برگزاری سومین جلسه درس خارج فقه آیتالله العظمی نوریهمدانی در مشهد
گروه اندیشه: سومین جلسه درس خارج فقه آیتالله العظمی حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید شیعه با موضوع رؤیت هلال ماه، امروز، ۱۷ شهریور در مدرسه علمیه سیادت مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله العظمی حسین نوریهمدانی، مرجع تقلید شیعه، امروز، 17 شهریور در سومین جلسه درس خارج فقه خود با موضوع رؤیت هلال ماه گفت: عدهای میپندارند که مسئله رؤیت هلال ماه فقهی است و عدهای دیگر این نظر را دارند که موضوعی غیرفقهی است، در جواب باید بگوئیم آنچه که مربوط به احکام خداوند است پاسخش فقهی است اما آنچه که موضوعی و متداول است، پاسخش را باید بر اساس عرف بدهیم.
آیتالله العظمی نوریهمدانی در ادامه افزود: در فقه ما اگرچه بعضی از مسائل موضوع هستند اما جای بحث در آنها وجود دارد، برای نمونه فردی که مکانی را به عنوان وطنش انتخاب میکند با فردی که قصد دارد به طور موقت در جائی ساکن باشد، شرایطش متفاوت است.
وی با اشاره به آیات پنج سوره یونس و 39 سوره یاسین در مورد مسئله رویت هلال ماه اظهار کرد: ما، یک روز اول و یا یک بدر کامل در طول ماه، بیشتر نداریم و هنگامی که قرص کامل ماه حرکت میکند دارای آغاز و انجامی است اما اثبات کردهایم که ماه در هر ثانیه یک کیلومتر، هر دقیقه 60 کیلومتر، هر ساعت 23 هزار و600 کیلومتر و در 24 ساعت 86 هزار و 400 کیلومتر حرکت میکند.
این مرجع عظام تقلید ابراز کرد: حضرت آیتالله بروجردی معتقد بودند که مفاهیم موجود در صحیفه سجادیه نیازی به سند آوردن ندارد، زیرا آنها دارای محتوائی بسیار غنی هستند، بر همین اساس مطابق با آنچه که هم در آیات قرآن آمده و هم در کتاب صحیفه سجادیه ما یک روز اول ماه بیشتر نداریم.
وی در ادامه با اشاره به مسئله وحدت افق، مسئله دیده شدن و نشدن ماه در بعضی از مناطق گفت: آیتالله بروجردی همواره معتقد بودند فقیه کسی است که به گفتههای ائمه اطهار(ع) و مسائل مطرح شده آنها و رفتارشان در بین انظار عمومی توجه کنند، بر همین اساس باید بگوئیم مسئله وحدت افق در فقه ما دارای یک سیر تاریخی است و بر اساس آیات و روایات، غروب و طلوع ماه و خورشید یکی خواهد بود اما مباحثی از این دست در میان اهل سنت بیشتر از اهل شیعه رواج دارد.
آیتالله العظمی نوریهمدانی بیان کرد: اگر شما به آثار افرادی چون شیخ مفید و شیخ صدوق مراجعه کنید، میبینید که به موضوع وحدت افق اشارهای نشده است و اولین کسی که برای این موضوع، اعتباری قائل شد، شیخ طوسی بوده است، مطابق با نظر وی اگر فردی که ساکن کاشان و اصفهان است ماه را ببیند اما افرادی که در اهواز یا زاهدان هستند ماه نبینند، گفته ساکنان کاشان معتبر و اصفهان برای سطح کشور معتبر است.
وی در ادامه با اشاره به اختلاف شب و روز میان کشورها عنوان کرد: من معتقدم، اول هر ماه تعدد و حدوث اعتباری ندارد و برای سکنه زمین اول هر ماه یکی است برای مثال اگر الان در اینجا عید است، در کشور دیگری که الان شب است، فردا اول ماه و عید فطر محسوب میشود.
