گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان گفت: شرایط دوران خلافت امام حسن(ع) موجب شد تا همان افرادی که در سال ۴۱ قمری حاضر نشده بودند از امام حسن(ع) حمایت کنند، بعد از مرگ معاویه ، امام حسین(ع) را به قیام دعوت کردند.
کد خبر: ۳۸۱۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۱
فخرروحانی در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد:
گروه معارف ــ پژوهشگر تاریخ اسلام با تصریح به اینکه نقش احیاگری فرهنگی در زندگانی امام حسن مجتبی(ع) مغفول مانده است، گفت: متأسفانه شخصیت بزرگی مثل ایشان، که امام بشریت است، هم از طرف بنیامیه تحت فشار بود و هم تحت تبلیغات سوء بنیعباس قرار گرفت و امروز ناخودآگاه برخی همان روش را ادامه میدهند.
کد خبر: ۳۸۱۲۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۱
به مناسبت سالروز صلح امام حسن(ع) با معاویه؛
گروه معارف ـ یک پژوهشگر امور دینی بیان کرد: پیمان امام حسن(ع) بزرگترین سند رسمی و تاریخی بهجا مانده در تاریخ است که معاویه را با مفادی که در این پیمان نقض کرد، رسوا ساخت.
کد خبر: ۳۷۶۹۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
صحتی سردرودی:
گروه معارف- یک محقق و پژوهشگر تاریخ اسلام معتقد است: امام حسن(ع)، شخصیتی صلحخواه بودند به دنبال کسب قدرت و جنگ نبودند و برای اینکه خونی از مسلمین ریخته نشود، حکومت را به معاویه واگذار کردند، اما این صلح، خود نوعی قیام بود.
کد خبر: ۳۷۶۱۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۷
نظریمنفرد مطرح کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ استاد و محقق حوزه علمیه ضمن پاسخ به شبههای در مورد قیام کربلا گفت: جهل فراگیر یکی از مهمترین عوامل قیام کربلا بود و سبب شد تا در دوره امام باقر و امام صادق(ع) کرسیهای بیان دین و اعتقادات در مدینه تشکیل شود و مردم با حلال و حرام دین آشنا شوند.
کد خبر: ۳۷۶۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۲
سروش محلاتی عنوان کرد:
گروه اندیشه ــ حجتالاسلام سروش محلاتی ضمن انتقاد از سیاست معاویه مبنی بر استفاده از خون عثمان برای مقابله با حکومت امیرالمومنین(ع) و تداوم بخشیدن به حمایت مردم از حکومت استبدادی خویش، سیاست تجارت با خون و سوء استفاده از دین را روشی منافقانه برای دستیابی به اهداف دنیوی برشمرد.
کد خبر: ۳۷۵۹۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۶
گروه معارف - ستمگران باهوش به وسیله اسارت فکر، به جای دست و بازوی اسیران خود، ذهن و فکر آنها را به بند میکشند. قرآن این سیاست را «استخفاف» مینامد و میگوید فرعون مردم را با همین روش، دنبالهرو خویش کرده بود: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ» در فضای استخفاف، «وضع مطلوب» همان وضعموجود است. اسیر فکری هیچگاه به وضعیت بهتر و «آزادی» نمیاندیشد، زیرا خود را در بند نمیبیند تا برای گسستن آن تکانی بخورد.
کد خبر: ۳۷۳۱۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۰
آیتالله میرعمادی مطرح کرد:
گروه فرهنگی: نماینده ولیفقیه در لرستان، پیروی از هوای نفس و شیطانپرستی بنیامیه را مهمترین عامل قیام کربلا ذکر کرد و گفت: بنیامیه تابع هوای نفس بودند و با تبعیت از هوای نفس و برنامهریزی منظم با نام دین، علیه دین کار میکردند.
کد خبر: ۳۶۵۷۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
گروه سیاسی: از نگاه رهبر معظم انقلاب صلح امام حسن(ع) به شکلگیری دوره سوم اسلام منجر شد؛ زیرا «امام حسن مجتبی(ع) کاری کرد که جریان اصیل اسلام -که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین(ع) و زمان خود او رسیده بود- در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت -زیرا ممکن نبود- لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند».
کد خبر: ۳۵۵۷۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۷
گروه سیاسی: «امام حسن اگر صلح نمیکرد یقینا اسلام ضربه میدید؛ برای خاطر اینکه آن چهره افشا نشده بود، مردم هنوز حقایق را نمیدانستند،... تبلیغات و پول و کارهای گوناگون سیاسی آنچنان جو بدی به وجود آورده بود که امام حسن اگر آن روز خود را و جان خود را و جان اصحاب نزدیک و معدود خود را از دست میداد چیزی از اسلام باقی نمیماند».
کد خبر: ۳۵۴۴۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۷
گروه هنر: چند سالی است که از پخش سریال « معاویه ، حسن و حسین» میگذرد، اما هنوز هم این کار در برخی ایام روی آنتن شبکههای عربی میرود؛ اثری که میتوان از آن به عنوان تحریف آشکار تاریخ نام برد.
کد خبر: ۳۵۲۶۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
پژوهشگر حوزه و دانشگاه:
کانون خبرنگاران نبأ: امیر قاسمی با اشاره به اهداف والای امام حسن(ع) در پیماننامه صلح گفت: معاویه شخصیتی بود که ظواهر شریعت را در بین مردم حفظ میکرد ولی با زیرپا گذاشتن این پیماننامه چهره خبیث خاندان بنیامیه را به نمایش گذاشت.
کد خبر: ۳۳۱۶۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۲۹
گروه اندیشه: از بین بردن نظام جاهلی بنیامیه و جایگزین ساختن نظام صحیح اسلامی عواملی بود که پذیرش صلح را برای امام حسن(ع) اجتنابناپذیر میساخت.
کد خبر: ۱۳۴۸۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۰۸
آیتاللهالعظمی مظاهری عنوان کرد:
گروه اندیشه: دشمنان میدانستند که عزاداری برای امام حسین(ع)، ریشۀ حکومت ظالمانۀ آنان را خواهد کند، لذا سختگیری شدیدی برای برگزاری عزاداری اِعمال کردند، اما ائمۀ طاهرین(ع) پافشاری داشتند که عزاداریها برقرار باشد و امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، هرگاه مداحی مییافتند، در عین محدودیّت شدید، فورا جلسۀ عزاداری برپا میکردند.
کد خبر: ۱۳۱۵۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۸/۱۹