علیرضا صیادمنصور، پژوهشگر حوزه فلسفه ، فعال فرهنگی و مدرس دانشگاه درگذشت.
کد خبر: ۳۹۸۸۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶
انشاالله رحمتی با اشاره به دیدگاه‌های هانری کربن تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به نحوه پرداخت کربن به سهروردی و علت اهمیت شیخ اشراق برای این مستشرق فرانسوی بیان کرد: اهمیت سهروردی برای کربن این است که توانسته نگاه افلاطونی را در ایران پس از اسلام احیا کند یا به‌نحوی در خود سهروردی این حکمت افلاطونی احیا شده است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰
حسین سیدعرب اظهار کرد:
حسین سیدعرب، پژوهشگر فلسفه گفت: مهم‌ترین بخش از اندیشه‌های سهروردی در غرب به آثار و اندیشه‌های هانری کربن مربوط است. کربن سرآمد سهروردی‌پژوهی معاصر در جهان است و سهم عمده‌ای در شکل‌گیری نظر معرفت‌شناسی فلسفی به سهروردی در جهان دارد.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
غلامرضا اعوانی در مراسم بزرگداشت سهروردی تشریح کرد:
غلامرضا اعوانی با تأکید بر اینکه فلسفه سهروردی را باید جدی گرفت، بیان کرد: علم حضوری سهروردی می‌تواند در کل اپیستمولوژی اسلامی کارگشا باشد؛ پس از اینکه مسائل جزئی مطرح شد، یک مسئله کلی در علم برای غربی‌ها باقی می‌ماند که بدون آن نمی‌توان مسائل معرفت‌شناسی و ... را حل کرد که عبارت از مسئله علم حضوری است.
کد خبر: ۳۹۸۷۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
جلد نخست مجموعه تاریخ فلسفه غرب سازمان سمت با عنوان «تفکر در دوره باستان» اثر ترنس اروین با ترجمه حسن فتحی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۸۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
قاسم پورحسن تشریح کرد:
قاسم پورحسن معتقد است که ما باید دست به تأسیس بزنیم، چه اینکه سؤالات امروز ما نیز مختلف است و در باب اخلاق، فرهنگ، اجتماع و توجه به دیگران و ساحات جمعی بشر پرسش‌هایی وجود دارد، اما تأسیس نیازمند بنیان‌هایی است که از قِبل این بازخوانی میسر می‌شود.
کد خبر: ۳۹۸۵۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴
آیت‌الله محقق‌داماد تببین کرد؛
آیت‌الله محقق‌داماد در نشست « فلسفه اسلامی در رویارویی با جهل مقدس» با اشاره به خصیصه‌های تفکر مذهب تشیع گفت: در قرن دوم با مکتب جعفری و باقری، مکتب تشیع شکل می‌گیرد که دینداری در کنار دو اصل معتبر است؛ یکی اصل معنویت و دوم اصل عقلانیت.
کد خبر: ۳۹۸۵۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
محمدعلی میرزایی مطرح کرد:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی با تأکید بر اینکه «دانش‌بنیان‌بودگی» از شاخص‌ها و مختصات زیستی انسان زمانه ماست، بیان کرد: حال اگر به دنبال رقابت و برتری و تقدم تمدنی باشیم و با دیگر تمدن‌ها یا واقع‌گرایانه‌تر بگوییم با تمدن غالب روزگار خود، تمدن غرب، دست و پنجه نرم کنیم، هیچ گریزی از حرکت دانش‌بنیانی نداریم.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
سیدمحسن میری تشریح کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن میری به جریان‌های فکری معاصر جهان اسلام اشاره کرد و گفت: دو جریان داریم که در حاشیه قرار می‌گیرند که یکی از آنها با مدرنیزم رابطه ندارد و دیگری هم جریان تاثیرگذار غیراسلامی است اما پس از اینها ما جریان‌های مهمی را داریم که از جمله می‌توان به جریان تحت تاثیر مدرنیته، اعتدال‌گرا، معنویت‌گرا و سلفی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
محمدصادق کاملان توضیح داد
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان به تبیین نسبت فلسفه و عرفان پرداخت و بیان کرد: با ظهور ملاصدرا سعی شد که بین اینها جمع شود و خدمت بزرگ حکمت متعالیه این بود که عرفان را از تخیلاتی نجات داد که برخی از جهله صوفیه با تخیلات خود چیزهایی را به نام سیر و سلوک مطرح می‌کردند و او عرفان را بین‌الاذهانی و معقول کرد.
کد خبر: ۳۹۸۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷
انتشارات علمی و فرهنگی یک اثر فلسفی را تجدید چاپ کرد. «شوپنهاور» نوشتۀ آر.راج سینگ را که مهدی قنبری ترجمه کرده، یکی از نمونه کتاب‌های خواندنی دربارۀ فیلسوف بدبین قرن هجدهم است.
کد خبر: ۳۹۸۴۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶
عبدالکریمی بیان کرد:
عبدالکریمی ضمن تاأید بر اینکه سوبژکتیویسم بزرگترین مانع استعلای آدمی به سوی ساحت قدس و وجود است، تصریح کرد: مسئله من این است که در زیست جهان مدرن و پسامدرن چگونه می‌توان از امکان حیات معنوی برخوردار بود و دفاع کرد.
کد خبر: ۳۹۸۴۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴
در برنامه رادیویی سوفیا مطرح شد:
در فصل جدید برنامه سوفیا از رادیو گفت‌وگو، فلسفه پزشکی و ارتباط آن با مباحث مطرح شده در دوره کرونا بررسی شده و کارشناسان نسبت به مسئله درک مفهوم مراقبت در عصر کرونا اتفاق نظر داشتند.
کد خبر: ۳۹۸۴۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳
جلد نخست کتاب مجموعه تاریخ فلسفه غرب، با عنوان « فلسفه در دوره باستان» تألیف حمیده کوکب، ملیحه صابری نجف آبادی و حمیدرضا خادمی است که از سوی سازمان سمت در 164صفحه و با شمارگان 300 نسخه و قیمت 19 هزار تومان منتشر شد و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت.
کد خبر: ۳۹۸۳۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
شریف لکزایی در گفت‌وگو با ایکنا:
شریف لکزایی با تأکید بر اهمیت فلسفه در زندگی بیان کرد: فلسفه برای زندگی است و اصحاب فلسفه نباید خود را در برخی از مفاهیم و واژگان مخفی و از جامعه دور کنند. بنابراین نباید فلسفه را به عنوان یک مسئله تجملی و شیک تلقی کنیم.
کد خبر: ۳۹۸۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
غلامرضا اعوانی در شرح بخش‌هایی از فصوص‌الحکم ابن‌عربی
غلامرضا اعوانی با اشاره به مسئله حکمت بیان کرد: اصل حکمت، رسیدن به مبدأ کل و وحدت مطلق و کشف این است که چطور این کثرت عالم و این فرع از آن اصل پدید آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
آنلاین بخوانید؛ ویژه‌نامه شماره ۱۴۴
شماره صد و چهل‌وچهارم از سال چهاردهم نشریه رایحه، ویژه‌نامه میراث فلسفه اسلامی با عنوان « فلسفه اسلامی و چالش‌های مدرنیته» است که در سرفصل‌های نقشه راه فلسفه ، بازخوانی فلسفه اسلامی، مدرنیته در آیینه نقد و فلسفه و حکمت الهی در بهمن‌ماه سال 1399 منتشر شده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲
حجت‌الاسلام عالم‌زاده تأکید کرد:
پژوهشگر اخلاق بیان کرد: در مباحث فلسفه اخلاق، گاهی اوقات به حسب خاستگاه این علوم که غربی است، غافل می‌شویم که ما یکسری منابع مهم داریم. ما معرفت را منحصر به معرفت عقلانی نمی‌دانیم و باید بیش از آنکه به منابع دیگر توجه کنیم، باید قدر منابع خود را بشناسیم.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
محمد لگنهاوزن:
چهره ماندگار فلسفه و استاد مؤسسه امام خمینی(ره) بیان کرد: مباحث اخلاق در حیطه‌های مختلفی مطرح می‌شود اما نکته قابل توجه این است که بتوانیم استدلال‌هایی که توسط عالمان مختلف می‌شود را به بحث بگذاریم و باید به نظریه‌های معاصر نیز در زمینه استدلال اخلاقی توجه داشته باشیم. چه اینکه، یک نظریه این است که می‌گوید باید ببینیم نتیجه یک کار و احتمال منتج بودن آن چیست و یک منطق، باید و نباید را مطرح می‌کند که این نیز به شیوه‌های مختلف بحث شده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
یادداشت/
ملاصدرا ابتدا در اعماق روح خود به تجلی وحدت و موضوعيت وحدت رسيده؛ سپس، همان را مبنای تفسير فلسفی قرار داده و توحيد را در حد اوليه ملاحظه کرده است. به تعبيری، فلسفه او ناشي از تألّه است و تألّه غير از انديشه است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
