زیارت؛ حفظ و پاسداشت مرزهای فکری و عقیدتی
گروه اجتماعی: مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی گفت: مفهوم زیارت به معنای حفظ و پاسداشت مرزهای فکری و عقیدتی است که در تفکر شیعی ما این مفهوم جایگاه خوبی را دارد و مردم از آن استفاده میکنند.
حجتالاسلام اسدالله اسدی، مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه مفهوم زیارت در معارف شیعی و اهل بیت پیامبراکرم(ص) مفهومی عمیق دارد که حاکی از ارتباط آگاهانه عارفانه و عاشقانه است، گفت: زیارت به معنای حضور معرفتگونه یک محب و دوستدار در محضر محبوبش است تا با این ارتباط، آن عهد و پیمانی که در اعتقاداتش با اولیای الهی بسته است را بازخوانی کند.
وی با اشاره به اینکه برای زیارت تعابیر و مفاهیم بسیار بلند معرفتی و اعتقادی وجود دارد که به نوعی بازخوانی و ارائه اعتقادات به محضر امام معصوم(ع) به شمار میرود، افزود: انسان در زیارت آثار و برکات فراوانی را از نظر آرامش روح و روان، تقویت بعد اعتقادی و بیمه شدن در برابر حوادث و بلایای مختلف اعتقادی، آفات و آسیبهای اعتقادی و حتی آفات طبیعی کسب میکند.
حجتالاسلام اسدی ادامه داد: به عبارتی دیگر مفهوم زیارت آن است که ائمه معصومین(ع)، آن را به شیعه و پیروانشان آموزش دادهاند تا در محل قبور شریف ابا و اجدادشان حضور پیدا کرده و آنها را زیارت کنند، همان طور که در بسیاری از ادعیه و زیارت ما آمده است در مسیر راه مستقیم قرار گرفتن و چنگ زدن به عروةالوثقی الهی از جمله علامت و نشانههایی است که با حضور در حرم امامان معصوم(ع) و زیارت آنان حاصل میشود.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی اضافه کرد: همچنین مفهوم زیارت به معنای حفظ و پاسداشت مرزهای فکری و عقیدتی است که در تفکر شیعی ما این مفهوم جایگاه خوبی را دارد و مردم از آن استفاده میکنند.
حیث حضور در بحث زیارت با معرفت مطرح نیست
وی اضافه کرد: در بحث زیارت با معرفت، حیث حضور مطرح نیست بلکه فرد با ارتباط قلبی از راه دور و با استفاده از فضای مجازی نیز از آن ثواب برخوردار است، چه بسا در بسیاری از موارد ثواب و تأثیرگذاری یک ارتباط قلبی بدون رویت و حضور جسم در حرم امام رضا(ع) از دهها نوع حضور فیزیکی هم بیشتر و بالاتر باشد.
حجتالاسلام اسدی ادامه داد: بنابراین هرچه میتوانیم باید زیارت را چه از راه دور و راه نزدیک و یا با تکنولوژی و ابزار آلات جدید و غیر آن با معرفت انجام دهیم چرا که از تمامی این راهها امکان زیارت و بهره جستن از فضای معنوی بارگاه منور امام هشتم(ع) برای تمامی عاشقان این مضجع شریف فراهم است.
وی در پاسخ به این سؤال که چرا به فرموده امام جواد(ع) «زیارت امام رضا(ع) از زیارت جدشان امام حسین(ع) افضلتر است»، بیان کرد: امام رضا(ع) به خاطر مأموریت الهی مهاجرت کردند و در خراسان و مرو قدیم ساکن شده و از ابا و اجداد مطهرشان فاصله گرفتند تا در دیار غربت به انجام این مأموریت جهانی و فراگیر خود بپردازند.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی ادامه داد: این حرکت استثنایی که امام رضا(ع) داشتند باعث شد زیارت آن حضرت از نظر رسول مکرم اسلام(ع) با فضیلتترین زیارت مطرح شود، اما این حدیثی که زیارت امام رضا(ع) با فضیلتترین زیارت خوانده شده است به این معنا نیست که ما مقایسه زیارت این امام همام(ع) را با دیگر ائمه(ع) داشته باشیم.
حجتالاسلام اسدی زیارت امام رضا(ع) را زیارت خواص عنوان کرد و افزود: زیارت این امام همام(ع) همچون زیارت جدشان رسول اکرم(ص) که مورد توجه عامه مسلمانان است، نیست، بنابراین خداوند تبارک و تعالی چنین مقدر کرده است که در آخرالزمان قطب و محور دلهای آماده به سمت و سوی خدا، حرم و بارگاه امام هشتم باشد.
وی اضافه کرد: از مجموع روایات نیز چنین به دست میآید که گویا مردم ایران به برکت مضجع شریف امام رضا(ع) نظر کردههای الهی هستند زیرا ترویج تفکر اسلام و معارف نبوی از کنار بارگاه این حضرت(ع) بوده است تا معارف دین و اهل بیت(ع) به برکت امام هشتم(ع) به جهان منتشر شود.
تفاوت زیارت مجازی با زیارت حضوری
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی در مورد تفاوت زیارت مجازی با زیارت حضوری، اظهار کرد: ما در دنیای تکنولوژی زندگی میکنیم لذا استفاده از ابزار و امکانات در این عصر امری معقول و منطقی به شمار میرود تا کسانی که عذر دارند و به هر دلیلی حضور فیزیکی آنان در محضر امام همام(ع) مقدور نیست و یا شرایط و اقتضائاتشان آماده نیست میتوانند در فضای مجازی با رویت صحن و سرای حضرت رضا(ع) عرض ارادت خود را به امام داشته باشند و از ثواب زیارت برخوردار شوند.
حجتالاسلام اسدی از اهتمام زیارت و اثر آن در زندگی افراد سخن گفت و ابراز کرد: انسان موجودی است که نیازمند پشتوانههای روحی، معنوی، عاطفی و اخلاقی است و نیاز به تقویت روحیه دارد؛ لذا برای تأمین نیاز روح و روان، باید با امید به در خانه شخصیتهایی برود و در آن خانههایی را بکوبد که منشأ انرژی بخشی هستند و آنها ائمه هدی(ع) هستند که انسان با حضور در کنار بارگاه منور این بزرگان، حس امید و آرامش را به دست میآورد.
وی زیارت ائمه معصومین(ع) را درمانگاهی برای هر درد و گرفتاری عنوان کرد و ادامه داد: اینها وعدههایی است که خود امامان معصوم(ع) به شیعیان و پیروانشان دادهاند بنابراین برای رفع درد همه درماندگان مخصوصا جوانان کشورمان که در شرایط فعلی با بحران بسیار شدید اخلاقی روبهرو هستند، به خانه اهل بیت(ع) رفتن امری جدی به شمار میرود.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی با بیان اینکه زیارت امام هشتم(ع) در این دنیای وانفسای بحرانی امروز میتواند جوانان ما را از هجمههای سنگین فکری، مخاطرات فراوان اعتقادی و رفتارهای ناشایست اخلاقی و بیاخلاقیها نجات دهد، اضافه کرد: اینکه ما به عروةالوثقی دین که همان ائمه هدی(ع) هستند، چنگ میزنیم و از آنها استمداد میخواهیم به خاطر وعدههایی است که در خصوص دادرسی و کمک به ما دادهاند، همانطور که در روایات آمده هیچ غمزده، مهموم و گرفتاری در خانه امام رضا(ع) نمیرود مگر اینکه حضرت(ع) گرفتاریشان را برطرف میکند.
وی در پایان با بیان اینکه برخی میگویند از کجا بفهمیم زیارتمان مقبول واقع شده است، اظهار کرد: اگر زیارت در رفتار و فکر ما تغییر ایجاد کند، اخلاق ما را عوض کرده و خوش اخلاق باشیم، معلوم میشود که حضرت(ع) زیارت ما را قبول کرده است وگرنه زیارت ما با معرفت نبوده است.
