محمدکاظم شاکر در گفتوگو با ایکنا:
محمدکاظم شاکر معتقد است سنتگرایان تاریخمندی را قبول نمیکنند و از طرف دیگر نواندیشان میگویند هیچ متنی نمیتواند تاریخمند نباشد و در این بین بدفهمی هم رخ داده که سنتگرایان فکر میکنند وقتی یک نواندیش دینی میگوید متن باید تاریخمند باشد؛ یعنی باید بندِ به تاریخ باشد.
کد خبر: ۴۰۰۵۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: روح حاکم بر حقوق بشر مبتنی بر کرامت انسان و نفی تبعیض است، یعنی حقوق بشر برای احترام به کرامت انسانی و نفی تبعیض پایهگذاری شده و هنجارهای آن در عرف بینالملل الزامآور است.
کد خبر: ۳۹۴۰۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۰
محمدتقی فاضلمیبدی:
محمدتقی فاضلمیبدی با اشاره به برخی پیشفرضهای دکتر فیرحی بیان کرد: انتقاد او به روشنفکران دینی این بود که چرا میخواهید فقه را نادیده بگیرید. فقه تاریخی 1400 ساله و جریان روشنفکری تاریخی دویست ساله دارد. همانطور که دانشهای جدید از متن و بطن دانشهای قدیم روییدهاند، اگر بخواهیم از فقه، دانش و مفاهیم جدیدی را استخراج کنیم، باید به این فقه دو نگاه نقدگونه و مجتهدانه داشته باشیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
یادداشت/
محوبیت و کاریزمای دیروز و امروز طالقانی ناشی از مشی و منش پدرانه و تسامح و رواداری او در برابر گروههای مختلف و حتی مخالفان و دگراندیشان است.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
آیتالله سیدکمال حیدری با اشاره به برخی روایات براساس مبانی دروندینی اثبات میکند که قرائتهای علما از دین باید هر چند صد سال یکبار تجدید شود. دین یگانه و واحد است، اما قرائتهای آن نیازمند نوسازی هستند. امام زمان(عج) نیز در اولین اقدام خود دست به این تجدید میزنند.
کد خبر: ۳۹۱۱۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
حجتالاسلام بهجتپور:
نویسنده تفسیر تنزیلی «همگام با وحی» با اعلام این خبر که رشته تفسیر تنزیلی در سطح چهار حوزه به تصویب رسیده است، گفت: کار بزرگ ما این است که نواندیش باشیم و از تحجر بگذریم، ولی تجددگرا هم نباشیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۹
محمدکاظم شاکر پاسخ داد:
محیی معالم دین یعنی باید روح جدیدی در دین دمیده شود. باید تکلیف خود را بدانیم و مهمترین تکلیف ما و علما این است که به نواندیشی دینی تن بدهیم و قبول کنیم که دین نیز به بازسازی نیاز دارد. اما اگر بگویند همه چیز درست است و هرکس که انتقادی کرد او کجاندیش و مرتد و ... است، این راه غلط است. آن وقت میتوانیم بگوییم داریم برای ظهور زمینهسازی میکنیم.
کد خبر: ۳۸۹۰۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: مرحوم بازرگان در آثار علمی خود تلاش میکرد فهمی نو و جدید از دین ارائه کند که با اقتضائات و نیازهای زندگی جامعه در جهان جدید سازگار باشد. یکی از شاخصهای مهم این فهم جدید، قرائت و تفسیری دموکراتیک از اسلام بود.
کد خبر: ۳۸۷۳۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۱
به بهانه یکسالگی کتاب «حاجی خودتی!»/محدثی تبیین کرد:
گروه جامعه ــ یکسالگی کتاب «حاجی خودتی!» فرصت خوبی است تا با نویسنده آن به گفتوگو بنشینیم و درباره اهمیت حجپژوهی بپرسیم؛ محدثی معتقد است به چند پروژه جامعهشناسانه و مردمشناسانه درباره حج نیاز داریم تا تأثیر آن را بر سبک زندگی بسنجیم، چرا که اگر مناسک دینی به خصوص حج منجر به ارتقای فکری، بازتعریف مسئولیت اجتماعی و رشد معنوی نشود، باید در شیوه برگزاری آن تجدیدنظر کرد.
کد خبر: ۳۸۳۷۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
گروه معارف ــ رئیس پژوهشکده حکمت معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه دنیای امروز از گفتمان تکصدای غربی عبور کرده و وارد گفتمان چندصدای جهانی شده است، افزود: نواندیشی دینی ، لازمه زیست در دنیای مدرن است.
کد خبر: ۳۸۲۳۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
احسان شریعتی در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ احسان شریعتی با بیان اینکه گفتمان راه سوم شریعتی راهی برای رفع تقابل دوگانه سنت و تجدد است، گفت: برخیها از اول با شریعتی، نسبی و گزینشی برخورد کردهاند و امروز هم برخورد گزینشی با شریعتی کار علمی و صادقانهای نیست.
کد خبر: ۳۸۲۰۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۸
آیتالله العظمی سبحانی در پاسخ به نامه گروهی از مومنان مقیم خارج از کشور درباره طرح عدهای تحت عنوان نواندیشی دینی پیرامون اصول و فروع اسلام گفت: اگر وحی الهی تابع خواسته های مردم باشد باید سفره وحی چیده شود و مردم را به حال خود واگذار کنند و البته علمای بزرگ هم باید در این مورد روشنگری کنند و اجازه ندهند که جوانان پاک تحت تاثیر این نوع تبلیغات مادیگری قرار گیرند.
کد خبر: ۳۸۰۰۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۵
ایازی در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ مدرس حوزه و دانشگاه گفت: عرفی شدن برآیند اجتهاد و پاسخگویی به نیاز یک مسلمان به تحولات و نیازهای بشر و شناخت مناسبات اجتماعی در تحولات انسانی است.
کد خبر: ۳۷۸۹۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
گروه جامعه ــ حلقه مطالعاتی و دانشجویی نواندیشی دینی ، به همت کانون فرهنگی مذهبی حیات در دانشکده فنی دانشگاه تهران برگزار میشود.
کد خبر: ۳۷۵۶۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۴
گروه اندیشه ــ حجتالاسلام مهریزی در نشست «شخصیت و حقوق زن در اسلام» گفت: اگر بپذیریم مردها رئیس خانواده هستند، این ریاست مطلق نیست، زیرا در ریاست اولا توانایی مطرح است و دوم اینکه خود قرآن میفرماید «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» و از همین رو، قوامیت باید در چارچوب قرآنی دیده شود.
کد خبر: ۳۷۵۶۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۳
حجتالاسلام میرموسوی:
گروه معارف - روشنفکران دینی متأخر با طرح نظریههای مختلف درباب قرآن به دنبال «بازگشت از قرآن» نیستند، بلکه به دلیل داشتن نگاه زمینهگرایانه، تاریخی و عقلاتی به قرآن، درصدد ارائه تصویری از مکانیسم و سازوکار وحی هستند تا به شکلی بهتر محتوای وحی را توضیح دهند؛ یعنی آنها به دنبال دستیابی به فهمی از قرآن هستند که نسبت آن را با تاریخ توضیح دهد.
کد خبر: ۳۷۲۶۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱
گروه معارف - یک استاد دانشگاه با بیان اینکه با تأمل در آیات قرآن اینگونه میتوان برداشت کرد که قرآن به نواندیشی دینی دستور داده است، گفت: نواندیشی، دینداری محققانه است.
کد خبر: ۳۷۱۸۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۸
گروه معارف: معاون فرهنگی و دانشگاه اصفهان گفت: نواندیشی دینی اگر بتواند راهکاری برای جامعه ارائه دهد و مشکلات جامعه را حل کند، این نشانه پویایی و زنده بودن دین است. روشنفکری و آزاد اندیشی به معنای زنده بودن و حضور دین در عرصه جامعه است.
کد خبر: ۳۶۸۵۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
گروه معارف: یک استاد حوزه علمیه با بیان اینکه مسلمانان اگر نتوانند احکام مسائل جدید را از قرآن کریم و روایات به دست بیاورند، همیشه عقب افتاده، فقیر و ذلیل خواهند بود، گفت: اسلام بهگونهای است که میتوان احکام را در هر زمینه و شرایطی از آن استنباط کرد و این باعث میشود که مسلمانان نه تنها هیچگاه از قافله تمدن عقب نمانده، بلکه جلو هم بیفتند.
کد خبر: ۳۶۸۵۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
گروه معارف: یک استاد دانشگاه گفت: دین باید قدرت مواجهه و پاسخگویی به نیازها و مقتضیات زمان را داشته باشد و اینجاست که ضرورت نواندیشی و آزاداندیشی دینی بر پایه اجتهاد و عقلانیت آشکار میشود.
کد خبر: ۳۶۸۴۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
