تفاوت مبنایی فتوای امام درباره سلمان رشدی با فتاوای تکفیریها
گروه اندیشه: معاون بینالملل جامعه مدرسین با بیان اینکه حکم اعدام سلمان رشدی از سوی امام برگرفته از منطق دینی و عقل بشری است، به تشریح مبنایی تفاوت این فتوا با فتاوای غیرمتعارف تکفیریها پرداخت.
حجتالاسلام والمسلمین مجید حکیمالهی، معاون بینالملل جامعه مدرسین در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، با اشاره به فتوای تاریخی امام راحل(ره) درباره اعدام سلمان رشدی گفت: هر جامعهای باید رو به سلامت فردی و اجتماعی حرکت کند و برای رسیدن به این سلامت نیز باید شرایط بسیاری را لحاظ کند.
وی افزود: اگر شخصی در هر جامعهای با اسلحه وارد یک جمعیت بزرگ انسانی شود و مردم را به رگبار ببندد، هر دولت و جامعهای خود را مکلف میداند که با او مقابله کند و شر او را از جامعه کم نماید.
معاون بینالملل جامعةالمصطفی(ص) تصریح کرد: هیچ جامعهای حتی دموکراتیکترین آنها نیز اجازه چنین رخنمایی به کسی نمیدهد که با اسلحه گرم خود مردم را هدف قرار دهد، حال چگونه است که باید اجازه دهیم یک نفر با قلم مسموم خود جامعهای را هدف قرار دهد و ما در مقابل آن سکوت کنیم.
حکم امام(ره) از مطابقت کامل با عقل برخوردار است
وی گفت: آزادی بیان در دموکراتترین کشورها نیز اگر سلامت جامعه را به خطر بیاندازد، از گوینده آن سلب میشود؛ پس اینکه یک مرجع دینی بخواهد چنین فردی را که با سخنان توهینآمیز خود جامعه، عقاید و آرمان یک ملت و امت بزرگ را به باد تمسخر و هجمه بگیرد، با هیچ مبنای عقلی در تضاد نیست.
حکیمالهی بیان کرد: سلمان رشدی با قلم مسموم خود به قرآن، پیامبر(ص) و دین خدا اهانت و توهین کرد؛ این توهین بود که زمینهساز توهین دیگر افراد مغرض علیه اسلام در این برهه زمانی شد.
معاون بینالملل جامعه مدرسین گفت: این نویسنده هتاک و آلوده، به قرآن، وحی و اسلام حمله برد و در واقع به حریم اعتقادی و مرامی یک و نیم میلیارد مسلمان جهان توهین و حمله کرد.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: با این وجود تعریف فرد نامطلوب که در ادبیات رایج سیاسی تثبیت شده است در مورد وی به درستی صدق میکند و سلمان رشدی یک فرد کاملا غیر مفید و ناسالم و نامطلوب برای جامعه انسانی است و باید حذف شود.
وی گفت: وجود تخریبی سلمان رشدی برای جامعه انسانی به عینیت رسید و امام راحل(ره) در مقام یک مرجع دینی به خوبی با بصیرت و زمانشناسی و با استدلال و حجت قانون الهی حکم به ارتداد و حذف وی دادند که این فتوا در سطح جهان اسلام نمود داشت و جهان اسلام را به خروش آورد.
معاون جامعةالمصطفی(ص) العالمیه عنوان کرد: این فتوای به حذف سلمان رشدی برگرفته از یک منطق عقلی و نقلی بود و هیچ عالمی نه تنها در مورد آن موضع نگرفت بلکه همه انسانهای غیر مسلمان عاقل نیز آن را رد نکردند زیرا این حرکت امام(ره) برگرفته از یک منطق عقلی بشری بود.
تکفیر؛ اسلحهای چند منظوره در دست دشمنان
وی گفت: اگر امروز بیان میشود که چرا برخی از وهابیون را که فتوا به قتل دیگران میدهند مذمت میکنیم، دلیل آن، تفاوت در همین منطق و استدلال و حکمیت است؛ تکفیر امروزه به اسلحهای چند منظوره برای دشمنان اسلام و افراد بیمنطق تبدیل شده تا از این راه به مقاصد شوم خود برسند و کاملا با حکم ارتداد یک عالم دینی متفاوت است، زیرا مبنای دینی ندارد.
حکیمالهی عنوان کرد: تکفیریها با منطق بیمنطقی خود گروه بسیاری از انسانها را از دایره انسانیت خارج میدانند و هر کسی که به این عقاید اسلامی روی بیاورد را نیز کافر بر میشمارند، بدون داشتن یک برهان قابل پذیرش از دین و عقل که در یک ردیف هستند.
معاون بینالملل جامعه مدرسین افزود: رفتار علمای وهابی با هیچ منطق و مبنایی چه دینی و چه غیر دینی سنخیت و مطابقت ندارد؛ وهابیها تمامیتخواه هستند و هر آنچه که با تفکرات آنها در یک راستا نیست را تخطئه میکنند و امروزه با حمایتهای دولتهای استکباری به اسلحهای سنگین برای استمرار پیشرویهای جبهه کفر تبدیل شدهاند.
مبنای مراجع در صدور حکم
حکیمالهی عنوان کرد: فقها و مراجع شیعه برای هر حکم خود دلایل متعدد علمی، فقهی، قرآنی و عقلی دارند که قطعا اگر یکی از این مؤلفهها را با خود نداشته باشد، اقدام به صدور فتوا نمیکنند؛ منطق و عقل مهمترین مؤلفه و ویژگی تفکر شیعی است که متأسفانه علمای وهابی از آن به شدت غافل هستند.
