روش تربیتی قرآن با علم و آگاهی صورت میگیرد/ مرزشناسی؛ از اصول تربیتی فرزندان
گروه سیاسی: روش تربیتی قرآن این است که با ابزار علم، آگاهی و توجه فکری دادن میخواهد مردم را در جریان تقوا و مرزشناسی قرار دهد، زیرا رشد بشر در همه مقاطع زندگی، متکی بر عقل و منطقش است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد روز گذشته، هفتم شهریور در خطبه نخست نماز جمعه این شهرستان که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، درباره مباحث سبک زندگی اسلامی ابراز کرد: در مورد چالشهای تربیت بیان شد، این چالشها بر دو قسم است که یکی چالش در منابع تربیت و دیگر، چالش در روشهای تربیت است.
وی در مورد چالشهای روش تربیت، عنوان کرد: در تربیت دینی دو اصل تقوا و هدایت وجود دارد که تقوا به حفظ و خود نگهداری معنا شده است بنابراین اگر بهدنبال یک اصطلاح علمی و فرهنگی برای کلمه تقوا باشیم باید بگوییم تقوا یعنی مرزشناسی.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه مرزشناسی یک اصل در تربیت فرزندان است که باید مورد توجه قرار گیرد، افزود: دو نکته انحرافی که میتواند سبب انحراف از مرزشناسی تربیت شود، حصاربندی و ولنگاری در تربیت عنوان شده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز کرد: گاهی والدین بنا دارند که مرزبندی برای فرزند در شکل حصاربندی اجرا شود تا او مقابل اجرای نفسانیات، خود را در حصار احساس کند اما باید توجه کرد پرورش انسان با نگهداری حیوان متفاوت است، از همین رو حصاربندی برای فرزند جریان بسیار انحرافی در تربیت به شمار میرود زیرا این حصاربندی در نهایت به حصارشکنیها میانجامد.
امام جمعه مشهد مسئله ولنگاری را جریان دیگری دانست که در مقابل حصاربندی وجود دارد و گفت: اگر قرار است خانواده و محیط زندگی به یک سرزمین خرم و سرسبز برای فرزندان تبدیل شود که مانند حیوان آزادانه رفتار کنند و برای خودشان مرزی قائل نشوند، باز هم این نقطهای انحرافی و چالشی در تربیت است.
آیتالله علمالهدی افزود: گاهی برخی خانوادهها در موضع سختگیری به جای مرزشناسی قرار میگیرند و حصاربندی انجام میدهند، گاهی هم دیگر خانوادهها لاابالی و ولنگاری را در زندگی حاکم کرده و برای فرزندان خود هیچ مرز و مانعی قرار نمیدهند.
وی با اشاره به چگونگی مرزشناسی در پرورش دادن فرزندان، گفت: باید مرز را برای فرزندان توجیه کرد زیرا آدمیزاد هر چقدر هم که سن و سال کمی داشته باشد، با توجه به برخورداری از فکر و عقل میتواند تشخیص دهد لذا باید عقلانیت کودک را تحت آموزش قرار دهیم تا او مرزها را شناخته و آن را رعایت کند.
وی با بیان اینکه خداوند در شش جای قرآن هرگاه عبارت «وتقوا الله» را آورده به دنبالش از «واعلموا» سخن گفته است، ادامه داد: در واقع روش تربیتی قرآن این است که با ابزار علم، آگاهی و توجه فکری دادن میخواهد مردم را در جریان تقوا و مرزشناسی قرار دهد، زیرا رشد بشر در همه مقاطع زندگی، متکی بر عقل و منطقش است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در تربیت باید مرز را به فرزند با همان منطق کودکانه خودش بشناسانیم نه اینکه او را در حصار قرار دهیم، ابراز کرد: نکته قابل توجه این است که امروز با این وسایل ارتباطی که در خانوادهها وجود دارد، مرزها سر جای خودشان قرار ندارند.
آیتالله علمالهدی عامل دوم در تربیت را هدایت دانست و گفت: فرزندان باید توسط والدین و مربی ارشاد و هدایت شوند، همچنین باید دانست که دو نقطه مقابل و انحرافی موضوع تربیت، گسست و دنبالهروی و تقلید است.
وی ابراز کرد: علت این گسست مربوط به داخل زندگی و نوع رفتار والدین در عدم رعایت بسیاری از اصول خاص عفت میشود و طبیعی است که حاکم نبودن فرهنگ عصمت و عفت دروازه گسست را باز و خانواده را دچار گسست میکند.
امام جمعه مشهد در مورد تقلید و دنبالهرویها بیان کرد: اگر منطق و عقلانیت فرزند در خانواده رشد نکرد و توسط والدین ارشاد نشد، در این صورت او هر آنچه را که برایش ارزش به نظر برسد دنبال میکند و این همان تقویت روح تقلید خواهد بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: لذا اگر فرزندان در جریان تربیت هدایت نشوند، دنبالهرو خواهند شد و به سقوط میرسند، از همین رو اصل هدایت باید در زندگی دینی اجرا شود.
آیتالله علمالهدی در ادامه با اشاره به سه موضوع و مناسبتی که در این هفته با آن روبهرو بودیم، ابراز کرد: موضوع نخست بحث پیروزی مقاومت غزه برابر حملات و تجاوزات رژیم اسرائیل بود که رزمندگان اسلام و مردم مظلوم غزه با مقاومت جانانه خود پیروز شدند و رژیم غاصب و جعلی اسرائیل را در چشم جهانیان به رسوایی کشاندند.
وی مسئله دوم را جریان هفته حج دانست و ادامه داد: این هفته ایام توجه به پرفرازترین عبادت دگرگونساز ذات اقدس الهی، یعنی مناسک حج است، همچنین بحث سوم قرار گرفتن مناسبت هفته دولت در این ایام است.
امام جمعه مشهد بیان کرد: علت نامگذاری سالروز شهادت شهید رجایی و باهنر به نام هفته دولت این است که در سیمای کارنامه مسئولیتی و مدیریتی این دو شهید اصولی وجود دارند که این اصول معیاری برای تشخیص اهمیت و سلامت مسئولان و مدیران اجرایی کشور به شمار میرود.
وی سلامت اعتقادی و اخلاقی را از جمله این اصول دانست و ابراز کرد: زمانی که شهید رجایی نخست وزیر شد، شخصیت این شهید در بینش مردم، با شخصیت بنیصدر مقایسه میشد که رجایی برخلاف بنی صدر در برابر امام(ره) خاضع بود، لذا از آن روز دلهای مردم به سمت رجایی منعطف شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه از نظر اخلاقی نکتهای را امام(ره) در مورد شهید رجایی بیان کردند که مهم بود، افزود: در جریان تنفیذ حکم ریاست جمهوری شهید رجایی، امام(ره) فرمودند: «آقای رجایی از آن زمانی که یک دست فروش بود تا به امروز که رئیس جمهور است من مطمئنم تفاوتی نکرده است».
وی با بیان اینکه ما پس از انقلاب با مسئولانی برخورد کردیم که وابسته به ولایت بودند اما وقتی در جریان قدرت قرار گرفتند اصل قدرت آنها را دربرگرفت، ابراز کرد: خصوصیت دوم شهید رجایی این بود که قدرت را در جریان خدمت استخدام کرده بود و کسی سراغ ندارد که او در کوچکترین مورد از قدرت برای خود استفاده کرده باشد.
آیتالله علم الهدی ویژگی سوم شهید رجایی را هم رنگ بودن زندگیش با طبقه زیر متوسط جامعه دانست و گفت: مردم در سالروز شهادت این شهیدان بزرگوار، دولتمردان را با این اصول و معیارهای سه گانه مقایسه میکنند.
وی با اشاره به اینکه در این هفته، دولتمردان به مردم گزارش خدمت میدهند، ادامه داد: اگر کارنامه دولت یازدهم را بررسی کنیم، نقطههایی را مشاهده میکنیم که نشان دهنده این است که قدرت در جهت خدمت به مردم بوده است.
امام جمعه مشهد با اشاره به طرح تحول نظام سلامت ابراز کرد: اجرای این طرح بزرگ یک مظهر واقعی از استخدام قدرت در جهت خدمت است، در واقع این اقدام ستاره درخشان کارنامه دولت یازدهم در مقام استخدام قدرت در جریان خدمت است که رهبر معظم انقلاب بر اجرای آن تاکید کردند زیرا در آن به رفع نیازهای پزشکی طبقه محروم توجه ویژه کردهاند.
وی ادامه داد: دولت در جریان مسائل اقتصادی قدمهای خوبی برداشته و به فرموده رهبر معظم انقلاب در جهت مهار تورم و کنترل قیمتها موفق بوده است اما وضع معیشت مردم محروم هنوز تنگ است و در مضیقه قرار دارند لذا باید اقدامات به گونهای صورت گیرد که فشار از اقشار محروم برداشته شود.
آیتالله علم الهدی گفت: نکته دیگر این است که رئیس جمهور در ابتدای تشکیل دولت فرمودند: «این دولت، دولت فرهنگ است»، رهبر معظم انقلاب هم امسال را با نام فرهنگ و اقتصاد نام گذاری کردند اما در این راستا چگونه وزیر این کشور آواز زن را گوش میدهد و در خارج از کشور در رسانهها منعکس میشود که آوازهخوانی زنان آزاد شده است، اگر عنوان دولت غیر فرهنگی بود و نام امسال هم غیر فرهنگ بود، آیا بیشتر از این میشد در مورد بی فرهنگی کار کرد؟
امام جمعه مشهد اضافه کرد: مردم در این زمینه دغدغه دارند، متدینان هم نگران هستند زیرا از دولتی که رئیس جمهور آن خود یک عنصر فقیه و عضو خبرگان است، خاک خورده جبهه بوده و سالها فرماندهی پدافند این مملکت را برعهده داشته است، این گونه پرده دریهای فرهنگی نامناسب است.
وی با بیان اینکه ما با توسعه ارتباطات مخالف نیستیم، عنوان کرد: اینکه مرجعی مانند حضرت آیتالله مکارم شیرازی برخی رفتارهای انجام شده توسط دولت در بخش ارتباطات را تحریم کنند، نقطه ضعف بزرگی برای دولت محسوب میشود لذا باید همواره در بحث تکنولوژیکی و ارتباطات دولت به پیوست فرهنگی اهتمام جدی داشته باشد.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه تریبون نماز جمعه، تریبون دولتستیز نیست، اظهار کرد: تریبون نماز جمعه، تریبون دولتیاور است، زیرا اگر ما دولت را یاری نکنیم، نظام را یاوری نکردهایم، دولت مظهر اجرای نظام است و اگر دولت نادیده گرفته شود اجرای نظام نیز نادیده گرفته میشود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: لذا ما یاور دولت هستیم و بهترین اقدام باید در جهت کمک به دولت باشد تا دولت بتواند فضای خواستههای مردم به ویژه محرومان را مورد توجه بیشتر قرار دهد.
