رعایت اخلاق و موازین دینی از آثار روزهداری است
يك كارشناس مذهبی گفت يكی از آثار روزهداری بازدارندگی آن از گناهان است كه به سبب حالت معنوی كه روزه به انسان میدهد وی كمتر به سراغ گناه میرود و رفتارش به موازين دينی نزديكتر میشود.
گروه اجتماعی: يك كارشناس مذهبی گفت: يكی از آثار روزهداری بازدارندگی آن از گناهان است كه به سبب حالت معنوی كه روزه به انسان میدهد وی كمتر به سراغ گناه میرود و رفتارش به موازين دينی نزديكتر میشود.
حجتالاسلام سعيد احمدی، رئيس حوزه علوم اسلامی دانشگاهيان زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، گفت: خداوند سبحان روزهداری را يكی از شرايط استفاده از بركات اين ماه مبارك قرار داده و بر طبق روايات، روزه سپر آتش جهنم معرفی شده است و گرسنگی و تشنگی حاصل از آن انسان را به ياد مستضعفان میاندازد.
وی عنوان كرد: خداوند متعال در حديث قدسی درخصوص روزه فرمودهاند: «أَلصَّوْمُ لى وَ أَنَا أَجْزى بِهِ» كه يك برداشت از اين حديث اين است كه خداوند سبحان روزه را از آن خود دانسته و خود پاداش آن را بدون واسطه مىدهد.
رئيس حوزه علوم اسلامی دانشگاهيان زنجان بيان كرد: برداشت دوم از حديث قدسی فوق اين است كه خداوند متعال روزه را از آن خود دانسته و خود پاداش روزه است، كه هر دو اين برداشتها بر منزلت رفيع روزهداری از منظر پروردگار دلالت دارند.
حجتالاسلام احمدی تأكيد كرد: جايگاه روزهداری بهحدی رفيع است كه خداوند متعال تنفس و خواب روزهدار را نيز بهمنزله عبادت دانسته است.
وی بیان كرد: يكی از آثار روزهداری بازدارندگی آن از گناهان است كه به سبب حالت معنوی كه روزه به انسان میدهد وی كمتر بهسراغ گناه میرود و رفتارش به موازين دينی نزديكتر میشود؛ بهگونهای كه در برخی روايات توصيه شده برای اينكه فرد كمتر تحت تأثير شهوت قرار گيرد، هفتهای دوبار روزهداری كند.
اين كارشناس مسائل مذهبی تصريح كرد: در جامعه امروز نيز مشاهده میشود كه در ايام ماه مبارك رمضان اكثر مردم بهعلت روزهداری كمتر به سراغ گناه میروند و رفتار ايشان نسبت به ساير ايام به فرهنگ اسلامی نزديكتر است.
رئيس حوزه علوم اسلامی دانشگاهيان زنجان خاطرنشان كرد: هرچند يكی از آثار روزهداری به ياد مستضعفان بودن است ولی بيشتر فوائد آن متوجه خود شخص روزهدار است و در واقع روزهداری فرد را به خداوند متعال نزديكتر كرده و سبب میشود گناهان وی ريخته شود.
حجتالاسلام احمدی گفت: در آداب روزهداری تنها روزه شكم كافی نيست بلكه بايد علاوه بر شكم تمام اعضا و جوارحمان روزه باشند و زبانمان باعث آزردگی خاطر كسی نشود و در مراتب بالاتر بايد قلب ما نيز روزهدار باشد و غير از خدا را در دل راه ندهيم كه اين روزه مخصوص خواص و اوليا الله است.
وی در پايان، يادآور شد: ادب انسانی حكم میكند كه حتی اگر شخصی تكليف الهی از وی برداشته شده است، حرمت ماه مبارك را نگاه دارد و از روزهخواری در ملأ عام بپرهيزد.
