سیدعلیرضا واسعی مطرح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در عاشورا هم شاهد جدال روایت‌ها هستیم کما اینکه امروز هم درگیری روایات را می‌بینیم، گفت: به عنوان نمونه، در موضوعی که ولید(والی مدینه) خواست از امام حسین(ع) بیعت بگیرد چند گزارش داریم که گاهی متضاد هستند، بنابراین اگر روایتی با سیره امام حسین(ع) سازگار بود قابل پذیرش است و اگر نبود خیر.
کد خبر: ۴۲۹۵۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۰
سیدعلیرضا واسعی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در منطق اسلام، هیچ حاکمی حق پایمال کردن حقوق مردم را ندارد و حاکم باید خدمتگذار مردم باشد.
کد خبر: ۴۲۹۴۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
سیدعلیرضا واسعی پاسخ داد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی «چرا عاشورا باقی می‌ماند؟» تصریح کرد: جدا از نگاه عاطفی و بعدی که مداحان به آن توجه دارند، ابعاد دیگری هم سبب ماندگاری قیام امام حسین(ع) شده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
سیدعلیرضا واسعی:
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: امام حسین(ع) صرفاً به دنبال تشکیل حکومت نبودند، بلکه برخلاف نظر برخی افراد درصدد اصلاح الگوی حکمرانی بودند.
کد خبر: ۴۲۹۴۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۳
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به بررسی شواهد جنگ یا عدم جنگ در حادثه عاشورا پرداخت و اظهار کرد: امام حسین(ع) از مدینه بدون هیچ ساز و برگ جنگی به سمت مکه حرکت کردند و تنها با خانواده همراه بودند. مورخان تصریح کرده‌اند که هدف اولیه حضرت، عدم بیعت با یزید بود و در آن زمان بحثی از جنگ و جدال مطرح نبود.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
در یک نشست علمی بررسی شد؛
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اهمیت بررسی سکونتگاه اولیه مسلم بن عقیل در کوفه، گفت: نظریه رایج مبنی بر سکونت مسلم در منزل مختار بن ابی‌عبید ثقفی با چالش‌هایی مواجه است و این مسئله بر روند تاریخی نهضت امام حسین (ع) تأثیرگذار بوده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
حجت‌الاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین (ع) با افشای نفاق، حکمرانی اسلامی را احیا کرد و امروز نیز جهان اسلام گرفتار نفاق است.
کد خبر: ۴۲۹۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۰
حجت‌الاسلام اسدی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه نظریه اقتباس قرآن از عهدین قابل نقد جدی است، گفت: اولاً متن مشترک دلیل اقتباس نیست؛ ثانیاً متون مشترک در قرآن و عهدین تفاوت جوهری و ماهوی دارند از این رو و به دلایل متعدد دیگر، نظریه اقتباس قرآن از عهدین کاملاً باطل و قابل نقد جدی است.
کد خبر: ۴۲۹۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۹
در هم‌اندیشی «جنگ و صلح در فلسفه سیاسی اسلامی» مطرح شد که اسرائیل مدینه ضاله است و حمله آمریکا، اسرائیل و صدام به ایران، جنگ ظلمت با نور عنوان شد.
کد خبر: ۴۲۹۰۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه قراردادها و معاهدات بین‌المللی هم برای آن است که ما مزایا و فوایدی دریافت کنیم و هم طرف مقابل هم خیالش از بابت برخی مسائل راحت باشد، گفت: اکنون ایران عضو ان پی تی معاهدات بین‌المللی است و پایبندی ما مشروط به این است که طرف مقابل آن را نقض نکند ولی اگر او نقض کرد از منظر علامه طباطبایی پذیرش ستم و بردگی و استخدام مذموم یکطرفه است لذا ما می‌توانیم از هر نوع معاهده خارج شویم.
کد خبر: ۴۲۹۰۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
حجت‌الاسلام اولیایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه باید به مهندسی معکوس در فعالیت رسانه‌ای دست بزنیم، گفت: فعالیت رسانه‌ای در جنگ کنونی شعاری نشود بلکه کلان‌روایت‌ها را به خرده روایت و مصادیق تبدیل و علیه دشمن به کار بگیریم.
کد خبر: ۴۲۹۰۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۲
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل به خاتمه خواهد رسید کما اینکه بنی‌امیه نابود شد و رفت، زیرا این رژیم شر مطلق است.
کد خبر: ۴۲۸۹۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
حجت‌الاسلام بهرام دلیر:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بسیاری از کارشناسان جامعه‌شناسی از شکاف اجتماعی در ایران نگران بودند ولی تجاوز اسرائیل این انسجام و وحدت را ترمیم و به ابزاری علیه دشمنان تبدیل کرد.
کد خبر: ۴۲۸۹۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
روح‌الله شریعتی:
استاد حوزه و دانشگاه در تشریح فقه سیاسی امام (ره) گفت: فقه سیاسی امام (ره) دارای هر سه شاخصه بود؛ معضل‌گشا، بن‌بست‌شکن و افق‌گشا؛ که از جمله نمونه‌ها، ورود امام به بحث قانون کار و اختلاف میان شورای نگهبان و مجلس بود که با تکیه بر اختیارات ولی فقیه و عنصر مصلحت، راه‌حل مؤثر ارائه شد.
کد خبر: ۴۲۸۸۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۲
حجت‌الاسلام جلالی:
استاد حوزه علمیه قم گفت: فقه سیاسی امام خمینی (ره) بر تخصص‌گرایی مبتنی است، کارآمدی نظام اسلامی را تضمین می‌کند و با عرفی شدن نظام، تفاوت بنیادین دارد.
کد خبر: ۴۲۸۷۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط» بیان شد
استاد و پژوهشگر دینی در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط با تأکید بر آیات قرآن کریم» گفت: گزارشات عهد عتیق و قرآن نشان می‌دهد اسباط، پیامبر بودند و البته درجه آنان از انبیاء قبل کمتر بوده است و حتی شاید حضرت یوسف(ع) هم در زمره این اسباط باشد؛ قرائن نشان می‌دهد اسباط، رهبران الهی بنی‌اسرائیل بعد از یعقوب (ع) و پیش از موسی(ع) در مصر بودند.
کد خبر: ۴۲۸۷۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
حجت‌الاسلام عبدالله نظرزاده:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی با اشاره به نقش عقل در فقه سیاسی امام خمینی (ره) گفت: حضرت امام عقل را نه صرفاً در تابعیت از نقل، بلکه به‌عنوان مبنایی مستقل در برخی عرصه‌های فقه حکومتی به رسمیت می‌شناسند.
کد خبر: ۴۲۸۷۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی‌مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی درباره برخی اتهامات به امام (ره) مبنی بر نداشتن عرق ملی گفت: امام خمینی(ره) به آقای ظهیرنژاد، فرمانده ارتش گفته بود من حاضرم همه اعضای بدنم از بین برود ولی ذره‌ای از خاک کشور جدا نشود؛ این کجا و اتهاماتی مانند اینکه ایشان ایران را دوست نداشتند و فقط به جنبه اسلامی فکر می‌کردند. در گذشته به راحتی بحرین را جدا کردند و بخشی از آرارات را واگذار کردند ولی امام(ره) یک ایران‌گرای مؤمن بود و ملی‌گرایی را در تضاد با اسلام تعریف نکرده بود.
کد خبر: ۴۲۸۶۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۵
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد:
استاد و پژوهشگر حوزه علوم دینی، روانشناسی دین را پلی میان علم و معنویت برای فهم بهتر دینداری برشمرد.
کد خبر: ۴۲۸۵۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۱
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی‌مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در نگاه امام (ره) قرار نیست فقیه عهده‌دار اموری چون اقتصاد بین‌الملل، روابط بین‌الملل و امور عمرانی باشد، گفت: در واقع از منظر امام (ره) فقیه بر انجام صحیح این امور نظارت می‌کند. لذا فلسفه سیاسی امام (ره) مبتنی بر عقلانیت، مصلحت و رعایت حوزه‌های تخصصی و کارشناسی است.
کد خبر: ۴۲۸۵۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۴
