
سکینه نیک، مدیر حوزه علمیه حضرت خدیجه(س) مشهد در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، گفت: یکی از کمبودهایی که باعث مواجهه ما با مشکلات و ناهنجاریهای اجتماعی میشود، کمبود نیروی خودکنترلی است، اما در ماه مبارک رمضان انسان میتواند از جهات مختلف بر روی خود کنترل داشته باشد و به لحاظ معنوی نیز زبان خود را کنترل کند.
مدیر حوزه علمیه حضرت خدیجه(س) مشهد افزود: انجام واجبات، ترک محرمات و رعایت حجاب و عفاف باعث میشود تا انسان خودکنترلی بیشتری داشته باشد که در واقع این اقدامات تمرینی برای تقواست.
نیک با بیان اینکه در ماه مبارک رمضان انسان به خاطر تمرینهای مکرر از لحاظ روحی و روانی تقویت میشود، ابراز کرد: در روزهای آخر ماه مبارک رمضان انسان به یک خودکنترلی قابل قبولی میرسد که باید در سایر ماهها با تقوای الهی و ارتباط با خدا این خودکنترلی را حفظ کند.
وی با اشاره به اینکه در ماه مبارک رمضان ارتباط انسانها با خدا بیشتر شده و بستر برای عبادت و نماز اول وقت فراهمتر است، گفت: حتی در مراسمهای مختلف که برگزار میشود رنگ و بوی مسائل معنوی پررنگتر است به عنوان مثال در برگزاری مراسم افطار نیز، صله رحم از جایگاه ویژهای برخوردار است، از این رو از هر جهت که به ماه مبارک رمضان بنگریم، متوجه میشویم این ماه، ماه پرخیر و برکتی است.
مدیر حوزه علمیه حضرت خدیجه(س) مشهد ادامه داد: انسان در ماه مبارک رمضان به خاطر آداب روزهداری و حضور در میهمانیهای معنوی غالباً از گناه دور شده و درواقع زمینه برای تحول جدی و ایجاد حالت نیایش در انسان فراهم میشود.
نیک با بیان اینکه تقوا یعنی هر آنچه که در سایه انجام واجبات و ترک محرمات بهدست میآید، اظهار کرد: تفاوت ماه رمضان با ماههای دیگر به دلیل ایجاد یک رفتار عملی در انسان است، چرا که در ماههای دیگر بیشتر انسانها با مطالعه کتب مختلف خود را به تقوا نزدیک میکنند.
وی ادامه داد: شبهای قدر نیز که در ماه مبارک رمضان قرار دارد، موجب میشود تا انسان با حالتی ملکوتی از خداوند بخواهد سرنوشت و تقدیر او را به بهترین شکل ممکن رقم بزند، اما همه این مسائل برای تمام افراد یکسان نیست بلکه انسانها نیز در این ماه نسبت به رعایت اخلاق اسلامیشان در پیشگاه خدا درجه بندی میشوند، همان طور که ما درباره روزه نیز با روزه عام، خاص، خاصالخاص روبهرو هستیم انسانها نیز میتوانند در ماه مبارک رمضان به درجه بالای تقوا الهی دست یابند.