
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام محمدجواد نظافت، در همایش نهجالبلاغه و زندگی که 26 آذرماه در سالن همایش بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، با بیان اینکه از عبارت فتنه در قرآن به عنوان آزمایش استفاده شده و همچنین این کلمه در قرآن به عنوان عذاب و آشوب نیز به کار رفته است، اظهار کرد: طرفین فتنه دو گروه هستند و در سه حالت قرار میگیرند که قرار گرفتن حق مقابل باطل، باطل مقابل باطل و همچنین حق مقابل حق از مواردی است که در حالتهای فتنه وجود دارد.
وی با بیان اینکه در مواردی که حق مقابل باطل قرار میگیرد، انتخاب آسان بوده و انسان قرار گرفتن در جبهه حق را انتخاب میکند، تصریح کرد: در جنگی که دو طرف باطل باشند نیز انسان بیطرف بودن را برمیگزیند، اما در رویارویی دو جبهه حق مقابل یکدیگر افراد باید در صدد ایجاد صلح بین طرفین برآیند.
مؤسس حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد با طرح این سوال که فتنهها چگونه در جامعه به وجود میآید، گفت: در خطبه 50 نهجالبلاغه، هوسها علت وقوع فتنهها عنوان شده است زیرا وقتی هوسها سر میزند، آرام آرام فتنهگری هم به وجود میآید و جایگاه ارزشها در ذهن مردم تغییر میکند.
نظافت، وسوسههای شیطان را یکی از مواردی دانست که موجب ایجاد فتنه میشود و ادامه داد: شیطان با زمینه سازی، انسان را به سمت باطل سوق میدهد زیرا شیطان میداند که نمیتواند به یکباره بر انسان چیره شود از همین رو سعی میکند دین انسان را به تدریج از او بگیرد.
وی بیان اینکه شیطان، تفرقه را در اجتماعات انسانی نفوذ میدهد، عنوان کرد: انسان با پیروی کردن از هوی و هوسها موجب تغییر ذائقه جامعه میشود و زمانی بیدار میشود که خیلی دیر شده است، از همین رو انسان باید همواره به فقیه عادل مراجعه کند.
این استاد حوزه و دانشگاه پرهیز از تفرقه، هوی و هوس و بدعت در دین را راههای جلوگیری از فتنه برشمرد و ابراز کرد: تقوا نیز مایه نجات انسان میشود که بر همین اساس امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه فرمودهاند: «آنکه تقوا دارد از بنبستها نجات پیدا میکند و خداوند نمیگذارد شخص در بن بست باقی بماند».
نظافت با اشاره به طمع ورزیدن بین افراد تصریح کرد: طمع ورزیدن به صورت پنهان و آشکار است که در هر دو صورت انسان را نابود میکند.
وی با بیان اینکه بخیل به دنبال رشد نیست، راه مبارزه با این خصیصه که منشأ بسیاری از عیوب است را معرفت معرفی کرد و افزود: معرفت به خدای متعال و آگاهی نسبت به پوچی دنیا موجب رشد انسان میشود لذا مبارزه عملی بهترین راه مقابله با این خصیصه است.