فلسفه - صفحه 7

برچسب ها - فلسفه

شعر معاصر نگاه تحولی اجتماعی به بهار دارد

عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با اشاره به بهاریه‌های ادب فارسی، گفت: در شعر معاصر، شاعر کمتر به توصیف بهار یا نگاه فلسفی به آن می‌پردازد و نگاهش بیشتر معطوف به تحول اجتماعی ناشی از مدرنیته است.
کد خبر: ۴۰۴۵۸۹۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۲

استاد دانشگاه اصفهان:

داعش نتیجه جدایی فلسفه از نص است/ عقل محض وجود ندارد

جنان ایزدی، عضو هیئت علمی گروه کلام و فلسفه دانشگاه اصفهان، با بیان اینکه بنده مدعی هستم چیزی به نام عقل محض وجود ندارد، گفت: جدایی فلسفه و عقل در استفاده از آیات قرآن و روایات سبب شده تا در دنیای اهل سنت، داعش و گروه‌های مشابه آن پدید آیند.
کد خبر: ۴۰۳۳۵۰۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۴

آیت‌الله سیفی مازندرانی بیان کرد:

دیدگاه فلاسفه درباره ملائکه خلاف ضروریات ادیان آسمانی است

سیفی مازندرانی ضمن نقل سخنان علامه مجلسی درباره دیدگاه فلاسفه در باب خصوصیات ملائکه تصریح کرد: این مطالب فلاسفه خلاف ضروریات دین است و حتی خلاف ضروریات تمام ادیان آسمانی است و هیچ اساسی جز خیال و وهم ندارد.
کد خبر: ۴۰۳۱۴۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۷

در مراسم تجلیل از آیت‌الله بهشتی مطرح شد؛

حبیبی: نمونه کسانی که به توسعه علوم کمک کردند/ صفوی: افزایش علاقه به تصوف در غرب

سیدسلمان صفوی ضمن اشاره به تاریخچه وضعیت فلسفه اسلامی در غرب تصریح کرد: امروز علاقه به فلسفه و تصوف در محافل علمی غرب زیاد شده است. یکی از نشانه‌های آن انتشار سلسله کتب فلسفه توسط انتشارات دانشگاه نیویورک است.
کد خبر: ۴۰۲۷۵۸۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۰

پروفسور لگنهاوزن:

آیت‌الله مصباح از گفتن نمی‌دانم ابایی نداشت

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به تواضع و فروتنی آیت‌الله مصباح گفت: وقتی از ایشان سوال می‌پرسیدم و نمی‌دانست، صریحا می‌گفت نمی‌دانم و از فلانی بپرسید چراکه در این موضوع از من بیشتر خوانده است.
کد خبر: ۴۰۲۴۰۵۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶

سیدجواد میری تشریح کرد:

دیگر با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم سراغ دین برویم/ چالش دینداری در عصر مدرن

سیدجواد میری با اشاره به سهروردی و نحوه پایه‌گذاری فلسفه اشراق بیان کرد: باید بتوانیم تفسیرمان را تغییر دهیم؛ یعنی تفسیری از مدرنیته داشته باشیم و توجه کنیم که با نگاه‌های سنتی نمی‌توانیم به سراغ دین برویم و باید بدانیم که نهادهای دینی نیز مقدس نیستند و مانند هر نهاد دیگری دستخوش تحول می‌شوند.
کد خبر: ۴۰۲۳۷۵۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷

عضو هیئت علمی گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه:

فلسفه و علوم شناختی نیازمند یکدیگر هستند

عضو هیئت علمی گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: فلسفۀ علوم شناختی، شاخه‌ای از فلسفه است که به بررسی «مسائل فلسفیِ برآمده از مطالعۀ علمیِ شناخت» می‌پردازد.
کد خبر: ۴۰۲۲۶۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰

استاد دانشگاه تهران بیان کرد:

ناسازگاری آموزه‌های مسیحیت با عقل/ اسلام، علم و دین را مکمل زندگی بشر می‌داند

استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه آموزه‌هایی در مسیحیت وجود دارد که با عقل ناسازگار است، تاکید کرد: این ناسازگاری در اسلام وجود ندارد و علم و دین مکمل زندگی بشر هستند.
کد خبر: ۴۰۲۱۷۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷

منوچهر صدوقی‌سها در گفت‌وگو با ایکنا:

نتیجه فیزیک بدون فلسفه الهی جنایت جنگی است/ کار گروهی در کشور ما جایگاهی ندارد

منوچهر صدوقی‌سها با انتقاد از جدایی علم به معنای ساینس از فلسفه در دنیای جدید بیان کرد: در دنیای جدید افلاطون، عیسی مسیح و علیِ مرتضی(ع) ندارید. نتیجه‌اش این می‌شود که یک فیزیک‌دان یک دکمه را می‌زند و عالم را منفجر می‌کند. اگر بالاسر فیزیک، فلسفه الهی بود، این جنایات اتفاق می‌افتاد؟
کد خبر: ۴۰۲۱۱۸۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۸

کتاب «آموزش‌ عالی فلسفه در ایران» نقد و بررسی می‌شود

نشست نقد کتاب «آموزش‌ عالی فلسفه در ایران» نوشته مالک شجاعی، استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۹۵۱۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷

عبدالله نصری:

چرا معرفت‌شناسی در فلسفه اسلامی مهم است؟

عبدالله نصری با تأکید بر اینکه ریشه‌یابی مباحث معرفت‌شناسی به خصوص در فلسفه یونان اهمیت زیادی دارد، بیان کرد: این توجه از این حیث اهمیت دارد که به گسست معرفت‌شناسی فلسفه فارابی از فلسفه یونان اشاره می‌کند و در حقیقت یکی از مهم‌ترین بخش‌های فلسفه اسلامی مباحث معرفت‌شناسی است.
کد خبر: ۴۰۱۷۵۳۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹

«نظام معرفت‌شناسی» در جستجوی ساحت‌های مغفول فلسفه اسلامی

قاسم پورحسن با بیان اینکه «نظام معرفت‌شناسی» در جستجوی ساحت‌های مغفول فلسفه اسلامی است، اظهار کرد: گذشته مهم است و دلیلش هم این است که گذشته به مثابه زمان سپری‌شده نیست، بلکه حیث وجودی دارد و به همین دلیل است که من معتقدم مسئله میراث که به آن بی‌اعتنا بودیم، مهم‌ترین پرسش ما است و همچنان هم این پرسش اهمیت دارد.
کد خبر: ۴۰۱۷۵۲۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹

بیژن عبدالکریمی:

خروج از بی‌تاریخی، بدون غلبه بر انقطاع تاریخی بی‌معناست

بیژن عبدالکریمی با تأکید بر اینکه اکنون به شروعی تازه نیازمندیم، اظهار کرد: این شروع تازه نمی‌تواند منقطع از سنت باشد و در اینجا رسالت اهل فلسفه و اهل تفکر در دیار ما اهمیت پیدا می‌کند. بدون غلبه بر گسست و انقطاع تاریخی در پرتو اندیشیدن به سنت تاریخی خود، خروج از بی‌تاریخی ما در جهان کنونی و پاسخگویی راستین به بحران هویت و پاسخگویی به این پرسش که «من کیستم؟ یا ایرانی کیست؟» امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۶۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

فردوسی یک سهروردیِ شاعر است/ نظر هگل در باب ایران باستان

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به حکمت خسروانی بیان کرد: این اصطلاح برای شیخ اشراق است و شیخ اشراق نیز فیلسوفی بوده که خیلی خسروانی بوده است. در حقیقت، فردوسی با زبان شعر سخن گفته و سهروردی با زبان فلسفی و به عبارت دقیق‌تر باید بگوییم که فردوسی یک سهروردی شاعر است و سهروردی یک فردوسی حکیم و فیلسوف است.
کد خبر: ۴۰۱۶۸۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷

احمد عسکری بیان کرد:

حیات اندیشه‌های فلسفی با اتخاذ رویکرد تاریخی در مطالعات

احمد عسکری؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی ضمن اشاره به امتیازات رویکرد تاریخی به فلسفه تصریح کرد: در روش تاریخی به جای اینکه منحصر به شخص یا متنی خاص باشیم سیر فلسفه را در تاریخ تعقیب می‌کنیم. همچنین بررسی می‌کنیم مسائل و افکار چگونه به هم ارتباط پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۳۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷

نقد و بررسی سکولاریسم نص‌گرا و مصلحت‌گرا در پژوهش‌نامه حکمت و فلسفه اسلامی

چهاردهمین شماره از پژوهش‌نامه حکمت و فلسفه اسلامی به صاحب امتیازی جامعه المصطفی العالمیه به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۲۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶

حجت‌الاسلام واعظی:

فلسفه اسلامی به خوبی به دنیا معرفی نشده است

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه، گفت: بسیاری از دقایق و آورده‌های عمیق فلسفه اسلامی و اموری که باید و شاید به یک زبان قابل فهم و خوش تحریر و خوش تقریر برای بیرون از فضای خودمان ارائه نشده است.
کد خبر: ۴۰۱۶۲۵۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه تبیین کرد؛

تقدم معرفت‌شناسی بر هستی‌شناسی در اندیشه علامه مصباح‌یزدی

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه بیان کرد: تمام نظریه‌های علوم اجتماعی، مبتنی بر این سؤال هستند که هستی انسان و جامعه چیست و هستی‌شناسی انسان و جامعه هم مبتنی بر مسائل هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی است اما در باب اینکه آیا هستی‌شناسی مقدم است یا معرفت شناسی، استاد مصباح معتقد بود که معرفت‌شناسی مقدم است و این مباحث مانند علیت و ... در تبیین هستی‌شناسی انسان و جامعه مؤثر است.
کد خبر: ۴۰۱۶۱۵۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴

حمید پارسانیا در تحلیل اندیشه آیت‌الله مصباح:

دینی شدن فلسفه مقدمه دینی شدن علوم است

حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا با اشاره به دیدگاه آیت‌الله مصباح در باب دینی شدن علم بیان کرد: براساس دیدگاه ایشان وقتی فلسفه دینی می‌شود، بقیه علوم هم دینی می‌شوند.
کد خبر: ۴۰۱۶۱۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴

حجت‌الاسلام علی مصباح اظهار کرد؛

سازگاری مبانی، اهداف و منابع علم با آموزه‌های اسلام؛ شرط اسلامی‌ شدن علوم

حجت‌الاسلام علی مصباح با اشاره به تعریف علوم انسانی اسلامی نزد آیت‌الله مصباح‌  بیان کرد: به‌باور ایشان، علمی که علاوه بر داشتن مرزها و مسائل مشترک با اسلام، مبانی، اهداف و منابع آن با آموزه‌های اسلام موافق باشد یا دست‌کم مخالف نباشد اسلامی است.
کد خبر: ۴۰۱۶۱۲۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۴