
آیتالله هادی عباسیخراسانی، استاد حوزه علمیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: در قرآن مباحث مختلفی درباره مسئله شب و روز بیان شده است که در این تعبیرات از شب و روز بهعنوان معجزه نام برده شده است.
وی افزود: شب و روز آیه و معجزه الهی است؛ خداوند در قرآن فرموده است که «وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیم؛ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ؛ لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ؛» این آیات بیانگر نشانههای عظمت خداوند است.
استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: تغییر و تحول، گذر زمان و ایام یک آیه الهی است که بهوسیله خورشید تحقق پیدا میکند؛ در دو قسمت از سال شب و روز مساوی میشوند که خود، تجلی اعتدال است؛ یکی در ایام مهر که به آن، اعتدال مهرگانی میگویند دیگری هم اعتدال بهاری است که به آن نوروز گویند.
این محقق حوزه علمیه اظهار کرد: در سوره مبارکه یاسین که قلب قرآن است، خداوند بیان میدارد که نه خورشید ماه را درک میکند و نه شب و روز برهم مسلط میشوند؛ هر کدام در مدار خاص خودشان حرکت میکنند.
عباسیخراسانی یادآور شد: نوروز یک آیه و معجزه الهی است و معجزه خلقت و هستی و آفرینش خداوند است؛ نسبتسنجی آیه و نشانه و عظمت نوروز در قرآن باید با محوریت آیات مذکور بیان شود.
وی با اشاره به آیه 29 سوره مبارکه لقمان «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَیُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ» عنوان کرد: خداوند بیان میدارد که این آیه و معجزه برای انسان است که همه این نشانهها برای انسان آفریده شده است که به مبدأ هستی پی ببرند.
این استاد حوزه یادآور شد: انسان است که روز برای اوست و کلمه یوم برای خداوند هم اطلاق شده است؛ خداوند در هر روزی یک شأن قرار داده است؛ یوم در اصطلاح قرآنی یعنی آنچه بروز و ظهور دارد؛ یوم به ذات باریتعالی بازمیگردد؛ همان یومی که خداوند حضرت موسی(ع) را به گرامیداشت آن ایام(ایام الله) فراخواندند.
وی اظهار کرد: در بحارالانوار، جلد 59 از صفحه 85 به بعد روایاتی درخصوص نوروز بیان شده است که آن را به روز آفرینش تعبیر کردهاند؛ خداوند احسالخالقین است و احسن المخلوقینش را در آن روز خلق کرده است.
عباسیخراسانی بیان کرد: نوروز یعنی روزی از نو؛ نخستین معجزه هستی تولد موجودات است؛ بزرگترین موجود زنده هم انسان است پس در نتیجه بزرگترین حقیقت زندگی نوروز است.