منبر روحانیون جایگاه ارائه مسائل عقلی و منطقی ائمه معصومین(ع) باشد

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، دکتر مهدی محقق، از مدرسان حوزه علمیه و دانشگاه در همایش علوم عقلی و تمدن اسلامی و مراسم افتتاحیه مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه مشهد که صبح امروز، 17 مهرماه در تالار نور مشهد برگزار شد، گفت: منبر روحانیون در واقع جایگاه پیامبر اکرم(ص) است، بنابراین باید مسائل عقلی و منطقی ائمه معصومین(ع) در آنجا بیان شود.

وی افزود: در گذشته آیت‌آلله آقا بزرگ شهیدی، حکمت مشاء را به پدرم آموزش دادند و گفتند برو و از این مطلب پنج منبر بساز، این بدان معنی است که می‌توان در منبرها حکمت‌های عقلی را به مردم ارائه کرد و این یکی از ضروریات ما در حوزه ارائه معارف اسلامی است.

محقق با اشاره به اینکه در دوران جوانی به دلیل زندانی شدن پدرم پس از واقعه گوهرشاد به تهران رفتم و در آنجا از محضر اساتید حکمت بهره گرفتم، یادآور شد: در دوران جوانی از دروس اخلاق بزرگوارانی مانند حاج شیخ مجتبی قزوینی استفاده کردم و در تهران نیز که مرکز بزرگان حکمت و دانش بود، در  محضر مرحوم شهاب‌الدین، استاد امام راحل(ره) تلمذ کردم.

این مدرس حوزه علمیه تهران و دانشگاه ابراز کرد: بعد از سفر به خارج تصمیم گرفتم تا علومی که فقط در ایران است به زبان‌های مختلف انتشار دهم و در همین راستا از دستاوردهای علمی به جای مانده از حاج ملاهادی سبزواری که یک مفسر قرآن و استاد حکمت و فلسفه بود، بهره بردم.

وی ابراز کرد: ضدیت فلسفه با فلسفه و حکمت یک موضع عربی و سنی است، چرا که برخی فکر می‌کنند ابن‌سینا و فارابی ننگ عالم اسلام هستند، این در حالی است که در دین ما به تفکر و اندیشیدن جایگاه ویژه‌ای اختصاص داده شده است.

محقق با اشاره به اینکه مجمع عالی حکمت اسلامی وظیفه سنگینی بر عهده دارد، گفت: در مکتب ما همیشه تاریخ بدون ارزش تلقی می‌شد، به همین دلیل است که ما یک آجر از رصدخانه مراغه نداریم و از مدرسه نظامیه نیشابور نیز اثری باقی نمانده است، بنابراین این مجمع باید سعی کند تا فلسفه اسلامی و حکمت اسلامی را که ویژه کشور ماست، به همگان معرفی کند.

وی ادامه داد: انجمن فلسفه در زمان پیروزی انقلاب اسلامی نیز دچار تغییراتی شد که خوشبختانه با نیک‌اندیشی شهید مطهری به فعالیت خود ادامه داد، زیرا در آن زمان انجمن فلسفه را به عنوان انجمن شاهنشاهی فلسفه به همگان معرفی کردند اما در چنین شرایطی بود که شهید مطهری گفت: «این انجمن در راستای احیای آثار شیعه و فلسفه تلاش می‌کند» بنابراین ما نیز در مجمع عالی حکمت اسلامی باید از امتیازات ممکلت خود در عرصه فلسفه استفاده کنیم.

این مدرس حوزه علمیه تهران و دانشگاه ادامه داد: ما در مقایسه با سایر کشورهای اسلامی از حکمت اسلامی ویژه‌ای برخورداریم، به گونه‌ای که یک طلبه هندی که در محضر میرداماد آموزش دیده بود، متوجه تفاوت‌های مبانی علمی میرداماد با مبانی اشعری شد و این تفکر را به کشور خود انتقال داد.

وی گفت: اشعریان می‌گویند عقل را باید در مباحث  دینی کنار بگذاریم، این درحالی است که شیعه می‌گوید اگر عقل کنار برود نقل نیز از اهمیتش کاسته می‌شود، بنابراین ما باید برای ارائه حکمت عقلی خود به جهانیان تلاش کنیم، زیرا در حال حاضر ما بیش از 600 کتاب علمی به زبان شعر داریم که تاکنون یک یا دو کتاب آن را شناخته‌ایم لذا در این راستا باید برای انتشار کتبی مانند منظومه رجالیه تلاش کنیم و حکمت علمی را به همگان آموزش دهیم.