
حجتالاسلام والمسلمین رفعتنژاد، از شاگردان آیتالله محمدهادی معرفت در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، که به مناسبت سالروز ارتحال این قرآنپژوه برجسته صورت گرفت گفت: آیتالله معرفت برای همه جامعه قرآنی و علمی کشور، چهرهای شناخته شده است؛ ایشان شخصیتی نادر و کمنظیر در عرصه شناخت قرآن، تفسیر و مباحث علوم قرآنی بودند.
وی با بیان اینکه بنده چندین سال توفیق حضور در دروس ایشان را داشتم، تصریح کرد: ایشان از نقد مطالب خود از سوی شاگردان استقبال میکردند و مباحث علوم قرآنی که در اصطلاح علمی «حولالقرآن» است با نقد شاگردان پخته و تدریس میشد.
رفع اتهام از شیعه درباره عدم وجود آثاری در زمینه علوم قرآنی؛ هدف آیتالله معرفت
عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور استان قم با بیان اینکه مباحث علوم قرآنی از سوی علمای اهل سنت در دورههای گذشته و حال به صورت جدی مطرح شده و الاتقان سیوطی و مناهل العرفان زرقانی و البرهان زرکشی نمونههای بارز این آثار است، عنوان کرد: اهل سنت بر خلاف واقع همواره علمای شیعه را بر نداشتن منابع مستقل علوم قرآنی متهم میکردند از این رو آیتالله معرفت همواره دغدغه این کار را داشتند تا این بهانهها را از دیگران بگیرند از این رو به تدوین آثاری درباره علوم قرآنی رو آوردند که مهمترین آن «التمهید فی علوم القرآن» است که به عربی بوده و ترجمه هم شده است.
رفعتنژاد با بیان اینکه صاحب الذریعه نیز یکی از دلایل نوشتن آثارش را رفع این اتهام دانسته گفت: با اینکه علمای قدیم شیعه در زمینه علوم قرآنی صاحب کتاب هستند و همواره مفسران در ابتدای تفسیر خود به صورت مبسوط به این گونه مباحث پرداختهاند مانند آنچه آیتالله خویی در ابتدای تفسیر البیان خویش آورده اما با این وجود این موضوع همیشه مطرح بوده که اثر مستقلی در این باره در تشیع وجود ندارد که آیت الله معرفت با نوشتن آثاری این خلأ را رفع کردند و مجموعه منسجم و مستقلی درباره علوم قرآنی نگاشتند.
وی التمهید آیتالله معرفت را اثری بسیار ماندگار از ایشان دانست و تصریح کرد: این اثر، کتابی است که با الاتقان سیوطی و مناهلالعرفان زرقانی مقابله میکند و برخی از علما ریزهخوار سفره تألیفات این عالم بزرگوار هستند و البته ایشان و امثال ایشان هم ریزهخوار سفره حوزه و آموزههای اهل بیت(ع) هستند.
برجستگی آیتالله معرفت در تفسیر
عضو هیئت علمی دانشگاه با بیان اینکه آیتالله معرفت در حوزه تفسیر و نوشتن آثاری درباره روشهای تفسیری نیز زحمات زیادی کشیدهاند، بیان کرد: وی این آثار را در نجف کار کرده و در ایران سامان دادهاند و استادان حوزه و د انشگاه که در زمینه قرآنی فعالیت دارند مدیون زحمات ایشان هستند.
رفعتنژاد تفسیر شش جلدی جامع الاثری ایشان را تفسیری روایی _ اجتهادی دانست و عنوان کرد: این اثر براساس روایات معتبره شیعه و سنی و به صورت کاملا اجتهادی و مبتنی بر روایات نوشته شد و ایشان نشان داد که در حوزه تفسیر قرآن نیز حرفی برای گفتن دارد.
معرفت شخصیتی کمنظیر و مجتهدی مسلم بود
استاد علوم قرآنی دانشگاه پیام نور تکنگاریها، کتاب صیانةالقرآن و سایر تألیفات ایشان را در زمره آثار ماندگار علوم قرآنی بیان کرد و افزود: ایشان شخصیتی کمنظیر در عالم تشیع و یک مجتهد مسلم بود و در مباحث فقهی نیز که ورود مییافت نشان داد که یک مجتهد مسلم است که البته صبغه امور قرآنی بر این وجه از شخصیت او غلبه داشت بر عکس کسانی مانند آیتالله خویی که صبغه فقهی او سایر ابعاد علمی ایشان را تحتالشعاع قرار داد.
رفعتنژاد با بیان اینکه آیتالله معرفت پدر شهید بودند اظهار کرد: ایشان فرزندان مبارز و فاضلی دارند که یکی از آنان به درجه رفیع شهادت نایل شد.
دفاع از ولایت فقیه
وی دفاع آیتالله معرفت از مقوله ولایت فقیه و دفاع از انقلاب اسلامی و امام را از وجوه بارز شخصیت ایشان دانست و ادامه داد: ایشان مباحث ولایت فقیه را زنده و احیاء کرد و از استوانهها و پشتوانههای جدی انقلاب اسلامی تا هنگام وفات بودند.