منشور نظامی پیامبر اکرم(ص) جهانی شود

حجت‎الاسلام والمسلمین سروری، پژوهشگر تاریخ اسلام در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: یکی از مسائلی که در تحلیل‎های تاریخی در‌ صدر اسلام به‌ویژه تاریخ پیامبر اکرم(ص) مورد غفلت قرار گرفته، نحوه برخورد ایشان با مخالفان و ستیزه‎جویان و به‌طور کلی منشور نظامی ایشان است.
وی افزود: ایشان برای استقرار اسلام در سرزمینی که جز جنگ و خون و تعصبات متوحشانه چیز دیگری نداشت، با مشکلات بسیاری روبرو بودند و برای دعوت خود نیازمند تفوق در حوزه‎های نظامی نیز بودند و بارها، جنگ‎هایی بین آن حضرت و مشرکان و دشمنان درگرفت.

پیامبر(ص) هیچگاه آغازگر جنگی نبودند
این نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام بیان کرد: ایشان در این جنگ‎ها که هیچ کدام آن را نیز ایشان آغاز نکرد و همیشه نقش مدافع را داشتند، منشوری را به معرض اجرا درآوردند که با توجه به آن مسلمانان با روش جنگیدن صحیح که بسیاری اوقات انسان ناگزیر از آن نیز می‎شود آشنا شدند.
وی اظهار کرد: یکی از فواید این بحث برای دنیای امروز آن است که مشخص شود که کسانی که ادعای اسلام و پیروی از پیامبر(ص) را دارند و این چنین در سوریه و عراق و ممالک اسلامی دست به جنایت می‎زنند چقدر از اسلام حقیقی و منشور پیامبر اسلام(ص) دور هستند.

ممنوعیت جنگ در ماه‌های حرام
وی گفت: در مرحله اول، پیامبر اسلام(ص) دستور دادند که جنگ در ماه‎های حرام ممنوع باشد و مسلمانان نیز با این شرایط هیچگاه در چنین ماه‎هایی به جنگ نمی‎پرداختند.
سروری یادآور شد: ممنوعیت کشتن زنان و کودکان دومین اصل از اصول منشور جنگی پیامبر(ص) بود که ایشان به شدت در خصوص جنگ‎های محلی و شهری و جنگ‎هایی که زنان و کودکان ناگزیر در محل جنگ آورده می‎‎شدند اخطار می‎دادند و همگان را از تجاوز و کشتن آنان نهی می‎کردند.

حذر کردن از سوزاندن مزارع در جنگ‌ها
وی اظهار کرد: یکی از اصول دیگر مرام جنگی ایشان، حذر کردن رزمندگان از سوزاندن مزارع بود؛ این کار در جنگ‎های قدیم بسیار متداول بود زیرا این کار برای دو هدف انجام می‎شد، یکی ضربه‌زدن به اقتصاد کشور مقابل و از بین رفتن گندم آنان و دیگری از بین بردن امکان استقرار آنان در این محل‎ها و استحصال از مزارع و باغات.
این کارشناس حوزوی افزود: ایشان همیشه به مسلمانان تذکر می‎دادند که در جنگ تن به تن نیز اصول جوانمردی و حیا و انسانیت را فراموش نکنند و به آنان بی‎دلیل حمله نکنند.
وی گفت: یکی از اصول منشور جنگی پیامبر(ص) نیز این بود که ایشان همیشه جنگ را پیش از ظهر شروع نمی‎کردند زیرا بر آن بودند که این جنگ با از دست رفتن نیمی از روز کشتگان کمتری بر جای گذارد و انسان‎های کمتری در این جنگ ناگزیر از بین بروند.
نویسنده و پژوهشگر حوزه یادآور شد: یکی از سفارشات اکید پیامبر اسلام(ص) به مسلمانان در خصوص بریدن سر کافران این بود که به هیچ عنوان نباید سری از جنگ خارج شود و دور گردانیده شود زیرا این کار باعث از بین بردن کرامت و همچنین ایجاد فضای تکبر و تعصب جاهلی می‎شد؛ بریدن سر در آن زمان از مرام‎های جنگی به‌ویژه جنگ‎های حیثیتی بود ولی آن حضرت سعی داشتند با این اقدامات، این حالت را از بین ببرند.

پیامبر(ص) به حفظ کرامت طرف مقابل در جنگ‎ها تأکید داشتند
وی گفت: ایشان همیشه به حفظ کرامت طرف مقابل در جنگ‎ها تأکید داشتند و عنوان می‎‌کردند که از عریان کردن بدن‎ها به‌ویژه کسانی که نام و عنوان بزرگی در قبایل خود داشتند خودداری کنند تا وی در قبیله خود تحقیر نشود.
وی افزود: با اینکه عمربن عبدوود تجسم کفر بود امام امام علی(ع) برای تحقیر او کاری نکرد؛ به همین دلیل بود که خواهر عمرو پس از شنیدن خبر مرگ او توسط امام، خرسند شد که او توسط امام علی(ع) کشته شده است زیرا گفت که خوشحالم که برادرم که به دست شریف‎ترین مردم کشته شد.
سروری اظهار کرد: یکی از اصول دیگری که در منشور جنگی ایشان جای گرفته بود این بود که کسی حق ندارد مقتول را مثله کند؛ مسئله‎ای که امروز از سوی داعشیانی که نام  پیامبر(ص) را روی پرچم خود درج کرده‎اند، به شدت نقض می‌‏شود و آنها در خونخواری، روی کثیف‎ترین و خبیث‌ترین انسان‌های تاریخ را سفید کرده‌اند.
وی افزود: ابن ملجم پس از قتل حضرت امیر(ع)، از سوی مسلمانان دستگیر شد و آنان خواستار کشتن وی به بدترین شکل ممکن بودند ولی حضرت پیش از شهادت فرمودند که قصاص او فقط همان یک ضربه‎ای است که وارد کرد و دیگر کاری به او نداشته باشید.
این کارشناس تاریخ اسلام گفت: داعشی‎ها به زنان و کودکان مسلمان نیز رحم نمی‎کنند و کشتگان آنان را در مقابل آنان عبور می‎دهند؛ مسئله‎ای که در منشور جنگی اسلام به شدت نهی شده است که کشتگان جنگ را در مقابل مردم و اسرای زن و کودک عبور دهند؛ اما داعش با سرهای بریده کودکان مانور قدرت می‎دهند.

زنان اسیر کافر نیز نباید در معرض فروش قرار گیرند
وی گفت: یکی از اصول دیگر مرام‎‌نامه جنگی پیامبر(ص) آن بود که در صورتی‎که زنان اسیر از کافران باشند نباید در بازار به معرض فروش قرار گیرند و نباید در مجالسی آورده شوند حرمت انسانی آنها لکه‎دار شده و یا به مزایده گذاشته شوند.
سروری با ذکر اینکه پیامبر(ص) همیشه حقوق غیر مسلمانانی که در ممالک اسلامی زندگی می‎کردند را نگاه می‎داشتند، تصریح کرد: این افراد با رعایت قوانین حاکم برای همه مردم از حقوق اجتماعی برخوردار بودند و می‎توانستند زندگی کنند؛ مسئله‎ای که امروز در ایران اسلامی به‌خوبی رعایت می‎شود و مردم ادیان مختلف هیچ مشکلی برای زندگی در ایران ندارند.
وی گفت: نکته بسیار مهم در تاریخ جنگ‎های پیامبر(ص) آن بود که آن حضرت هیچگاه شروع‌کننده جنگ نبودند و مسلمانان را به پرهیز از این کار مجاب می‎فرمودند؛ ایشان به هیچ عنوان خشونت‌طلبی را بر نمی‎تافتند و هدف از تمامی این جنگ‎ها نیز اصلاح و رستگار کردن مردم بود پس دلیلی برای خشونت نبود؛ ایشان حتی وحشی را که جگر حضرت حمزه(ع)، عزیزترین عزیزان ایشان را از سینه درآورد، نیز قصاص نکردند و وقتی توبه او را دیدند تنها عنوان کردند که به خاطر یادآوری آن کار او، دوست ندارند او را ببینند.
سروری اظهار کرد: دوست و دشمن، رحم‎دلی، سخاوت و بزرگ‎منشی را خصلت بزرگ حضرت می‎دانستند؛ ایشان رسول مکارم اخلاقی بودند و رسالتش این بود که مردم را از ظلمت و تاریکی به‌سوی نور رهنمون سازد؛ ولی کاری که امروز در سوریه انجام می‌شود و در عراق پیگیری می‎شود، به هیچ عنوان ربطی به اسلام و پیامبر(ص) ندارد و آنها بدون شک دست‎پروده همان کسانی هستند که با اسلام مخالف هستند و قرآن می‎سازند و به پیامبر(ص) توهین می‎کنند.