آیتالله حسینیزنجانی:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل مرجع تمییز حق و باطل و فرق بین انسان با دیگر موجودات در تحلیل عالم است، گفت: گرایش به حق در عقل نهفته است.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم با اشاره به موضوع محوری در فلسفه اسلامی بیان کرد: کسانی که در مورد فلسفه اسلامی یا فلسفه سیاسی ـ اسلامی مطالعه میکنند، متذکر میشوند که موضوع مرکزی و محوری، همانا نسبت عقل و وحی و جایگاه نبوت است.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
آیتالله حسینیزنجانی بیان کرد؛
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل ملاک تکلیف و منشأ علم و هوشیاری است، گفت: انسان به واسطه عقل به معرفت توحیدی و تکامل مادی و معنوی دست مییابد.
کد خبر: ۳۹۷۱۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
آیتالله حسینیزنجانی بیان کرد:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل مایه تفکر و هدایت انسان است، بیان کرد: تکیهگاه قرآن در استدلال امور و احتجاج نیز عقل بشر است.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
یک قرآنپژوه مطرح کرد؛
یک قرآن پژوه همدانی با بیان اینکه همه ما انسانها دچار هوای نفس میشویم، اظهار کرد: خداوند متعال در ماه مبارک رمضان فرصتی به انسان میدهد که بتواند به حالت فطرت اصلی خود بازگردد و عقل ضعیف شده و هوای نفس قوی شده را به فطرت پاک اصلی خود برگرداند.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
حجتالاسلام سیدحمید حسینی:
استاد دانشگاه علوم حدیث با تأکید بر اینکه نباید ارزشهای اخلاقی را از دین گرفت، بیان کرد: آنچه موضوعیت دارد استفاده از عقل است و عقل میتواند خوب و بد را تشخیص دهد و این دیدگاه به منزله نادیده گرفتن دین نیست، بلکه دین و آموزههای انبیا(ع) این تشخیص عقل را رشد میدهند.
کد خبر: ۳۹۶۵۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
واعظ جوادی تببین کرد؛
حجتالاسلام والسلمین واعظجوادی با تأکید بر جایگاه عقل در رستگاری انسان بیان کرد: انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است و زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشتهخویی در انسان پیدا میشود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس» که این عقل نیز نیازمند وحی است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
پژوهشگر حوزه کلام و عقائد معتقد است گرچه نفس انسان به بدی امر میکند و شیطان هم گناهان را زینت میدهد، اما مهمترین سلاح انسان در این مبارزه میتواند عقل باشد که در ضدیت با هواپرستی است و در روایات نیز بدان اشاره شده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
آیتالله احمد مبلغی تبیین کرد؛
آیتالله احمد مبلغی ضمن تبیین ابداعات شهید صدر در زمینه فهم بیان کرد: مقوله فهم اجتماعی در استنباط، نخستینبار از سوی شهید صدر مطرح شد. آنجا یک نکته خوبی دارد و میگوید که باید مفرد فهم را جدا کنیم. فهم به نوعی پیوست نص بوده است و مباحث ناظر به فهم به مثابه پیوستها و حاشیههایی برای نص بوده است، اما شهید صدر میگوید که باید این عنصر فهم را جدا کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
ناصر مهدوی در همایش «اندیشه منجیگرایی»:
ناصر مهدوی ضمن اشاره به اهمیت خردورزی درباره معارف دین تصریح کرد: وقتی راه نقادی و ارزیابی بسته میشود، حقایق بسیاری از دست ما بیرون میرود که یکی از آن حقایق مسئله مهدویت است.
کد خبر: ۳۹۶۱۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۷
حجتالاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
سروش محلاتی ضمن اشاره به اختلاف موجود میان فقها در مورد عقل ی بودن یا تعبدی بودن حرمت غنا و موسیقی، به بررسی یکی از روایات موجود در این زمینه پرداخت تا روشن شود آیا در بیان ائمه(ع)، برای اثبات حرمت غنا به حکم عقل استناد شده است یا خیر.
کد خبر: ۳۹۶۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۳۰
حجتالاسلام پارسانیا با اشاره به حوادثی که پس از رنسانس رقم خورد، بیان کرد: حادثهای که در رنسانس رخ داد، نوعی گرایش عملی انسان به سمت زندگی اینجهانی است و انسان خود را در این عالم اصل میبیند و ملکوت فراموش میشود. انسان در این دوره، فلسفههایی را حمایت میکند که این رویکرد را قبول کند و تعالی را یا با سکوت از کنارش بگذرد و یا انکارش کند و اگر عقل ی هم هست، باید در خدمت این زندگی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
رمضان علیتبار:
رمضان علیتبار بیان کرد: براساس آیات قرآن، ظرفیت انتقادی عقل طوری است که هم در سنجش برای علوم انسانی اسلامی جنبه سنجشگری دارد و هم میتوانیم با آن علوم انسانی موجود را بررسی کنیم. مثلا آیاتی که مورد شنیدن قول و تبعیت از بهترین مطلب است، جایی است که با این روش عقل ی داریم سنجشگری میکنیم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
حجتالاسلام والمسلمین محمدعلی اسدی نسب بیان کرد: قرآن میگوید آیات و نشانههایی برای قومی که ت عقل کنند وجود دارد؛ یعنی کسانی که با باطننگری در خلقت نگاه کنند میتوانند رابطه با خدا و آخرت و خودشان را بسنجند و این ظاهرنگری نیست و این چنین عقل ی که فقط ظاهرنگری باشد در قرآن نداریم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
حجتالاسلام قائمینیا:
حجتالاسلام قائمینیا بیان کرد: نباید به عقل بیش از حد بها بدهیم؛ مقام عقل را باید تکریم کنیم، اما عقل را به صدارت ننشایم و فکر نکنیم عقل آن مقدار شاهکار است که بتواند بشر را نجات دهد. عقل خیلی اوقات در گِل میافتد و نمیتواند مسئله را حل کند و این در علوم، خودش را خیلی نشان میدهد و امیدواریم برداشتهای نسبیتگرایانه هم از این بحث نکنند که با آن مخالف هستم.
کد خبر: ۳۹۵۸۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
در آموزههای اسلامی ارزشهای انسانی که ملاک سنجش انسانهاست برای زن و مرد به طور یکسان ترسیم شده است. چون خاستگاه ارزشها و فضایل، نفس و روح انسان است نه جسم او، و زن و مرد در نفس و روح تفاوت ندارند. از این رو در یادداشتی به بررسی تفاوت عقل ی مرد و زن از نظر آیتاللهالعظمی جوادی آملی پرداخته شده است.
کد خبر: ۳۹۵۱۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
مدیر حوزه علمیه امام حسین(ع):
حجتالاسلاموالمسلمین فرهاد دهقانی گفت: به حکم عقل ، انسانها مجبور هستند که در جامعه سبک زندگی اجتماعی و اسلامی داشته باشد و اگر کسی در عین عاقل بودن برخلاف این روش رفتار کند انسان دیوانه خطاب خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۴۷۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
هماهنگكننده عقیدتی ـ سیاسیهای ارتش در منطقه فارس با بیان اینكه بحث عفاف و حجاب یکی از اصولیترین و مقدسترین مباحثی است که دین اسلام و سایر ادیان و مذاهب بر آن تاکید كردهاند، گفت: این مباحث بر عقل ، فطرت و وجدان بشری منطبق و سازگار است.
کد خبر: ۳۹۴۱۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
آیتالله رمضانی:
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تأکید بر لزوم ترویج انس مردم با کتاب و تربیت جامعه عالم، گفت: در روایتی امام علی(ع) فرمودند: جامعه یا عالم ربانی یا متعلم است و مابقی افراد با هر بادی میلرزند. امروز کتاب «منية المريد في أدب المفيد و المستفيد» در ژاپن به عنوان کتاب تربیتی تدریس میشود، در حالی که در بین خود ما مغفول است؛ این کتاب در تعلیم و تربیت و راهبردهای این مقوله بسیار مهم است.
کد خبر: ۳۹۴۱۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اعلامیه جهانی حقوق بشر مفادی در تبیین حقوق بشر دارد، اما بنیاد و مبنای روشن ندارد، به بحث عفاف و حجاب پرداخت و گفت: برخلاف تصور برخی، حجاب و پوشش حق واجبالاستیفا برای هر زن و مردی در سراسر جهان و مورد تأیید عقل و فطرت است.
کد خبر: ۳۹۴۰۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۳