
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، سیدحسن فخر زارع، پیش از ظهر امروز 19 اسفند در نشست علمی عقلانیت وحیانی در نظام معرفتی قرآن گفت: عقلانیت در عرصههای فلسفی، دینی و اجتماعی و... مورد بحث قرارگرفته است.
وی افزود: عنصر مهم در تمدن سازی اسلامی، مفهوم عقلانیت است؛ در این زمینه کارهای زیادی شده و قدمهای بسیاری برداشته شده است؛ اگر نگاهی به تاریخچه جامعه شناسی بیاندازیم میتوانیم به دقت این رویکردها را در شناخت مفهوم عقلانیت مرور کنیم.
فخرزارع بیان کرد: در این زمینه نظریه ماکس وبر و هابرماس در عصر جدید بسیار مشهور شده است؛ ماکس وبر مبحث عقلانیت انتقادی را مطرح کرد؛ موضوع جامعه شناسی به طور کلی جامعه و کنش افراد جامعه است و در عطف به این کنشها مسئله عقلانیت مطرح میشود.
وی گفت: ماکس وبر پس از بحث عقلانیت کلید واژه قفس آهنین را مطرح میکند که شالوده بحثهایش در این مورد محسوب میشود؛ منظور او از قفس آهنین نیز آن است که انسان مدرن به حدی خود را در قفس آهنین تفکر عقلانی محصور کرده است که دیگر راهی برای نفس کشیدن ندارد.
این مدرس دانشگاه بیان کرد: در مقابل این تفکر هابرماس مفهوم عقلانیت ارتباطی را ایجاد کرد و البته هر کدام از این فلاسفه در خصوص مباحث عقلانی که مطرح کردند کاستیهایی دارند که همه این کاستیها موجب شده تا بشر نتواند هنوز به یک مفهوم ابدی و مطلق دست یابد.
وی گفت: عقلانیت قرآنی فرای این تعاریف دارای شاخصههای خاص است که ابدی هستند و هیچ گونه کاستی در آن به چشم نمیخورد، در واقع همه این کاستیها در این نگاه از بین رفته است.