اندیشه - صفحه 8

برچسب ها - اندیشه

کتاب «معارف کلامی شیعه؛ آموزه‌های اختصاصی» منتشر شد

کتاب «معارف کلامی شیعه؛ آموزه‌های اختصاصی» تالیف جمعی از نویسندگان به سرویراستاری حمیدرضا شریعتمداری تالیف و تدوین و از سوی سازمان سمت و با همکاری دانشگاه ادیان و مذاهب در 294 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 34 هزار تومان منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۸۷۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱

انعکاس خبر برگزاری علنی مراسم دهه اول محرم در صفحات معارفی رسانه‌ها

حجت الاسلام محمد قمی با اشاره به اهمیت برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) در دهه اول ماه محرم گفت: مرحوم آیت الله میرزاجواد ملکی تبریزی سفارش می کرد که دهه اول محرم را علنی عزاداری کنید و سخن ما نیز این است که به صورت علنی عزاداری می کنیم. وقار مشکی پوشی مردم سخنی است که ذره ای از آن کوتاه نمی آییم.
کد خبر: ۳۹۸۷۸۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰

انشاالله رحمتی با اشاره به دیدگاه‌های هانری کربن تبیین کرد:

سهروردی؛ احیاگر نگاه افلاطونی در ایران پس از اسلام

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به نحوه پرداخت کربن به سهروردی و علت اهمیت شیخ اشراق برای این مستشرق فرانسوی بیان کرد: اهمیت سهروردی برای کربن این است که توانسته نگاه افلاطونی را در ایران پس از اسلام احیا کند یا به‌نحوی در خود سهروردی این حکمت افلاطونی احیا شده است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰

غلامرضا اعوانی در مراسم بزرگداشت سهروردی تشریح کرد:

مسئله علم در غرب و کارگشایی علم حضوری سهروردی در معرفت‌شناسی اسلامی

غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹

هادی سروش مطرح کرد:

تفاوت حکومت غدیری با حکومت سقیفه‌ای چیست؟

حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش ضمن تبیین ویژگی‌های حکومت و جامعه غدیری بیان کرد: حکومت غدیری، جامعه غدیری، زمامداری غدیری و حکمرانی غدیری آن است که بر اساس محبت خود را نشان می‌دهد و هرکجا دیدید حکومتی داعیه اسلام دارد و محبت هم دارد، اسلامی و غدیری است، اما اگر چنین نباشد سقیفه‌ای است.
کد خبر: ۳۹۸۷۲۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۷

محمد سروش محلاتی تبیین کرد:

برای حکومت شأن الهی قائل نشویم/ نباید موضوع امامت را تنزل داد و مساوی با حکومت گرفت

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی بیان کرد: آنهایی که موضوع امامت را تنزل می‌دهند و مساوی با موضوع حکومت می‌گیرند، آن وقت در برابر این سوال قرار می‌گیرند که حاکم را خدا معین می‌کند یا مردم حق دارند حاکم را تعیین کنند؟
کد خبر: ۳۹۸۷۲۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۷

مهم‌ترین رویدادهای اندیشه در هفته گذشته؛

از برگزاری اختتامیه جشنواره فارابی تا پاسخ فاضل لنکرانی به مدعیات سروش

در هفته گذشته شاهد رویدادهای اندیشه ‌ای مختلفی بودیم که از میان آنها می‌توان به برگزاری اختتامیه جشنواره فارابی با پیام رئیس جمهور و پاسخ فاضل لنکرانی به مدعیات سروش درباره فقه اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۸۵۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۱

گفت‌وگوی یک نشریه دینی با هادی رهنما و بحث درباره تفسیر و معناشناسی قرآن

باید پیش‌فرض‌های مسلم انگاشته را بازخوانی کنیم

هادی رهنما، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. در بخش اول گفت‌وگویش درباره فهم قرآن و مشکلات آن صحبت کرده بود. در بخش دوم که پیش روی شماست به موضوع تفسیر و معناشناسی قرآن پرداخته‌ شده است. اگر این مصاحبه را تا پایان بخوانید، متوجه اشتباهاتی خواهید شد که تاکنون در مواجهه با قرآن داشته‌ایم. در مثال‌های ذکرشده لزوم بازخوانی بسیاری از پیش‌فرض‌های دینی روشن خواهد شد و در مواجهه با قرآن به انسان نگاه تازه‌ای می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۸۲۳۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱

ماجرای تاسیس رشته فلسفه علم به روایت موسی اکرمی؛

گلشنی با ما مخالفت کرد ولی خودش اقدام کرد/ اخلاق تاریخ‌نگاری را رعایت کنیم

موسی اکرمی با اشاره به روند تاسیس فلسفه علم در ایران و تلاش‌هایی که در سال‌های پیش از انقلاب در این زمینه صورت گرفته بیان کرد: در سال‌های پس از انقلاب علاقه بیشتر شد و در نهایت دکتر گلشنی و چند استاد دیگر مقطع کارشناسی‌ ارشد فلسفه علم را تأسیس کردند و بنده که در دانشگاه آزاد خدمت می‌کردم برای اولین‌بار مقطع دکتری این رشته را تأسیس کردیم.
کد خبر: ۳۹۸۵۶۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱

در برنامه رادیویی سوفیا مطرح شد؛

اخلاق پزشکی و فلسفه چه نگاهی به افراد معلول دارند؟

در برنامه رادیویی سوفیا که شب گذشته از رادیو گفتگو پخش شد، مباحثی نیز نگاه اخلاق پزشکی و فلسفه به افراد معلول و نگاه پزشکی مدرن به معلولیت به بحث گذاشته شد.
کد خبر: ۳۹۸۵۶۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۰

سیدمحمدناصر تقوی تصریح کرد:

انسجام‌بخشی بین مسلمین؛ کارکرد مهم عید قربان / فلسفه قربانی کردن چیست؟

حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدناصر تقوی با اشاره به کارکرد مناسکی نظیر عید قربان بیان کرد: این عید می‌تواند کارکرد تقریبی و وحدت‌بخش و کارکرد انسجام‌بخش و تفاهم‌برانگیز برای همه جامعه داشته باشد. ضمن اینکه بزرگداشت این عید خارج از حج برای همه مسلمانان و کشورهای اسلامی آن خصوصیت تفاهمی را نیز داراست.
کد خبر: ۳۹۸۵۴۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۰

آیت‌الله محقق‌داماد تببین کرد؛

عقلانیت و معنویت؛ دو اصل اساسی تشیع

آیت‌الله محقق‌داماد در نشست «فلسفه اسلامی در رویارویی با جهل مقدس» با اشاره به خصیصه‌های تفکر مذهب تشیع گفت: در قرن دوم با مکتب جعفری و باقری، مکتب تشیع شکل می‌گیرد که دینداری در کنار دو اصل معتبر است؛ یکی اصل معنویت و دوم اصل عقلانیت.
کد خبر: ۳۹۸۵۴۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹

سه رویکرد فکری در تشیع؛ کلامی، فلسفی و عرفانی

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه به ارائه توضیحاتی در خصوص مهم‌ترین جریان‌های فکری و فلسفی مسلمانان در عصر حاضر پرداخت که در میان شیعیان و اهل تسنن به وجود آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۵۲۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

آیت‌اللهی در نشست فلسفه دین توضیح داد:

تفاوت فیلسوفان آمریکایی، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی چیست؟

حمیدرضا آیت‌اللهی با اشاره به تفاوت‌های عرفان و فلسفه اسلامی بیان کرد: در عرفان مباحثی نظیر مقام احدیت و واحدیت وجود دارد و یک نوع نگرشی در مورد نسبت خدا در عالم و مسائلی از این دست را شاهد هستیم، اما فلسفه اسلامی دنبال این مباحث نیست.
کد خبر: ۳۹۸۵۱۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

محمدعلی میرزایی مطرح کرد:

برتری بر تمدن غرب نیازمند حرکت دانش‌بنیان است

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی با تأکید بر اینکه «دانش‌بنیان‌بودگی» از شاخص‌ها و مختصات زیستی انسان زمانه ماست، بیان کرد: حال اگر به دنبال رقابت و برتری و تقدم تمدنی باشیم و با دیگر تمدن‌ها یا واقع‌گرایانه‌تر بگوییم با تمدن غالب روزگار خود، تمدن غرب، دست و پنجه نرم کنیم، هیچ گریزی از حرکت دانش‌بنیانی نداریم.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

سیدمحسن میری تشریح کرد

مروری بر وضعیت گرایش‌‎ها و جریان‌های فکری معاصر در جهان اسلام

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن میری به جریان‌های فکری معاصر جهان اسلام اشاره کرد و گفت: دو جریان داریم که در حاشیه قرار می‌گیرند که یکی از آنها با مدرنیزم رابطه ندارد و دیگری هم جریان تاثیرگذار غیراسلامی است اما پس از اینها ما جریان‌های مهمی را داریم که از جمله می‌توان به جریان تحت تاثیر مدرنیته، اعتدال‌گرا، معنویت‌گرا و سلفی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

«تاریخ انگاره شیعی زیارت»؛ کوششی برای بازسازی آثار زیارتی شیعه

حامد خانی به ارائه توضیحاتی در خصوص کتاب تازه تألیف خود با عنوان «تاریخ انگاره شیعی زیارت بر پایه بازسازی کتاب المزار اشعری» پرداخت و گت: اگر بخواهیم زیارت را در خارج از فرهنگ شیعی مطالعه کنیم، به‌ سبب تأثیر فرهنگی عمیقی که شیعیان بر جهان اسلام داشته‌اند، باید متون زیارتی کهن شیعی در اختیار ما باشد که با ابداع یک روش نوین، طرحی را برای بازسازی این آثار درافکنیم.
کد خبر: ۳۹۸۴۶۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶

محمد سروش محلاتی تبیین کرد

سه رنج مقدس؛ سختی مادرانه، صبر بر بیماری و استقامت در تحقق اهداف انسانی

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی با استناد به آیات قرآن، رساله حقوق امام سجاد(ع) و فرمایشات امام علی(ع) در نهج‌البلاغه رنج‌های مقدس را به سه دسته تقسیم و بیان کرد: سختی‌ای که مادران برای به‌دنیا آوردن فرزندانشان متحمل می‌شوند، صبر انسان در هنگام بیماری و تلاش او در راه دستیابی به ارزش‌های والای انسانی، سه رنج مقدس هستند که والاترین آنها مورد سوم است.
کد خبر: ۳۹۸۴۵۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶

رئیس دانشکده علوم و معارف قرآن:

آموزه‌های قرآن باید از جنبه نظری خارج و عملی شوند

حجت‌الاسلام والمسلمین نقیب با تأکید بر اهمیت کاربردی‌سازی مطالعات قرآنی گفت: باید آموزه‌های قرآنی را از جنبه‌های نظری خارج و آنها را اجرا کنیم و بگوییم چطور باید سبک زندگی قرآنی داشته باشیم و اگر این اتفاق در جامعه ما رخ نداده است، نشان می‌دهد که مباحث قرآنی کاربردی نشده‌اند و در زندگی ما جاری نیستند.
کد خبر: ۳۹۸۴۵۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶

آیه 256 سوره بقره آزادی عقیده دینی را اثبات می‌کند

حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم قاضی‌زاده با اشاره به آیه‌ 256 سوره بقره، ضمن نقد دیدگاه علامه طباطبایی پیرامون این آیه بیان کرد: اینکه آیه می‌گوید: «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» این مناسب است که بگوییم اکراه نکنید، چون چراغ را روشن کردیم و هرکس خواست می‌آید و قبول می‌کند و وقتی چراغ حقیقت روشن شد، دلیلی ندارد که اکراه کنید.
کد خبر: ۳۹۸۴۲۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳