آیت‌الله سیدان مطرح کرد:
آیت‌الله سیدجعفر سیدان با اشاره به ابعاد شخصیتی استاد محمدرضا حیکمی بیان کرد: ایشان در طول عمر خود بر دو مسئله تاکیدات خاصی داشتند که عبارت از تثبیت ولایت ائمه(ع) و تفکیک دین از فلسفه بود.
کد خبر: ۳۹۹۵۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
محمدتقی سبحانی در شرح اندیشه‌های حکیمی بیان کرد:
رئیس بنیاد فرهنگی امامت ضمن اشاره به نظرگاه علامه حکیمی نسبت به فلسفه و عقلانیت تصریح کرد: اصل سخن ایشان این است که ما در نظام معارف الهی باید استقلال معرفتی آن مکتب را رعایت کنیم؛ یعنی معتقد باشیم این مکتب دارای روش‌شناسی خاص خودش است و اگر قرار است به درستی آن مکتب را بشناسیم باید این اصول را رعایت کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
یادبود «بیدارگری از اقالیم قبله»
مرحوم حکیمی با نگارش‌هایش هرگز نخواست که غرور بی‌جا بیافریند و فقط می‌خواست که حماسه‌های راستین شیعی را زنده و زمزمه کند. اصرارش بر هویت زنده و پیوسته تشیّع بود و به اصطلاح دائمی خودش، اسلامِ درگیر، اسلام متعهد و نه اسلام ساکت! کارش معرفی تشیّع به‌عنوان حماسه‌ای جاوید و خورشیدی روشنگر بود که در دل تاریخ هرازگاهی رنگ خون گرفته است.
کد خبر: ۳۹۹۳۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
زندگینامه و خاطرات غلامحسین ابراهیمیِ دینانی در پنج قسمت ۲۰ دقیقه‌ای و با صدای بهروز رضوی، از ۱۳ تا ۱۷ شهریورماه در برنامه «کتاب شب» رادیو تهران روایت می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۳۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۳
نویسنده کتاب «فیلسوف عدالت» در گفت‌وگو با ایکنا:
کریم فیضی، نویسنده کتاب «فیلسوف عدالت» و شاگرد استاد حکیمی معتقد است: راه بهبود فکری ما از مسیر معرفت بهتر مفاخرمان می‌گذرد؛ امیدوارم نسل جوان فرق حکیمی با غیرحکیمی را تشخیص دهد. واقعا این تشخیص سخت است. استاد حکیمی تفکر ناب است و در کنار این تفکر ناب، تفکرهای لعابی هم داریم، تفکرهایی که بسته‌بندی خوب و شیک دارند و بسیار بسیار آراسته شده‌اند. امیدوارم نسل جوانِ اینستاگرامی فرق محمدرضا حکیمی با محمدرضاهای دیگر را بداند و البته که فهم این فرق کار دشواری است.
کد خبر: ۳۹۹۲۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۵
رضا داوری اردکانی در یادداشتی به مناسبت درگذشت علامه حکیمی آورده است: در ستایش مرحوم آقای حکیمی هرچه بگویم کم است. او جامع علم دین و فلسفه و صاحب فضائل اخلاقی بود و لحن گفتار و طرز رفتار و ظاهرش همه نشان از سماحت و شجاعت و آزادگی داشت.
کد خبر: ۳۹۹۲۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
در گفت‌‌وگوی ایکنا با شاگرد علامه حکیمی بررسی شد؛
خرسندی محض است در اوج جوانی و طالب علم و معرفت بودن با درس و بحث رادمردترین عالم روزگار آمیخته و آموخته شوی و این آمیختگی و آموختگی برکت زندگی‌ات شود. غمباری محض است درس علم و اخلاق و ادب را 20 سال از عالمی عامل گرفته باشی و حالا او رفته باشد و دنیا مانده باشد؛ دوگانه شادی و غم. دوگانه غریب این روزهای کریم فیضی و بسیاری دیگر از شاگردان مکتب علامه حکیمی است. مکتبی که حالا پدر از دست داده است.
کد خبر: ۳۹۹۲۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۳
احد فرامرزقراملکی در گفت‌وگو با ایکنا:
استاد فلسفه دانشگاه تهران با بیان اینکه وفاداری به حقیقت یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های فکری استاد حکیمی است که حتی برعدالت‌خواهی او تقدم دارد، گفت: همین وفاداری به حقیقت و ایمان او سبب شد تا استاد حکیمی لحظه‌ای از تلاش برای احیای حقیقت غافل نشود.
کد خبر: ۳۹۹۲۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱
کتاب نظام معرفت شناسی؛ بازخوانی بنیان های معرفتی فارابی تألیف قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی به همت انتشارات صراط به بهای 180 هزار تومان منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۹۲۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
غلامرضا زکیانی در گفت‌وگو با ایکنا:
غلامرضا زکیانی، رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران درباره نحوه مواجهه تاریخی یا الهیاتی با قیام حسین(ع) بیان کرد: در نگاه الهیاتی باید علم امام مطرح شود و زمانی می‌توانیم آن را درک کنیم که توانسته باشیم تکلیف خود را با علم و قدرت مطلق الهی روشن کنیم و نسبت اراده خود با علم و قدرت خدا را تبیین کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۰۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
مرتضی واعظ‌جوادی بیان کرد:
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی واعظ‌جوادی گفت: آنچه تمدن‌ها را می‌سازد، علوم است و باید گفت‌وگویی میان صاحبان علوم شکل بگیرد. بدین ترتیب نزاع فرهنگ‌ها و تمدن‌ها به صفر می‌رسد یا بسیار کاهش خواهد یافت.
کد خبر: ۳۹۸۹۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۷
علیرضا صیادمنصور، پژوهشگر حوزه فلسفه ، فعال فرهنگی و مدرس دانشگاه درگذشت.
کد خبر: ۳۹۸۸۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶
انشاالله رحمتی با اشاره به دیدگاه‌های هانری کربن تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به نحوه پرداخت کربن به سهروردی و علت اهمیت شیخ اشراق برای این مستشرق فرانسوی بیان کرد: اهمیت سهروردی برای کربن این است که توانسته نگاه افلاطونی را در ایران پس از اسلام احیا کند یا به‌نحوی در خود سهروردی این حکمت افلاطونی احیا شده است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰
غلامرضا اعوانی در مراسم بزرگداشت سهروردی تشریح کرد:
غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
حسین سیدعرب اظهار کرد:
حسین سیدعرب، پژوهشگر فلسفه گفت: مهم‌ترین بخش از اندیشه‌های سهروردی در غرب به آثار و اندیشه‌های هانری کربن مربوط است. کربن سرآمد سهروردی‌پژوهی معاصر در جهان است و سهم عمده‌ای در شکل‌گیری نظر معرفت‌شناسی فلسفی به سهروردی در جهان دارد.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
جلد نخست مجموعه تاریخ فلسفه غرب سازمان سمت با عنوان «تفکر در دوره باستان» اثر ترنس اروین با ترجمه حسن فتحی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۸۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
قاسم پورحسن تشریح کرد:
قاسم پورحسن معتقد است که ما باید دست به تأسیس بزنیم، چه اینکه سؤالات امروز ما نیز مختلف است و در باب اخلاق، فرهنگ، اجتماع و توجه به دیگران و ساحات جمعی بشر پرسش‌هایی وجود دارد، اما تأسیس نیازمند بنیان‌هایی است که از قِبل این بازخوانی میسر می‌شود.
کد خبر: ۳۹۸۵۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴
آیت‌الله محقق‌داماد تببین کرد؛
آیت‌الله محقق‌داماد در نشست « فلسفه اسلامی در رویارویی با جهل مقدس» با اشاره به خصیصه‌های تفکر مذهب تشیع گفت: در قرن دوم با مکتب جعفری و باقری، مکتب تشیع شکل می‌گیرد که دینداری در کنار دو اصل معتبر است؛ یکی اصل معنویت و دوم اصل عقلانیت.
کد خبر: ۳۹۸۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
محمدعلی میرزایی مطرح کرد:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی با تأکید بر اینکه «دانش‌بنیان‌بودگی» از شاخص‌ها و مختصات زیستی انسان زمانه ماست، بیان کرد: حال اگر به دنبال رقابت و برتری و تقدم تمدنی باشیم و با دیگر تمدن‌ها یا واقع‌گرایانه‌تر بگوییم با تمدن غالب روزگار خود، تمدن غرب، دست و پنجه نرم کنیم، هیچ گریزی از حرکت دانش‌بنیانی نداریم.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
سیدمحسن میری تشریح کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن میری به جریان‌های فکری معاصر جهان اسلام اشاره کرد و گفت: دو جریان داریم که در حاشیه قرار می‌گیرند که یکی از آنها با مدرنیزم رابطه ندارد و دیگری هم جریان تاثیرگذار غیراسلامی است اما پس از اینها ما جریان‌های مهمی را داریم که از جمله می‌توان به جریان تحت تاثیر مدرنیته، اعتدال‌گرا، معنویت‌گرا و سلفی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
