یک رفتار روانی و برخاسته از درون انسان است. کارکردهای گریه، بیشتر روحی و روانی است و مقصود از کارکرد گریه، انگیزه‌هایی است که انسان برای آنها گریه می‌کند. اگر از جانب انسان که عامل و فاعل گریه است بنگریم، انگیزه است؛ اما اگر خود گریه را در نظر بگیریم که برای چه هدفی انجام شده، واژه کارکرد گریه رساتر است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
فلسفه اشک/ ۱۲
گریه حسرت و خشیت در قرآن کریم و تعدادی از روایات، بزرگ شمرده شده و تأثیرهایی که در روایات برای گریه بیان شده است، در مورد گریه‌هایی است که در عملکرد فرد تأثیر داشته باشد و فقط اشک خالی نباشد.
کد خبر: ۴۲۹۳۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۳
فلسفه اشک/ ۱۱
اگر گریه ناشی از تأثر روحی نباشد و نتیجه ضعف و یأس باشد، نکوهیده است؛ زیرا شخصیت انسان را لکه‌دار می‌کند و افزون بر این، در ادارک، اراده و تصمیم انسان اختلال به وجود می‌آورد.
کد خبر: ۴۲۹۳۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
فلسفه اشک/ ۱۰
گریه و اشک ندامت، تسکین‌بخش وجدان آدمی است. انسان وقتی مرتکب خطا و جرم و گناهی می‌شود، نزد وجدانش شرمنده و مورد ملامت است و شلاق وجدان او را مدام رنج می‌دهد، اما اشک ندامت او را از این رنج می‌رهاند.
کد خبر: ۴۲۹۳۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۱
فلسفه اشک/ ۹
عاطفه و محبت، گوهر دریای دل آدمی است؛ بنابراین اشک فراق بسیار پسندیده و نشان دهنده اوج عاطفه و محبت و محصول زمین‌های عاطفی است.
کد خبر: ۴۲۹۳۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۰
فلسفه اشک/ ۸
اشک شفقت، اشک انسان‌های اهل دل و کریم است که با درک اوضاع رقت انگیز رنجدیدگان، بینوایان و یتیمان جاری می‌شود. در حقیقت دلی که از رنج و محنت دیگران منقلب نشود، دل نیست، سنگ است.
کد خبر: ۴۲۹۳۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۹
فلسفه اشک/ ۷
اشک مظلومیت، آتشی است که از دل ستم دیده شعله می‌کشد و دل هر بیننده و شنونده‌ای را شعله‌ورتر می‌کند؛ کافی است که قدرت و توان داشته باشد تا خشمش را بر سر ظالم و ستمگر فرو ریزد. چه بسا پیش آمده است که اشک مظلوم، بنیاد ظالم را برچیده است.
کد خبر: ۴۲۹۳۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۸
فلسفه اشک/ ۶
امام حسین(ع) و یارانشان هرگز نهراسیدند و از این رو نگریستند. زینب(س) هم با اینکه زن بود، نهراسید و اشک هراس در وجود او راه نداشت.
کد خبر: ۴۲۹۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
فلسفه اشک/ 5
پیامبر(ص) در مرگ پسرش، اشک بر گونه‌ها و محاسن مبارکش جاری شد. یکی از یارانش گفت: «ای رسول خدا؛ ما را از گریه منع می‌کنی، اما خود گریه می‌کنی؟» پیامبر فرمود: «این گریه نیست. این رحمت است و هرکه رحم نکند، به او رحم نمی‌شود.»
کد خبر: ۴۲۹۲۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
فلسفه اشک/ ۴
کسانی که نابسامانی‌ها را بهتر از دیگران درک می‌کنند و از غفلت دیگران رنج می‌برند و گاه می‌گریند، درد خردمندی دارند. این نوع درد بسیار ارجمند و مورد تحسین است.
کد خبر: ۴۲۹۲۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۵
فلسفه اشک/ ۳
گریه نیاز، فراگیرترین گریه‌هاست و به همین دلیل نمی‌توان آن را نکوهش کرد؛ بلکه یک ضرورت است، ولی گریه‌های ناز، محدودتر و بیشتر در جمع پیوند‌های عاطفی‌تر دیده می‌شود و پیامد‌های منفی اخلاقی نیز دارد.
کد خبر: ۴۲۹۲۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۴
فلسفه اشک/ ۲
گریه هم یکی از افعال آدمی است که مرکز آن دل آدمی است، تا دل نخواهد گریه جاری نخواهد شد، بنابراین یکی از مهم‌ترین کار‌های دل گریه است؛ گریه زبان دل است و جالب این است که این زبان را، انسان‌ها بسیار خوب می‌فهمند.
کد خبر: ۴۲۹۲۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۳
فلسفه اشک/ ۱
گریه، سفیر عاطفه و احساس انسان است که از چشمه‌سار دیده جهان‌بین او می‌جوشد؛ دیده‌ای که انسان بخش عظیمی از احساس و ادراک خود را با چشمانش به دست می‌آورد و احساس درونی خود را با آب دیده به نمایش می‌گذارد. اشک، نماد گریه‌ای است که دیده به جای دل فریاد می‌کند.
کد خبر: ۴۲۹۲۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۲
