ناصر مهدوی در همایش «اندیشه منجیگرایی»:
ناصر مهدوی ضمن اشاره به اهمیت خردورزی درباره معارف دین تصریح کرد: وقتی راه نقادی و ارزیابی بسته میشود، حقایق بسیاری از دست ما بیرون میرود که یکی از آن حقایق مسئله مهدویت است.
کد خبر: ۳۹۶۱۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۷
حجتالاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
سروش محلاتی ضمن اشاره به اختلاف موجود میان فقها در مورد عقل ی بودن یا تعبدی بودن حرمت غنا و موسیقی، به بررسی یکی از روایات موجود در این زمینه پرداخت تا روشن شود آیا در بیان ائمه(ع)، برای اثبات حرمت غنا به حکم عقل استناد شده است یا خیر.
کد خبر: ۳۹۶۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۳۰
حجتالاسلام پارسانیا با اشاره به حوادثی که پس از رنسانس رقم خورد، بیان کرد: حادثهای که در رنسانس رخ داد، نوعی گرایش عملی انسان به سمت زندگی اینجهانی است و انسان خود را در این عالم اصل میبیند و ملکوت فراموش میشود. انسان در این دوره، فلسفههایی را حمایت میکند که این رویکرد را قبول کند و تعالی را یا با سکوت از کنارش بگذرد و یا انکارش کند و اگر عقل ی هم هست، باید در خدمت این زندگی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
رمضان علیتبار:
رمضان علیتبار بیان کرد: براساس آیات قرآن، ظرفیت انتقادی عقل طوری است که هم در سنجش برای علوم انسانی اسلامی جنبه سنجشگری دارد و هم میتوانیم با آن علوم انسانی موجود را بررسی کنیم. مثلا آیاتی که مورد شنیدن قول و تبعیت از بهترین مطلب است، جایی است که با این روش عقل ی داریم سنجشگری میکنیم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی اسدی نسب بیان کرد: قرآن میگوید آیات و نشانههایی برای قومی که ت عقل کنند وجود دارد؛ یعنی کسانی که با باطننگری در خلقت نگاه کنند میتوانند رابطه با خدا و آخرت و خودشان را بسنجند و این ظاهرنگری نیست و این چنین عقل ی که فقط ظاهرنگری باشد در قرآن نداریم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
حجتالاسلام قائمینیا:
حجتالاسلام قائمینیا بیان کرد: نباید به عقل بیش از حد بها بدهیم؛ مقام عقل را باید تکریم کنیم، اما عقل را به صدارت ننشایم و فکر نکنیم عقل آن مقدار شاهکار است که بتواند بشر را نجات دهد. عقل خیلی اوقات در گِل میافتد و نمیتواند مسئله را حل کند و این در علوم، خودش را خیلی نشان میدهد و امیدواریم برداشتهای نسبیتگرایانه هم از این بحث نکنند که با آن مخالف هستم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
در آموزههای اسلامی ارزشهای انسانی که ملاک سنجش انسانهاست برای زن و مرد به طور یکسان ترسیم شده است. چون خاستگاه ارزشها و فضایل، نفس و روح انسان است نه جسم او، و زن و مرد در نفس و روح تفاوت ندارند. از این رو در یادداشتی به بررسی تفاوت عقل ی مرد و زن از نظر آیتاللهالعظمی جوادی آملی پرداخته شده است.
کد خبر: ۳۹۵۱۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
مدیر حوزه علمیه امام حسین(ع):
حجتالاسلاموالمسلمین فرهاد دهقانی گفت: به حکم عقل ، انسانها مجبور هستند که در جامعه سبک زندگی اجتماعی و اسلامی داشته باشد و اگر کسی در عین عاقل بودن برخلاف این روش رفتار کند انسان دیوانه خطاب خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۴۷۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
هماهنگكننده عقیدتی ـ سیاسیهای ارتش در منطقه فارس با بیان اینكه بحث عفاف و حجاب یکی از اصولیترین و مقدسترین مباحثی است که دین اسلام و سایر ادیان و مذاهب بر آن تاکید كردهاند، گفت: این مباحث بر عقل ، فطرت و وجدان بشری منطبق و سازگار است.
کد خبر: ۳۹۴۱۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
آیتالله رمضانی:
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تأکید بر لزوم ترویج انس مردم با کتاب و تربیت جامعه عالم، گفت: در روایتی امام علی(ع) فرمودند: جامعه یا عالم ربانی یا متعلم است و مابقی افراد با هر بادی میلرزند. امروز کتاب «منية المريد في أدب المفيد و المستفيد» در ژاپن به عنوان کتاب تربیتی تدریس میشود، در حالی که در بین خود ما مغفول است؛ این کتاب در تعلیم و تربیت و راهبردهای این مقوله بسیار مهم است.
کد خبر: ۳۹۴۱۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اعلامیه جهانی حقوق بشر مفادی در تبیین حقوق بشر دارد، اما بنیاد و مبنای روشن ندارد، به بحث عفاف و حجاب پرداخت و گفت: برخلاف تصور برخی، حجاب و پوشش حق واجبالاستیفا برای هر زن و مردی در سراسر جهان و مورد تأیید عقل و فطرت است.
کد خبر: ۳۹۴۰۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۳
مسئول بانوان مرکز قرآنی شهید شهریاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فردوسی مشهد گفت: رشته فیزیک انسان را به خداوند بیشتر نزدیک میکند و میتوان این رشته را علم خداشناسی دانست و عظمت خداوند را نیز میتوان در این رشته مشاهده کرد.
کد خبر: ۳۹۳۶۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
حجتالاسلام بهروزیلک:
حجتالاسلام غلامرضا بهروزیلک با اشاره به افول عقل و عقل انیت در تمدن مدرن غرب بیان کرد: اگر بخواهیم به یک نجات و منجی برای برونرفت از این وضعیت بحرانی بیندیشیم، باید به آموزههای دینی برگردیم. در حقیقت، آموزههای دینی، از جمله مبانی منجیگرایی که در ادیان الهی حاکم است، این ویژگی را دارند که انسان و عقل را مخلوق الهی میدانند و از طرفی در زمان ظهور منجی است که عقول انسانها تکامل پیدا میکند.
کد خبر: ۳۹۳۳۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۵
یادداشت/
به اعتقاد حجتالاسلام میرموسوی تاریخ بشریت، تاریخ نبرد بین ایمان و کفر به انسانیت است. در مقطعی از این تاریخ پیامبران راهنمای بشریت به ارزشهای والای انسانی و آینده نیک او در صورت وفاداری به آنها بودند. محمد(ص) آخرین پیامبری بود که این رسالت با او به پایان رسید.
کد خبر: ۳۹۳۳۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۳
بابایی تأکید کرد:
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه علوم عقل ی نقش مهمی در بسط پرستیژ تمدن نوین اسلامی دارد، گفت: تمدن عمل جامع به دین جامع است؛ اگر باور داریم که قرآن و اسلام جامع است آن گاه تحقق بخشیدن به این متن جامع در عرصه اجتماعی عملا مابازاء تمدنی مییابد.
کد خبر: ۳۹۳۲۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
عضو هیئت علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان با تأکید بر اینکه باید میان دین اصیل و دینورزی تفاوت قائل شد، تصریح کرد: مناسک دینی در هر دورهای به اقتضای زمان و مکان تغییر میکنند، مثل زمان حاضر که شیوع کرونا برگزاری این مناسک را با محدودیت مواجه ساخته است.
کد خبر: ۳۹۲۶۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
دانشیار دانشگاه زنجان گفت: عقل در نگاه شمس دو معنی دارد؛ گاهی منظورش عقل درون دینی و گاهی مرادش خارج و فارغ از دین و مذهب خاصی است، او با همین معیار، جهان و کسانی که عاقل محسوب میشوند را تقسیمبندی میکند.
کد خبر: ۳۹۲۶۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
منوچهر صدوقیسها اظهار کرد: فلاسفهای که مبدأ ادراک انسان را منحصر به عقل کردهاند، ظلم بزرگی به فلسفه و تفکر و انسان کردهاند. قرآن را دست بگیرید و سیر اجمالی کنید و ببینید به چند مبدأ ادراک میرسید که در عرض عقل است. عرض به معنای همردیف یا پایینتر نیست، بلکه غیر از عقل قوایی در انسان هست.
کد خبر: ۳۹۲۳۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
آیتالله فاضل لنکرانی تأکید کرد:
برخی گفتهاند اصول امروز فقط به روایات و اجماع بسنده میکند و از قرآن و عقل بحثی در آن نیست. این دسته اصول را نخواندهاند یا نفهمیدهاند. در اصول امروز ۴۰ قاعده فلسفی مطرح است.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
محمد اسدیگرمارودی با طرح این پرسش که یکی از عوامل بددینی چیست، بیان کرد: اگر بعثت آمده تا فطرت را یاری کند، یک جنبه فطرت عقل است. حال اگر این عقل بگوید که چیزی از دین نمیفهمم یا بگوید من باید در این احکام تغییرات ایجاد کنم، به خطا رفته است و شاهد بددینی خواهیم بود.
کد خبر: ۳۹۱۹۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
