حجتالاسلام مؤمنی تشریح کرد؛
گروه اندیشه ــ یک کارشناس حوزه دین با بیان اینکه جهت اندیشه انسان در سه محور به مبدا، معاد و نحوه طی طریق باشد، اظهار کرد: فکر کردن به برخی از مسائل فقط غصه انسان را زیاد میکند و باید از اینها پرهیز شود، اما با تفکر به مبدأ دیگر دچار غرور نمیشود. وقتی از علامه طباطبایی میپرسند که چرا بعد از سه بار پرسیدن، آدرس در ذهنتان نمانده است، ایشان میگوید که به چیزهایی که لزومی ندارد فکر نمیکنم.
کد خبر: ۳۸۵۲۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
گروه حوزههای علمیه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه عرفان وحیانی و اهل بیتی(ع) جامع، جهانی و دارای عناصر جاودانگی است، اظهار کرد: در این عرفان عقل تا آخرین مرحله سلوک حضور دارد و استکمال خود را طی میکند. لذا برهان و عرفان با یکدیگر جمع میشوند و به جای تعارض، همافزایی دارند.
کد خبر: ۳۸۵۰۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
به مناسبت سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع)؛
گروه چندرسانهای ــ امام حسن مجتبی(ع) فرمودند: لا أدبَ لِمَن لا عَقْلَ لَهُ؛ آن را كه خرد نيست، ادب نيست. [بحار الأنوار، جلد ۷۵، صفحه ۱۱۱]
کد خبر: ۳۸۴۷۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
حجتالاسلام پارسانیا:
گروه حوزههای علمیه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) تأکید کرد: اگر انقلاب به برکت قیام مردم ساختارهای دنیای سیاسی مدرن را به هم ریخت، باید ساختارهای معرفتی جهان مدرن را هم به هم بریزد و عقل انیت اسلامی را در ساختارها نهادینه کند.
کد خبر: ۳۸۴۵۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه و کلام دانشگاه اصفهان با بیان اینکه تلقیهای جاهلانه، خشک و قشری از دین، نسخههای بدلی از اسلام است و مروجان آن استعمارگران و استحمارگرانیاند که منافع خود را در جهالت تودهها جستوجو میکنند، افزود: جامعه دینی که قداست از ویژگیهای آن است، آفتهای خاص خودش را دارد. اگر این قداست با جهالت همراه باشد، مصیبت عظمی میشود.
کد خبر: ۳۸۴۴۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
غلامحسین ابراهیمیدینانی:
گروه اندیشه ــ ملاک ما برای خیر و شر انتخاب نور عقل است. عقل نور الهی است، چنانکه فرمود «اول ما خلق الله ال عقل ». نورِ چراغ، فضای اتاق را روشن میکند، اما نور عقل جهان هستی را روشن میکند. طلوع خورشید معرفت از مشرق عقل است و اگر عقل نباشد معرفت نیست. پس آنچه عقل انتخاب و اختیار کند خیر خوانده میشود و آن چیزی که عقل به آن نَه بگوید شر است.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، با بیان اینکه جهل مقدس، جهل مرکبی است که خواستگاه دینی دارد و پیامدهای آن فاجعهآمیز تلقی میشود، تأکید کرد: در حقیقت بزرگترین دشمنان دین، جاهلان مقدس هستند.
کد خبر: ۳۸۴۳۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
فاضل میبدی در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با بیان اینکه جهل همیشه در کنار جنایت است، گفت: انسان جاهل، قدرت تحلیل و عقل انیت ندارد و به جای آن خشونت به خرج میدهد. جامعهای که میزان خشونت در آن زیاد باشد دچار جهل است.
کد خبر: ۳۸۴۲۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
گروه چندرسانهای ــ امام سجاد(ع) فرمودند: مَنْ لَمْ یَكُنْ عَقْلُهُ أكْمَلَ ما فیهِ، كانَ هَلاكُهُ مِنْ أیْسَرِ ما فیهِ؛ كسی كه بینش و عقل ش كاملترین چیزش نباشد هلاكتش آسانترین چیزش است. [بحارالانوار، جلد 1، صفحه 94، حدیث 26]
کد خبر: ۳۸۴۱۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۳
حسن بلخاری:
گروه فرهنگی ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران با اشاره به اینکه رویکرد بوعلیسینا به اخلاق «رویکردی فلسفی و عقل ی» است، گفت: محور بنیادی تبیین اخلاق در اندیشههای ابن سینا « عقل » است و وی به جسم و نفس معتقد بوده و حکم ارتباط این دو با یکدیگر را در پناه عقل بیان میکند.
کد خبر: ۳۸۳۷۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
کانون خبرنگاران نبا ــ در زندگی هر انسانی باید در درجه اول عقل حاکم باشد چراکه قرآن میفرماید: «و اکثرهم لایعلمون» یعنی بیشتر مردم آگاهی لازم را ندارند، باید توجه داشت که اگر عقل مداری در انسان وجود داشته باشد، دیگر هوی و هوس بر او مسلط نخواهد شد و به همین وسیله جلوی انحطاط و نابودی خود را میگیرد.
کد خبر: ۳۸۳۶۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
گروه اجتماعی ــ یک مشاور مرکز پیش از ازدواج جهاددانشگاهی بیان کرد: یکی از عللی که میتوان در اشتباه بودن رابطه پسر و دختر عنوان کرد، «درگیر شدن قلب و برتری قلب بر عقل » در این رابطهها است، به عبارتی در چنین رابطههایی ورود عقل به میدان کم شده و این خود باعث عدم شناخت طرفین از یکدیگر و درنهایت توجیه همهجانبه طرف مقابل میشود.
کد خبر: ۳۸۳۱۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۳
محمدمهدی جعفری در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ محمدمهدی جعفری، مفسر و پژوهشگر قرآن، با بیان اینکه جامعه ما به هیچ وجه قرآنی نیست، افزود: روزبهروز از آنچه قرآن ترسیم کرده، رسول خدا(ص) رهنمود داده و امیرالمؤمنین آموزش دادهاند دورتر میشویم.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۹
حسن بلخاری مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در همایش بزرگداشت سهروردی ضمن طرح پرسشهایی درباره سرچشمههای ایرانی حکمةالاشراق که تاکنون تحقیقات جامعی در مورد آن انجام نشده، به تشریح جایگاه عقل و معنای «بهمن» در اندیشه سهروردی پرداخت.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
ناصر مهدوی در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ عضو هیئتعلمی دانشگاه تهران با بیان اینکه شیخ شهابالدین سهروردی، عارف بزرگ و فیلسوف اشراقی نوافلاطونی، یکی از چهرههای بزرگ در زمینه فلسفه و تا حدودی تأثیرگذار در فضاهای عرفان اسلامی است، افزود: او شهید معرفت و فلسفه و شخصیت بزرگ حقیقتجوست که چنین روحیهای را تقریباً در سایر متفکران نمیبینیم.
کد خبر: ۳۸۳۱۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
به مناسبت میلاد امام الرئوف علیبن موسیالرضا(ع)؛
گروه چندرسانهای ــ امام رضا(ع) فرمودند: صَدِيقُ كُلّ امرء عَقْلُهُ وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ؛ دوست هركس عقل او و دشمنش جهل اوست. [تحفالعقول، صفحه ۴۶۷]
کد خبر: ۳۸۲۶۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
گروه معارف ــ رئیس پژوهشکده حکمت معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه دنیای امروز از گفتمان تکصدای غربی عبور کرده و وارد گفتمان چندصدای جهانی شده است، افزود: نواندیشی دینی، لازمه زیست در دنیای مدرن است.
کد خبر: ۳۸۲۳۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
گروه معارف - عضو هیئتعلمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان گفت: مکتب اهل بیت(ع)، مکتب عقل ی است و به همین دلیل ائمه(ع) عقیدههایشان را بر مردم تحمیل نمیکردند، بلکه میخواستند انسانها با استفاده از عقل و فکر خود، راه درست را انتخاب کنند.
کد خبر: ۳۸۲۲۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۷
غلامحسین ابراهیمیدینانی مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به برخی از ابیات مقالات شمس بیان کرد: مولانا اشاره میکند که انسان اگر غمهای این جهان را بتواند کنار بزند به باغ بقا دست پیدا میکند که البته این راه نیز به سوی حقتعالی باز است و همه میتوانند بدانجا راه پیدا کنند.
کد خبر: ۳۸۱۷۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
شیخ حسین انصاریان:
گروه اندیشه ــ استاد برجسته اخلاق ضمن طرح بحث در زمینه محدوده داوری عقل بیان کرد: هیچ منبعی به اندازه قرآن و روایات به عقل اهمیت ندادهاند و حتی اولین کتاب اصول کافی کتاب ال عقل و الجهل است، اما با این حال داوری عقل را به صورت فیالجمله میپذیرد.
کد خبر: ۳۸۱۶۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
