یادداشت
ثبت «روز جهانی صلح» در تقویم و به میل بشر، علامتی بر این واقعیت استوار است که با تمام اهمیتی که جنگ برای انسان و زندگی دارد، در نهایت آنچه ضرورت دارد، صلح است نه جنگ. باید بپذیریم که جنگ واقعیت است اما صلح ضرورت است.
کد خبر: ۳۹۹۹۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
یادکردی از آیتالله طالقانی
پرتوی از قرآن اثر ماندگار آیتالله طالقانی به استواری بازتاب شخصیت و منش و هویت نویسنده خویش است تفسیری عقل ی است که کوشیده است قرآن کریم را از دریچه عقل بنگرد و معانی آیات متعدد قرآن را به نیروی عقل دریابد.
کد خبر: ۳۹۹۶۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
بازخوانی اندیشههای امام(ره) / 2
امام خمینی(ره)، یکی در فرازی از اندرزهای اخلاقی ـ عرفانی خویش خطاب به فرزند گرامیشان سیداحمد خمینی تأکید کردند که سعی کن كلمه «توحيد» را از عقل ت به قلبت برسانى.
کد خبر: ۳۹۹۵۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
محمدتقی سبحانی در شرح اندیشههای حکیمی بیان کرد:
رئیس بنیاد فرهنگی امامت ضمن اشاره به نظرگاه علامه حکیمی نسبت به فلسفه و عقل انیت تصریح کرد: اصل سخن ایشان این است که ما در نظام معارف الهی باید استقلال معرفتی آن مکتب را رعایت کنیم؛ یعنی معتقد باشیم این مکتب دارای روششناسی خاص خودش است و اگر قرار است به درستی آن مکتب را بشناسیم باید این اصول را رعایت کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
پژوهشگر فلسفه اسلامی مطرح کرد:
حجت الاسلام والمسلمین رسول نقوینیا، پژوهشگر فلسفه اسلامی دانشگاه جورج تاون آمریکا، رویکرد دو مکتب اخباری و اصولی به اعتبار استدلالهای عقل ی را وجه بارز اختلاف نظر علمای این دو مکتب فقهی دانست.
کد خبر: ۳۹۸۹۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
محمدتقی سبحانی در درسگفتار «منظومه معارف اهل بیت(ع) در کتاب کافی» مطرح کرد
حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی با اشاره به روایتی که در عظمت عقل صادر شده بیان کرد: بنا به فرمایش معصوم(ع) هر کسی عاقل است، دین دارد و هر کسی دین دارد وارد بهشت میشود. پس دین و دینداری در همه وجوه وابسته به عقل است و اساس دینداری را باید عقل دانست.
کد خبر: ۳۹۸۲۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۶
آیتالله حسینیزنجانی بیان کرد:
مرجع تقلید شیعیان جایگاه عقل را در قلب خواند و گفت: معرفت شهودی در قلب شکل میگیرد و روح مبدأ ادراکات انسانی است.
کد خبر: ۳۹۸۲۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به جایگاه انبیا(ع) در هدایت عقل بشر، بیان کرد: عقل با هدایت رسل کامل میشود، چون آنها علم تجلی و ظهور را به ما نشان دادند. مشائین به تصور و تصدیق میرسند اما کار خدا تجلی است نه انتزاع، بنابراین آنها علم تجلی و ظهور را نشان دادند و وقتی سلوک میکنید به تجلی میرسید. از این رو، عقل نظری باید به عقل شهودی برسد و کاملترین راه، راه انبیاست.
کد خبر: ۳۹۸۰۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
آیتالله حسینیزنجانی:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل مرجع تمییز حق و باطل و فرق بین انسان با دیگر موجودات در تحلیل عالم است، گفت: گرایش به حق در عقل نهفته است.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم با اشاره به موضوع محوری در فلسفه اسلامی بیان کرد: کسانی که در مورد فلسفه اسلامی یا فلسفه سیاسی ـ اسلامی مطالعه میکنند، متذکر میشوند که موضوع مرکزی و محوری، همانا نسبت عقل و وحی و جایگاه نبوت است.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
آیتالله حسینیزنجانی بیان کرد؛
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل ملاک تکلیف و منشأ علم و هوشیاری است، گفت: انسان به واسطه عقل به معرفت توحیدی و تکامل مادی و معنوی دست مییابد.
کد خبر: ۳۹۷۱۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
آیتالله حسینیزنجانی بیان کرد:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل مایه تفکر و هدایت انسان است، بیان کرد: تکیهگاه قرآن در استدلال امور و احتجاج نیز عقل بشر است.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
یک قرآنپژوه مطرح کرد؛
یک قرآن پژوه همدانی با بیان اینکه همه ما انسانها دچار هوای نفس میشویم، اظهار کرد: خداوند متعال در ماه مبارک رمضان فرصتی به انسان میدهد که بتواند به حالت فطرت اصلی خود بازگردد و عقل ضعیف شده و هوای نفس قوی شده را به فطرت پاک اصلی خود برگرداند.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
حجتالاسلام سیدحمید حسینی:
استاد دانشگاه علوم حدیث با تأکید بر اینکه نباید ارزشهای اخلاقی را از دین گرفت، بیان کرد: آنچه موضوعیت دارد استفاده از عقل است و عقل میتواند خوب و بد را تشخیص دهد و این دیدگاه به منزله نادیده گرفتن دین نیست، بلکه دین و آموزههای انبیا(ع) این تشخیص عقل را رشد میدهند.
کد خبر: ۳۹۶۵۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
واعظ جوادی تببین کرد؛
حجتالاسلام والسلمین واعظجوادی با تأکید بر جایگاه عقل در رستگاری انسان بیان کرد: انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است و زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشتهخویی در انسان پیدا میشود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس» که این عقل نیز نیازمند وحی است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
پژوهشگر حوزه کلام و عقائد معتقد است گرچه نفس انسان به بدی امر میکند و شیطان هم گناهان را زینت میدهد، اما مهمترین سلاح انسان در این مبارزه میتواند عقل باشد که در ضدیت با هواپرستی است و در روایات نیز بدان اشاره شده است.
کد خبر: ۳۹۶۴۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
آیتالله احمد مبلغی تبیین کرد؛
آیتالله احمد مبلغی ضمن تبیین ابداعات شهید صدر در زمینه فهم بیان کرد: مقوله فهم اجتماعی در استنباط، نخستینبار از سوی شهید صدر مطرح شد. آنجا یک نکته خوبی دارد و میگوید که باید مفرد فهم را جدا کنیم. فهم به نوعی پیوست نص بوده است و مباحث ناظر به فهم به مثابه پیوستها و حاشیههایی برای نص بوده است، اما شهید صدر میگوید که باید این عنصر فهم را جدا کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
ناصر مهدوی در همایش «اندیشه منجیگرایی»:
ناصر مهدوی ضمن اشاره به اهمیت خردورزی درباره معارف دین تصریح کرد: وقتی راه نقادی و ارزیابی بسته میشود، حقایق بسیاری از دست ما بیرون میرود که یکی از آن حقایق مسئله مهدویت است.
کد خبر: ۳۹۶۱۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۷
حجتالاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
سروش محلاتی ضمن اشاره به اختلاف موجود میان فقها در مورد عقل ی بودن یا تعبدی بودن حرمت غنا و موسیقی، به بررسی یکی از روایات موجود در این زمینه پرداخت تا روشن شود آیا در بیان ائمه(ع)، برای اثبات حرمت غنا به حکم عقل استناد شده است یا خیر.
کد خبر: ۳۹۶۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۳۰
حجتالاسلام پارسانیا با اشاره به حوادثی که پس از رنسانس رقم خورد، بیان کرد: حادثهای که در رنسانس رخ داد، نوعی گرایش عملی انسان به سمت زندگی اینجهانی است و انسان خود را در این عالم اصل میبیند و ملکوت فراموش میشود. انسان در این دوره، فلسفههایی را حمایت میکند که این رویکرد را قبول کند و تعالی را یا با سکوت از کنارش بگذرد و یا انکارش کند و اگر عقل ی هم هست، باید در خدمت این زندگی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳